矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力1(最新原創(chuàng))(已修改)
2025-02-28 13:18 本頁(yè)面
【正文】 矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力 ?？悼h第一中學(xué) 孔令星 2023年春 第九課 唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心 聯(lián)系 （基礎(chǔ)） 發(fā)展 矛盾 （實(shí)質(zhì)、核心） 構(gòu)成了 系聯(lián)史歷的繼相后前是 總特征 根本內(nèi)容是 是對(duì)立統(tǒng)一的 矛盾觀點(diǎn) 唯物辯證法的 根本 觀點(diǎn) 矛盾分析方法 —— 是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的 根本 方法 美國(guó)有一個(gè)自然保護(hù)區(qū)，原來(lái)有許多鹿群和狼群。人們?yōu)榱吮Ｗo(hù)鹿群，把狼全打死了。鹿群在盡享太平的十年里，由 4千頭猛增到 。但舒服的生活使它們運(yùn)動(dòng)量減少，體質(zhì)下降，爾后大量死亡，剩下不足 4千頭。最后只得請(qǐng)回“狼醫(yī)生”， 狼又捕食鹿了，鹿群又恢復(fù)了生機(jī) 。 狼與鹿之間有關(guān)系嗎？這種關(guān)系有什么特點(diǎn)？ 為什么狼存在的時(shí)候，鹿的數(shù)量始終無(wú)法增加？ 為什么狼被捕殺了，鹿的數(shù)量還會(huì)減少？ 有 既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系 狼要撲食鹿 相互排斥、相互對(duì)立的（對(duì)立） 狼和鹿又是 相互依賴的（統(tǒng)一） 【 綜合探究 】 經(jīng)濟(jì)生活中的 矛盾 使用價(jià)值和價(jià)值 社會(huì)總供給與社會(huì)總需求 市場(chǎng)調(diào)節(jié)與宏觀調(diào)控 財(cái)政支出和財(cái)政收入 物質(zhì)消費(fèi)與精神消費(fèi) 生產(chǎn)和消費(fèi) …… 思想意識(shí)領(lǐng)域 一、矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性 【 說(shuō)明 】 世界上一切事物都包含著既相互對(duì)立， 又相互統(tǒng)一的兩個(gè)方面。 【 識(shí)記 】 1. 矛盾 的含義 反映事物內(nèi)部 對(duì)立和統(tǒng)一 的哲學(xué)范疇，簡(jiǎn)言之，矛盾就是 對(duì)立統(tǒng)一 。 【 識(shí)記 】 1. 矛盾 的含義 【 錯(cuò)誤觀點(diǎn) 1】 對(duì)立是矛盾的一方，統(tǒng)一是矛盾的另一方。 【 強(qiáng)調(diào) 】 對(duì)立和統(tǒng)一是一個(gè)矛盾的統(tǒng)一體。 是指矛盾雙方的對(duì)立和統(tǒng)一。 A B 判斷： A為對(duì)立， B為統(tǒng)一， A+B=矛盾（ ） A與 B對(duì)立， A與 B統(tǒng)一于矛盾（ ） √ 張三要剪李四頭上的繩子說(shuō)明什么 ? 請(qǐng)問(wèn)李四敢剪嗎 ? 為什么？ 他敢剪嗎？ 你死我亡 —— 一繩系兩命 統(tǒng)一：兩者的命運(yùn)統(tǒng)一于一條繩 對(duì)立：兩者之間隨時(shí)都可能相斗 冤家路窄 —— 利益有沖突 對(duì) 立 —————— 統(tǒng) 一 矛 盾 【 強(qiáng)調(diào) 】 繩子兩頭兩個(gè)人既相互對(duì)立，又相互依存 統(tǒng)一于一種平衡中。 1. 矛盾 的含義 【 錯(cuò)誤觀點(diǎn) 2】 矛盾就是事物內(nèi)部既相互排斥又相互斗爭(zhēng) 的關(guān)系 【 分析 】 承認(rèn)了矛盾的斗爭(zhēng)性，但否認(rèn)了矛盾的統(tǒng)一性。 【 原因 】 （ 1）矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一。 （ 2）矛盾不僅存在于事物內(nèi)部，也存在于事物之間。 2. 基本屬性 【 強(qiáng)調(diào) 】 對(duì)立和統(tǒng)一是矛盾的兩個(gè)基本屬性。 矛盾的對(duì)立屬性又稱斗爭(zhēng)性； 矛盾的統(tǒng)一屬性又稱同一性。
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