【正文】 成都市XXX鎮(zhèn)旅游開(kāi)發(fā)規(guī)劃策劃及實(shí)施方案總策劃、總規(guī)劃：楊振之 楊振之，1965年４月生，重慶市人，博士，四川大學(xué)旅游學(xué)院教授，旅游規(guī)劃與景區(qū)管理系主任，旅游管理專(zhuān)業(yè)碩士生導(dǎo)師,文化遺產(chǎn)與旅游開(kāi)發(fā)專(zhuān)業(yè)博士點(diǎn)指導(dǎo)教師小組成員，全國(guó)區(qū)域旅游開(kāi)發(fā)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)副會(huì)長(zhǎng),中國(guó)旅游地學(xué)研究會(huì)理事,四川省旅游地學(xué)研究會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)；成都來(lái)也旅游策劃管理有限責(zé)任公司、成都來(lái)也城市策劃規(guī)劃設(shè)計(jì)有限責(zé)任公司總規(guī)劃師。研究方向?yàn)槁糜尾邉?、?guī)劃，風(fēng)景區(qū)管理與目的地營(yíng)銷(xiāo)，特別專(zhuān)長(zhǎng)于旅游總體策劃與項(xiàng)目策劃，善于將理論研究與實(shí)踐相結(jié)合，注重從實(shí)踐中提煉理論素材，在解決實(shí)際問(wèn)題中提煉出能解決實(shí)際問(wèn)題的理論。擁有１０多年的旅游策劃、規(guī)劃、項(xiàng)目論證的經(jīng)驗(yàn)。前言四川是中國(guó)客家人聚居的五大省之一，初步統(tǒng)計(jì)，這里居住著200萬(wàn)客家人，他們主要是在清代康熙、雍正、乾隆時(shí)期隨著客家人的第四次移民浪潮從閩、粵、贛原鄉(xiāng)地遷入四川的。由于四川地處內(nèi)陸，農(nóng)耕文化保留得較完整，加之客家人的凝聚力強(qiáng)，客家文化有著較大的封閉性，使這里的客家人群落至今仍保存著較原始的文化體系，而其它地區(qū)的客家人群落特別是發(fā)達(dá)地區(qū)如香港、沿海等地在現(xiàn)代化和東西文化的沖撞過(guò)程中，已較大程度地喪失了自己的文化特性，這就是四川客家文化彌足珍貴之處。在成都這一中國(guó)西部特大城市東部的XXX鎮(zhèn)，但90％以上的居民為客家人，這里至今仍講客家話，沿襲著客家人的古老習(xí)俗。以XXX鎮(zhèn)為中心，周?chē)畮讉€(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)還聚居著約50萬(wàn)客家人，他們以是否會(huì)說(shuō)客家話、祖先神位寫(xiě)法和家族來(lái)源作為文化認(rèn)同的標(biāo)志?？图胰硕鄶?shù)是清初廣東、福建、江西一帶老移民的后裔，由于主要聚居在川西的成都東山區(qū)域，所以學(xué)術(shù)界統(tǒng)稱(chēng)為“東山客家”。 東山（即龍泉山脈）客家人在成都市城市發(fā)展向東轉(zhuǎn)移過(guò)程中，面臨著客家傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代都市文化的兩難選擇，都市文化的進(jìn)程迫使東山客家人思考傳統(tǒng)文化價(jià)值。在現(xiàn)代化不可避免的時(shí)候，東山客家人選擇了在開(kāi)發(fā)中保護(hù)傳統(tǒng)文化的道路。我們也發(fā)現(xiàn)，那些保留完好的客家文化，完全可以作為獨(dú)特的旅游資源發(fā)掘并表現(xiàn)出來(lái)。XXX鎮(zhèn)西距成都18公里，南距龍泉驛區(qū)府所在地龍泉鎮(zhèn)11公里，有成渝高速公路和成洛公路通達(dá)，位于特大城市近郊，可進(jìn)入性好，地處成都平原和龍泉山脈的接合地帶，是花果山省級(jí)風(fēng)景區(qū)的重要組成部分，經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r較好，基礎(chǔ)設(shè)施條件好，適宜發(fā)展旅游業(yè)。