周易文化與企業(yè)管理實踐提綱55(已修改)
2025-01-15 17:39 本頁面
【正文】 周易文化 與 企業(yè)管理實踐 徐國亮 提 綱 一、傳統(tǒng)文化：概念、特征 三、卦之構(gòu)成：卦局、爻辭 修己 安人 二、周易天書：作者、布局 四、象數(shù)理占：內(nèi)容、實證 五、周易文化的實踐運用： 謀略 定邦 不知 《 易 》 ，不可為將相。 ── 唐 〃 虞世南 ? 《 周易 》 經(jīng)文 → 治平之理 → 管理之道 ? 《 周易 》 符號 → 象數(shù)思維 → 管理方法 ? 管理＝管（易經(jīng)之道）＋理（贏得市場） ? （ 2）爻所處位臵代表事物不同階段 ? 上爻：代表事物終極。 ? 五爻：代表事物成功； ? 四爻：代表事物進入更高層次； ? 三爻：代表事物大成； ? 二爻：代表事物嶄露頭角； ? 初爻：代表事物開始； （ 3）爻所處位置代表人的身體不同的部分 ? 上爻：頭。 ? 五爻：代表臉； ? 四爻：代表上身； ? 三爻：代表腰（三爻居中，腰也居中）； ? 二爻：代表小腿； ? 初爻：代表腳趾（因腳趾在最下）； （ 4）爻所處的位置代表社會不同等級 ? 上爻在最上，為宗廟（或太上皇）。 ? 五爻在上居中，為天子； ? 四爻近五，為近臣； ? 三爻在二爻之上，代表諸侯 。 ? 二爻居中，代表君子、卿大夫； ? 初爻在下，代表民， （ 5）爻所處的位置代表不同性質(zhì)事類 ? 二爻五爻居中，以示行中之道（即不偏不倚，不過無不及，為大德），多榮譽，多有功績。 ? 爻辭多是吉利的。 ? 三爻居內(nèi)卦之上，過中。故多兇險。 ? 四爻近五爻，五爻為天子，故近天子之人，多恐懼，即所謂伴君如伴虎。 ? 初爻代表事未成，上爻以示事已過。 四、周易之象、數(shù)、理、占 ? 《 易 》 有圣人之道四焉：以言者尚其辭，以動者尚其變，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占。 ? 《 周易 》 包含有圣人之道四條：用以講說的崇尚卦爻辭，用以指導行動的崇尚卦變，用以制造器物的崇尚卦爻之象，用以卜筮預(yù)測的崇尚占問，所以君子將要有所作為，要有所行動，求問于（ 《 易 》 ）后才知道（吉兇）。 象 ? 《 周易 》 中的象是指卦象，卦象取法自然之象。 ? （ 1）指自然界事物所呈現(xiàn)的容貌、形態(tài)，如日月星辰所呈現(xiàn)的象稱為天象； ? （ 2）山川草木所呈現(xiàn)的象叫地象。 ? 八卦之象釋卦辭：乾代表天，坤代表地，震代表雷，巽代表風，坎代表水，離代表火，艮代表山，兌代表澤。 ? 取義理釋卦辭：乾為剛，坤為柔，震為動，巽為入為風，坎為險，離為麗，艮為止，兌為說（悅）。 理： ? 《 周易 》 先將動態(tài)和靜態(tài)分別來認識，而后將它們集合于一體，是建立在分析基礎(chǔ)上的綜合反映。 ? “ 陽一君而二民，君子之道也；陰二君而一民，小人之道也。”《 系辭下 》 ? “ 君子安其身而后動，易其心而后語，定其交而后求，君子修此三者，故全也?！?《 系辭下 》 ? “ 積善之家必有余慶，積不
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