第五章-認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論(已修改)
2025-08-27 20:38 本頁(yè)面
【正文】 第五章 認(rèn)知學(xué)習(xí)理論 認(rèn)知學(xué)習(xí)理論認(rèn)為：學(xué)習(xí)是內(nèi)在心理結(jié)構(gòu)的形成、豐富或改組的過(guò)程，而不是刺激－反應(yīng)聯(lián)結(jié)的形成或行為習(xí)慣的加強(qiáng)或改變。早期認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論 與實(shí)驗(yàn)一、格式塔學(xué)習(xí)理論二、托爾曼的目的學(xué)習(xí)理論與實(shí)驗(yàn)一、 格式塔學(xué)習(xí)理論（一） 代表人物與實(shí)驗(yàn)柯勒“內(nèi)部人士，干實(shí)事的人 ”韋特海默“智力之父，思想家和革新者 ”考夫卡“格式塔的銷(xiāo)售者 ” 現(xiàn)象 實(shí)驗(yàn)把一個(gè)實(shí)際上靜止的刺激知覺(jué)成一種特殊的運(yùn)動(dòng)形式的實(shí)驗(yàn) 似動(dòng)實(shí)驗(yàn)是韋特海默建立完形主義心理學(xué)的主要實(shí)驗(yàn)根據(jù)，也是完形主義心理學(xué)派的開(kāi)端和標(biāo)志。 2022/09/02/? 飛馳列車(chē)窗外的電線桿、房舍等和列車(chē) 一起飛奔；? 玩具 : 萬(wàn)花筒? 萬(wàn)花筒實(shí)驗(yàn)? 速示器實(shí)驗(yàn)韋特海默的理論運(yùn)動(dòng)錯(cuò)覺(jué)的發(fā)生不是在感覺(jué)水平上，不是在視網(wǎng)膜區(qū)，而是在感知中，即在意識(shí)之中。從外面進(jìn)來(lái)的、互不關(guān)聯(lián)的一些感覺(jué)都被看作是一種組織起來(lái)的整體，其自身帶有自己的意義。韋特海默稱(chēng)這種總體感覺(jué)為 “格式塔 ”思維會(huì)給進(jìn)入大腦的一些感覺(jué)以結(jié)構(gòu)和意義。格式塔心理學(xué)定律（ 114條）就近律： 當(dāng)我們看一系列類(lèi)似物體時(shí)，我們傾向于以彼此距離很近的一些組或者集來(lái)感知它們。 相似律： 當(dāng)相似和不相似的物體放在一起時(shí)，我們會(huì)把相似的物體看作一組 方向的連續(xù)律： 在許多模式中，我們傾向于看見(jiàn)一些有內(nèi)在的連續(xù)性或者方向的線條， 求簡(jiǎn)律 ： 思維傾向于在復(fù)雜的模式中看見(jiàn)最簡(jiǎn)單的格式塔。 即 “看見(jiàn)最簡(jiǎn)單的形狀的傾向 ”。 閉合律： 我們看一個(gè)熟悉或者連貫性的模式時(shí)，如果有某個(gè)部分沒(méi)有了，我們會(huì)把它加上去，并以最簡(jiǎn)單和最好的格式塔來(lái)感知它。 尺寸衡定律 ：一個(gè)已知尺寸的物體，拿到遠(yuǎn)處去的話，會(huì)給視網(wǎng)膜留下較小的一個(gè)圖像，可是，我們感知到的卻是真實(shí)大小。 （ 19141920）堆箱接竿 跳竿高斯的故事當(dāng)高斯 6歲時(shí)，老師問(wèn)班上的同學(xué)說(shuō)誰(shuí)能最先算出 1＋ 2＋ 3＋ 4＋ 5＋ 6＋ 7＋ 8＋ 9＋ 10的總和。小高斯幾秒鐘就舉了手。 “ 你怎樣這么快就算出來(lái)的？ ” 老師問(wèn)。高斯說(shuō)： “ 如果我按 1加2加 3這樣算下去會(huì)費(fèi)很多時(shí)間，可是，一加 10等于 11， 2加 9等于 11， 3加 8等于 11，等等 —— 總共有 5個(gè) 11。答案是 55。 ”高斯看出了一個(gè)結(jié)構(gòu)，使他很快得出了問(wèn)題的解決辦法 。（二）基本觀點(diǎn)學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)n 學(xué)習(xí)并非形成刺激 — 反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，而是通過(guò)主動(dòng)積極的組織作用形成與情境一致的新的完形。學(xué)習(xí)的結(jié)果n 并不是刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，而是形成新的完形。學(xué)習(xí)的過(guò)程n 不是簡(jiǎn)單的神經(jīng)通路的聯(lián)系，而是對(duì)情境進(jìn)行組織的過(guò)程；n 不是盲目地嘗試錯(cuò)誤，而是由于對(duì)情境頓悟而獲得成功。（三）主要評(píng)價(jià)貢獻(xiàn)? 對(duì)桑代克的理論進(jìn)行了批判，使認(rèn)知派與聯(lián)結(jié)派的區(qū)別明確化，并促進(jìn)了學(xué)習(xí)理論的發(fā)展? 強(qiáng)調(diào)整體觀和知覺(jué)經(jīng)驗(yàn)的組織作用，關(guān)切知覺(jué)和認(rèn)知的過(guò)程。局限? 把學(xué)習(xí)完全歸于有機(jī)體自身的組織活動(dòng)，否認(rèn)客觀現(xiàn)實(shí)的反應(yīng)過(guò)程。? 把試誤學(xué)習(xí)與頓悟?qū)W習(xí)完全對(duì)立起來(lái)，不符合人類(lèi)學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。第二節(jié) 托爾曼的符號(hào)學(xué)習(xí)理論一、人物與實(shí)驗(yàn)托爾曼實(shí)驗(yàn)一：位置學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn) 通道按長(zhǎng)短分成等級(jí)。通道 1優(yōu)于通道 2，通道 2優(yōu)于通道 3。若通道 1在 A點(diǎn)被堵而不通，則白鼠走通道 2。當(dāng)通道 1在 B點(diǎn)被堵時(shí)，若白鼠 “ 頓悟 ” 通道 2同通道 1一樣被攔住，它們就走通道 3。 白鼠學(xué)習(xí)方位的迷宮圖實(shí)驗(yàn)二：潛伏學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)二、基本觀點(diǎn)學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)n 學(xué)習(xí)不是簡(jiǎn)單的 S—R 的聯(lián)結(jié)，而是 S—O—R 的過(guò)程，結(jié)果形成 “認(rèn)知地圖 ”。（ O代表有機(jī)體（ Organism） 的內(nèi)部變化）學(xué)習(xí)結(jié)果n 不是在強(qiáng)化條件下形成刺激反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，而是形成情境的 “認(rèn)知地圖 ”，它是對(duì)局部環(huán)境的綜合表象，是情境整體的領(lǐng)悟。 學(xué)習(xí)
法律信息相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1