子路、曾皙、冉有-公西華侍坐賞析(已修改)
2025-08-17 01:10 本頁面
【正文】 《子路、曾皙、冉有 公西華侍坐》賞析【作品介紹】《論（ln）語》是孔子弟子及后學(xué)記錄有關(guān)孔子言行的著作，共20篇。內(nèi)容涉及政治主張、教育理論、倫理觀念、品德修養(yǎng)等，是有關(guān)孔子思想的重要著作，也是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作?！墩撜Z》是語錄體，文字簡練質(zhì)樸，含義很深，也有描寫比較生動具有文學(xué)價(jià)值的片段?？鬃樱ㄇ?51一前479），名丘，字仲尼，春秋時(shí)魯國陬（zōu）邑（今山東省曲阜市東南）人。是儒家學(xué)派的創(chuàng)始者，我國古代著名的思想家、教育家。在教育方面，他提出“有教無類”；政治方面，主張仁政、德治。這在當(dāng)時(shí)，都對人民有利。他提倡的倫理道德，成為歷代封建統(tǒng)治者統(tǒng)治人民的工具?？鬃釉苡瘟袊麄髯约旱恼沃鲝?，都不被采用?；佤攪?。從事著述和講學(xué)，相傳有弟子3000人。他編訂了《詩》《書》，修撰了《春秋》?！窘忸}】本文選自《論語先進(jìn)》，編者取文章第一句作為標(biāo)題。文章記敘孔子師生在一起談?wù)摳魅苏伪ж?fù)的情景?！墩撜Z》是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子及其弟子言行的記錄，大多數(shù)篇章是簡短的語錄。本篇是《論語》中有完整結(jié)構(gòu)的一章，人物的語言情態(tài)都寫得很有個(gè)性，是一段很生動的記敘文。子路、曾皙（燈）、冉（rǎn）有、公西華，都是孔子的學(xué)生?！咀⒃u】子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。侍坐：陪侍孔子坐著。侍，在尊長旁邊陪伴服侍。 ○“侍坐”二字表現(xiàn)了師生關(guān)系的親密無間，為下文的對話渲染了一種輕松和諧的氣氛。 子曰： 子：指孔子。這是孔子的弟子對孔子的尊稱?！耙晕嵋蝗臻L（zhǎng）乎爾， 以：因?yàn)?。一日長乎爾：比你們年紀(jì)大一兩天。一日，一兩天的意思，作“長”的狀語。長：年紀(jì)較大。乎：介詞，同“于”，這里表比較，可譯為“比”。下文中的“乎”，除“何傷乎”一句的“乎”是疑問語氣詞之外，其余都是介詞。爾：代詞，你們。 毋（w）吾以也。 沒有誰任用我了。毋：代詞，表無指，沒有誰。在句中作主語。以：動詞，任用。這是個(gè)否定句，代詞賓語“吾”置于動詞之前。課本注對這一句有不同的分析和理解，這里采用的是劉寶楠《論語正義》的說法。 居則曰：居：平居，平日在家的時(shí)候。則：同“輒”，副詞，往往，總是。這句主語是“你們”。 ‘不吾知也?！毫私?。否定句，代詞賓語前置。如或知爾， 如或：如果有人。如：連詞，如果?；颍簾o定代詞，有人。則何以哉？” 則：連詞，那么，就。何以：用什么（去實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)）。以，動詞，用。○這一層記述孔子問志，表現(xiàn)了孔子循循善誘的教育方法。他先從自己談起，把師生擺在同等的地位；“一日長乎爾”的說法，又充分表現(xiàn)了他的平易近人，謙遜和藹地對待學(xué)生的態(tài)度?！熬觿t日”一句，反映出他對學(xué)生平時(shí)的思想動態(tài)了如指掌。子路率（shu224。i）爾而對曰：率爾：輕率地。爾，助詞，用作修飾語的詞尾。對：回答。在古漢語里，“對”一般指對上級或尊長的回答。○“率爾”一詞生動地寫出了子路爽朗而又缺乏謙讓的性格。 “千乘之國， 擁有一千輛戰(zhàn)車的國家。這在當(dāng)時(shí)是一個(gè)中等諸侯國。乘：古時(shí)一車四馬叫一乘，這里指四匹馬拉的戰(zhàn)車。攝乎大國之間， 攝：夾。乎：于，在。 16
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