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矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力原理(已修改)

2025-08-28 03:07 本頁面
 

【正文】 (構成、引起 ) 聯系 發(fā)展 矛盾 根本內容 根本動力 唯物辯證法 ?基本觀點: (總特征) ?實質和核心: (根本觀點) 1. 是唯物辯證法的 根本觀點。 2. 揭示了事物發(fā)展的 源泉和動力 3. 是認識世界和改造世界的 根本方法 知識聯系 矛盾的觀點 矛盾(對立統(tǒng)一)規(guī)律 矛盾分析法 第九課引言 : 第九課 唯物辯證法的實質和核心 矛盾對立統(tǒng)一規(guī)律 高二政治備課組 學習目標 ?理解矛盾的含義 ?什么是矛盾同一性和斗爭性? ?理解矛盾同一性和斗爭性的關系 總的來說,中美之間既 合作 又 沖突 的關系。 合作: 中美在許多重大問題分不開 ,這些問題包括維護朝鮮半島的和平(比如:最近的六方會談),保護國際環(huán)境 ,管理全球經濟 ,防止大規(guī)模毀滅性武器擴散,反對恐布主義等等 ; 沖突: 中美又在人權、貿易不平衡、臺灣等問題上又出現沖突(比如紡織品貿易摩擦) 。 在哲學上,我們把這種關系稱為: 矛盾 認清中美關系: 什么是矛盾 (一 )矛盾的同一性和斗爭性 反映事物內部 對立和統(tǒng)一 的哲學范疇,簡言之, 矛盾就是對立統(tǒng)一。 一、矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力 準確理解把握矛盾的含義:“事物內部” 指事物本身所固有的矛盾 ,不是人們從外部強加的 ,說明 矛盾是客觀的 如: 人與自然 經濟與資源、環(huán)境, 教育與經濟 物質文明和精神文明 如: 教育:教和學, 經濟:生產和消費 國家制度:民主和專政 注意 : A、 不能把 哲學矛盾 與 邏輯矛盾 混為一談 B、 矛盾雙方的對立統(tǒng)一,始終是不可分割的。不能把矛盾的一方叫對立,另一方叫統(tǒng)一。 從 外延 說,哲學矛盾無處不在,邏輯矛盾可以避免。 邏輯矛盾 ——人們在敘述問題、回答問題時出現首尾不一、相互打架的現象; 哲學矛盾 ——指客觀事物本身存在的既相互對立又相互統(tǒng)一的關系及其運動過程。 C、矛盾雙方的對立統(tǒng)一關系,既指 事物內部存在這種關系,也指 事物之間 存在這種關系。 注意:不是任何兩個方面或事物都構成矛盾 . 矛盾的基本屬性 同一性 (統(tǒng)一) 斗爭性(對立) 矛盾的對立屬性是 斗爭性 ,矛盾的統(tǒng)一屬性是同一性 ,它們是矛盾所固有的相反相成的兩種 基本屬性 。 ① 矛盾雙方 相互依賴 ,一方的存在以另一方的存在為前提,雙方共處于一個統(tǒng)一體中。 是矛盾雙方 相互吸引 、 相互聯結 的屬性和趨勢。 (1)矛盾的同一性: 它有兩方面的含義: 矛盾雙方在一定條件下是 不可分割 地聯系在一起的。離開其中的一方,另一方就不能存在。 磁鐵的南極與北極 磁鐵的南極與北極 相互區(qū)別,又相互依賴 “天下皆知美之為美,斯惡矣;皆知善之為善,斯不善矣。 ”“ 有無 相生 ,難易 相成 ,長短 相形 ,高下 相傾 ,音聲 相和 ,前后 相隨 ” 。 ——老子 .《 道德經 》 “沒有那些 非正義 的事情,人們也就不知道 正義 的名字”。 —— 赫拉克利特 塞翁失馬 住在邊塞的一個老頭,是養(yǎng)馬高手,和馬有深厚的感情。一天他養(yǎng)的 馬丟了 ,別人來安慰他,他說:這怎么就不算是好事呢?幾個月以后,這匹馬果然 帶了一匹好馬回來了。別人又來祝賀他,他說:這怎么知道就不是壞事呢?不久,他的兒子騎好馬把 腿摔壞了 。別人來安慰他,他說:這怎么知道就不是好事呢?果然,不久發(fā)生了戰(zhàn)爭,他的兒子因為腿壞不能上戰(zhàn)場,一家人得以享受天倫之樂 。 塞翁失馬焉知非福 這個故事告訴我們, 壞事 在一定條件下可以轉變?yōu)?好事 , 好事 在一定條件下也會轉變?yōu)?壞事 ,體現了矛盾的 同一性。 ② 矛盾雙方相互貫通,即 相互滲透,相互包含 ,在 一定的條件下 可以 相互轉化 . 例如: A、化合中包含著分解,分解中包含著化合; B、遺傳中包含著變異,變異中包含著遺傳; C、 工業(yè) 中包含著農業(yè)提供的糧食、原料等, 農業(yè) 中包含著工業(yè)提供的機械、化肥等 注意兩點:一是二者 相互滲透,相互包含 二是二者在 一定的條件下 可以 相互轉化 否極泰來 ,謙受益 ,失敗是成功之母 、樂極生悲、過猶不及。 E.“虛心使人進步,驕傲使人落后 ” ,對于弱者是一個萬丈深淵。 ,福兮禍之所伏 ,為之,則難者亦易矣,不為,則易者亦難矣;天下為學有難易乎,學之,則難者亦易矣,不學,則易者亦難矣。 哲學所講的“斗爭性” 是指矛盾雙方 相互排斥、相互對立 的屬性,體現對立雙方 相互分離 的傾向和趨勢。 凡是矛盾,必有斗爭,否則,就不成其為對立面,就不成其為矛盾了 (斗爭是絕對的 ,無條件的 ) (2)矛盾的斗爭性: 注意: 生活中所說的“斗爭” 包括一切差異和對立 僅僅是矛盾斗爭性的一種具體形式 生物體的新陳代謝 --生物體在新陳代謝過程中,同化作用貯存能量,異化作用釋放能量,它們是兩種相反的作用,是 相互排斥 的。 資本主義社會 --在資本主義社會里,資產階級是統(tǒng)治者,剝削者,而無產階級是被統(tǒng)治者,被剝削者,它們的地位和利益是根本對立的,是 相互斗爭 的。 學校教學 --在教學過程中教師的教是啟發(fā)與傳授,學生的學是領悟與接受,兩個方面是 相互區(qū)別 的。 探究 :哲學上講的斗爭與我們現實生活中所講的斗爭及政治斗爭是一回事嗎? 哲學上講的斗爭 概括、總結 具體體現 具體矛盾斗爭 政治用語中的斗爭 ( 共性 ) ( 個性 ) 請根據矛盾的“對立性”含義填空: 喜 —— 攻 —— 強 —— 深 —— 吸引 —— 遺傳 —— 民主 —— 戰(zhàn)爭 —— 悲 排斥 變異 專治 和平 淺 弱 守 議一議: 我們身邊還存在著哪些對立 斗爭 著的矛盾雙方? ? 足球比賽中的攻與守 ? 學習過程中的苦與樂、成績的好與差、休息與學習、學習與娛樂等 ? 自身存在的缺點與優(yōu)點 ? 社會生活中的美與丑、真與假、善與惡、福與禍、正風與歪風、自由和紀律、先進與落后、物質文明和精神文明、暴力與和平 ? 自然界中的排斥與吸引、遺傳與變異、陰電與陽電、作用力與反作用力 比較: “ 蟬噪林愈靜,鳥鳴山更幽 ” ——王 籍 “ 一鳥不鳴山更幽 ” ——王安石 這兩句詩哪一句寫得好?為什么? 王籍的詩句,好就好在,他深刻揭示了山中噪與靜、鳴與幽的 對立統(tǒng)一 。 矛盾是既對立又統(tǒng)一的 王安石的改動,所以弄巧成拙,點金成鐵, 就
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