矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力1(最新原創(chuàng))-wenkub
2023-03-11 13:18:15 本頁面
【正文】 狼與鹿之間有關(guān)系嗎？這種關(guān)系有什么特點(diǎn)？ 為什么狼存在的時(shí)候，鹿的數(shù)量始終無法增加？ 為什么狼被捕殺了，鹿的數(shù)量還會(huì)減少？ 有 既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系 狼要撲食鹿 相互排斥、相互對(duì)立的（對(duì)立） 狼和鹿又是 相互依賴的（統(tǒng)一） 【 綜合探究 】 經(jīng)濟(jì)生活中的 矛盾 使用價(jià)值和價(jià)值 社會(huì)總供給與社會(huì)總需求 市場(chǎng)調(diào)節(jié)與宏觀調(diào)控 財(cái)政支出和財(cái)政收入 物質(zhì)消費(fèi)與精神消費(fèi) 生產(chǎn)和消費(fèi) …… 思想意識(shí)領(lǐng)域 一、矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性 【 說明 】 世界上一切事物都包含著既相互對(duì)立， 又相互統(tǒng)一的兩個(gè)方面。人們?yōu)榱吮Ｗo(hù)鹿群，把狼全打死了。鹿群在盡享太平的十年里，由 4千頭猛增到 。 【 識(shí)記 】 1. 矛盾 的含義 反映事物內(nèi)部 對(duì)立和統(tǒng)一 的哲學(xué)范疇，簡(jiǎn)言之，矛盾就是 對(duì)立統(tǒng)一 。 A B 判斷： A為對(duì)立， B為統(tǒng)一， A+B=矛盾（ ） A與 B對(duì)立， A與 B統(tǒng)一于矛盾（ ） √ 張三要剪李四頭上的繩子說明什么 ? 請(qǐng)問李四敢剪嗎 ? 為什么？ 他敢剪嗎？ 你死我亡 —— 一繩系兩命 統(tǒng)一：兩者的命運(yùn)統(tǒng)一于一條繩 對(duì)立：兩者之間隨時(shí)都可能相斗 冤家路窄 —— 利益有沖突 對(duì) 立 —————— 統(tǒng) 一 矛 盾 【 強(qiáng)調(diào) 】 繩子兩頭兩個(gè)人既相互對(duì)立，又相互依存 統(tǒng)一于一種平衡中。 2. 基本屬性 【 強(qiáng)調(diào) 】 對(duì)立和統(tǒng)一是矛盾的兩個(gè)基本屬性。 B、同一性又稱：統(tǒng)一性、一致性、相互依賴、相互依存、 相互聯(lián)結(jié)、相互滲透、相互貫通、相互合作等。 【 舉例 】 教與學(xué)、自由與紀(jì)律、正確與錯(cuò)誤等 矛盾的同一性 （統(tǒng)一） ?欣賞課本 P67的漫畫，你認(rèn)為 “ 他敢剪斷繩子嗎 ” ？為什么？ 兩人間的平衡是 對(duì)立的，雙方 在一定條件 下處于 平衡 狀態(tài)，構(gòu)成 矛盾的統(tǒng)一體 。 習(xí)總書記頗為鐘愛的古訓(xùn)：天下之大，最不可為者，名 為治平無事，實(shí)有不測(cè)之憂。 ” 材料二 塞翁失馬，焉知非福 （ 2）矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化 材料三 釀酒窖泥奇臭，釀出的名酒特香，香鯨的糞便惡臭，燃燒后卻香味濃郁。 與日常生活中所說的“斗爭(zhēng)”的區(qū)別： 日常生活中： 僅僅是矛盾斗爭(zhēng)性的一種具體形式。 凡有矛盾，必有斗爭(zhēng)；否則就不能成為矛盾。它體現(xiàn)著矛盾雙方 相互 分離 的傾向和趨勢(shì)。 3. 矛盾 的同一性和斗爭(zhēng)性的關(guān)系 【 斗爭(zhēng)性 】 絕對(duì)的，無條件的 矛盾的斗爭(zhēng)性存在于同一性之中，但始終不受同一性限制，它能夠改變條件，以致沖破條件，創(chuàng)造新條件，促使舊矛盾統(tǒng)一體破裂，轉(zhuǎn)化為新的矛盾統(tǒng)一體。 【 說明 】 同一性以斗爭(zhēng)性為前提。 3. 矛盾 的同一性和斗
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