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正文內(nèi)容

比較儒家的“仁愛”與墨家的“兼愛”(已修改)

2025-08-16 17:36 本頁面
 

【正文】 摘要先秦時(shí)代,思想極為活躍,各種學(xué)派著書立說,展開爭鳴,其中影響最大的是儒家與墨家。墨家“兼愛”觀與儒家的“仁愛”觀影響深遠(yuǎn)。本文著力探討兩種關(guān)于愛的觀念的異同。關(guān)鍵詞:兼愛 仁愛 墨子 孔子目 錄1墨子“兼愛”觀與儒家的“仁愛”觀的的主要內(nèi)容………………32墨家“兼愛”觀與儒家“仁愛”觀的共性…………………………33墨子“兼愛”觀與儒家的“仁愛”觀的區(qū)別………………………5參考文獻(xiàn)…………………………………………………………………81墨子“兼愛”觀與儒家的“仁愛”觀的的主要內(nèi)容墨子是我國戰(zhàn)國時(shí)期著名的思想家、教育家、科學(xué)家、軍事家、社會(huì)活動(dòng)家,墨家學(xué)派的創(chuàng)始人。創(chuàng)立墨家學(xué)說,并有《墨子》一書傳世。墨子提出的“兼相愛、交相利、非攻、節(jié)用”等思想,構(gòu)成了墨家學(xué)說的核心。其中,“兼愛”是其思想體系的核心內(nèi)容,如穿珠之線,貫穿“非攻”、“天志”、“明鬼”、“節(jié)用”等思想。亦如梁啟超《墨子學(xué)案》所言:“墨學(xué)所標(biāo)綱領(lǐng),雖說十條,其實(shí)只從一個(gè)基本觀念出來,就是‘兼愛’”。關(guān)于“兼愛”,甚至曾批評墨子“無父”、“禽獸”的孟子亦言:“墨子兼愛,摩頂放踵利天下,為之”。墨家思想的精義在于“兼愛”,“兼愛”是墨家的重要理論思想,而“兼愛”思想的核心內(nèi)容則是“兼”。墨子倡導(dǎo)“兼愛”不是停留在空泛的說教上,而是要解決實(shí)際問題,要著眼于實(shí)利?!凹鎼邸闭摰奶岢觯淦毡樾?、徹底性、平等性的特性,迅速吸引世人的眼光,取得社會(huì)的廣泛認(rèn)同,一時(shí)蔚為風(fēng)潮??鬃拥娜蕦W(xué)觀是孔子思想體系的核心價(jià)值??鬃雨P(guān)于“仁”的觀念,發(fā)端于西周時(shí)期的人本思想??鬃游樟宋髦軙r(shí)期“德”的觀念發(fā)展形成的諸多成果,用“仁”概括了“德目”的眾多內(nèi)容,將“仁”的觀念系統(tǒng)化,鑄造起以“仁”為核心的哲學(xué)范疇——即“仁學(xué)觀”,成為儒學(xué)和中華民族倫理道德的根本觀念導(dǎo)向?!叭省?即“愛人”,這是一種博大的同情心和愛心,它既是一種生命的相互感通,是人、我、群、己之間的普通聯(lián)系與相互關(guān)照,又是一種主體內(nèi)在的意識自覺,是可以自己決定的道德自律和價(jià)值追求。2墨家“兼愛”觀與儒家“仁愛”觀的共性首先,墨子“兼愛”觀與儒家“仁愛”觀的本質(zhì)都是“愛人”?!凹鎼邸敝溉祟愓w之愛。從時(shí)間、空間而言,愛是沒有時(shí)空限制,無論是對大區(qū)域、小區(qū)域的人,或是此方、他方之人,亦或是過去、現(xiàn)在、未來世的人,皆應(yīng)平等的對待,愛他人如愛自己,彼此相愛,不分彼此。
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