傳統(tǒng)文化與企業(yè)管理培訓(xùn)課程(已修改)
2025-03-10 16:13 本頁面
【正文】 ,國際戰(zhàn)略研究所 孫建杭 博士,傳統(tǒng)文化與企業(yè)管理,?,內(nèi)容提要,一、如何看中國傳統(tǒng)文化 二、企業(yè)管理與企業(yè)文化 三、傳統(tǒng)文化的積極作用,?,中國擁有5000年的文明史，中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長。早在2000多年前，就產(chǎn)生了以孔孟為代表的儒家學(xué)說和以老莊為代表的道家學(xué)說，以及其他許多也在中國思想史上有地位的學(xué)說流派。從孔夫子到孫中山，中華民族傳統(tǒng)文化有許多珍貴品，許多人民性和民主性的好東西。比如，強(qiáng)調(diào)仁愛，強(qiáng)調(diào)群體，強(qiáng)調(diào)和而不同，強(qiáng)調(diào)天下為公。這些傳統(tǒng)美德對家庭、國家和社會起到了巨大的維系與調(diào)節(jié)作用。 《把目光投向中國》 溫家寶2003年在哈佛大學(xué)的演講,?,第一個(gè)問題：如何看中國傳統(tǒng)文化,?,什么是中國傳統(tǒng)文化,?,中國傳統(tǒng)文化是指居住在中國地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。它有四種形式的文化內(nèi)容：物質(zhì)、行為、制度、精神。,?,每一個(gè)民族都有著她自己的“民族靈魂”。這個(gè)“民族靈魂”就是那世代延續(xù)、不斷發(fā)展的民族文化傳統(tǒng)。,?,我常說，一個(gè)國家，一個(gè)民族，亡國都不怕，最可怕的是一個(gè)國家和民族自己的根本文化亡掉了，這就會淪為萬劫不復(fù)，永遠(yuǎn)不會翻身。 ——南懷瑾,?,中國文化博大精深，如：儒家、佛家、道家、兵家、法家、名家、縱橫家、墨家、醫(yī)家、農(nóng)家等以及種種民族民俗文化傳統(tǒng)，但儒學(xué)是中國文化的主體，在中國傳統(tǒng)文化中占據(jù)核心地位。,?,“國學(xué)”一詞是中國近代文化發(fā)展史上才出現(xiàn)的學(xué)術(shù)名詞。用于指講述、研究中國傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)的學(xué)問或?qū)W科。,?,如何看中國傳統(tǒng)文化,?,德國著名學(xué)者馬克斯.韋伯在他的《新教倫理與資本主義精神》、《中國宗教儒家與道家》等著作中力圖闡明：中華傳統(tǒng)文化缺乏基督教新教倫理中那種能夠促進(jìn)現(xiàn)代資本主義發(fā)展的因素，缺乏現(xiàn)代資本主義得以發(fā)展起來的“資本主義精神”，對中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展起著嚴(yán)重的阻礙作用。,?,美國著名學(xué)者費(fèi)正清認(rèn)為，中國及其中華文化影響較大的東南亞國家，都有一種保守的慣性，妨礙著它們進(jìn)入國際社會。他甚至認(rèn)為儒家文化與現(xiàn)代文化水火不相容。,?,澳大利亞學(xué)者雷吉.利特爾和沃倫.里德在其所著的《儒家的復(fù)興》中指出：儒學(xué)正在復(fù)興。儒學(xué)的復(fù)興已經(jīng)明確的指出，它將在世界的文明核心中占有一席之地，并將帶領(lǐng)世界進(jìn)入21世紀(jì)，即將成為21世紀(jì)的管理主流。,?,在儒家經(jīng)典中并不存在“管理”一詞，但儒家學(xué)說卻具有豐富的管理思想。如“治”、“君”、“牧”、“臨”、“使”等等。事實(shí)上，與其說儒
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