基于此，1999年2005年期間，成都東郊的客家重鎮(zhèn)XXX鎮(zhèn)政府委托我們編制成都市XXX鎮(zhèn)旅游開(kāi)發(fā)總體策劃及實(shí)施方案。一系列方案實(shí)施后，XXX鎮(zhèn)的知名度迅速上升。2005年10月12日，世界客屬第20屆懇親大會(huì)在成都正式開(kāi)幕，這是世界客屬懇親大會(huì)首次在中國(guó)西部舉行，也是歷史上規(guī)模最大的一次。來(lái)自世界各地的客家鄉(xiāng)親相聚美麗的“天府之國(guó)”，共話親情友情，共謀合作發(fā)展，此次“世客會(huì)”的主會(huì)場(chǎng)就設(shè)在位于成都以東的“西部客家第一鎮(zhèn)”XXX鎮(zhèn)。世界客屬第20屆懇親大會(huì)的召開(kāi)，產(chǎn)生了良好的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效應(yīng)，客商在四川的投資就上100億元，不僅為XXX鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來(lái)了巨大的資本市場(chǎng)，而且也對(duì)整個(gè)四川省、成都市經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶來(lái)了巨大的輻射效應(yīng)。XXX鎮(zhèn)的崛起，使其成為了四川省、成都市與全世界社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化界聯(lián)系的一座橋梁?！笆澜绲穆鍘?，永遠(yuǎn)的客家”，XXX鎮(zhèn)真正成為了世界客家人心中永遠(yuǎn)的精神棲息地，成為了世界的古鎮(zhèn)。第一部分 成都市XXX鎮(zhèn)旅游開(kāi)發(fā)總體策劃時(shí)間：1999年策劃團(tuán)隊(duì)顧問(wèn)：季富政教授（西南交通大學(xué)建筑系）組長(zhǎng)：楊振之教授（四川大學(xué)旅游學(xué)院）成員：楊振之（四川大學(xué)旅游學(xué)院教授） 陳世松（四川旅游資源開(kāi)發(fā)研究員） 楊國(guó)良（四川師范大學(xué)資環(huán)學(xué)院教授） 蔣云志（四川省自然資源研究所工程師） 江松盛（成都市洛帶鎮(zhèn)國(guó)土辦主任） 劉安儒（四川省社科院后勤服務(wù)中心副主任） 李德莉（四川省黃金武警總隊(duì)高級(jí)工程師）一、 XXX鎮(zhèn)區(qū)域概況（一）自然地理概況地理位置XXX鎮(zhèn)位于成都市東郊成都平原與龍泉山脈的交接處，西距成都18km，南距龍泉驛區(qū)府所在地龍泉鎮(zhèn)11km，東鄰萬(wàn)興鎮(zhèn)，西鄰西平鎮(zhèn)，南接同安鎮(zhèn)，北距洪安火車(chē)站7公里。規(guī)劃范圍的地理坐標(biāo)為東經(jīng)104176。21′，北緯30176。39′。地質(zhì)地貌XXX鎮(zhèn)所處地域在地質(zhì)上屬龍泉山斷裂帶北東端西側(cè)斜坡和川西平原交匯地帶。在構(gòu)造上，龍泉山的隆起和川西平原的下陷，是受一組北東向斷裂活動(dòng)所引起，例如龍泉經(jīng)洛帶、金堂至綿陽(yáng)的大斷裂分開(kāi)了龍泉山和川西平原兩大地貌單元。 在規(guī)劃區(qū)內(nèi)主要出露第四系和白堊系地層，很少出現(xiàn)侏羅紀(jì)地層。在玉帶湖以東、三道財(cái)神一帶，主要為棕紅色夾灰色砂巖粉砂巖，偶爾夾少量黃綠色頁(yè)巖（蓬萊鎮(zhèn)組J3p）；在玉帶湖及五里坡一帶，出露地層上部為紫紅色粘土巖粉砂巖，下部為磚紅色砂巖粉砂巖（天馬山組K1t）；在五里坡、熊家嘴一帶及壩丘、臺(tái)地，多為棕紅、磚紅色泥質(zhì)細(xì)砂巖夾泥巖（夾關(guān)組K2t）；而棕紅色砂巖泥巖，多分布在平壩臺(tái)地或小丘基巖裸露部分（灌口組K2g）。第四系地層除下更新統(tǒng)未出露以外，其他有中更新統(tǒng)、上更新統(tǒng)和全親統(tǒng)地層出露。規(guī)劃區(qū)域位于龍泉山脈北東段西側(cè)及川西平原邊緣帶，以山地為主，約占規(guī)劃面積的3/4。最高處三道財(cái)神，海撥706m，平壩最低處為514m。因此，總的地貌特征為低山丘陵及平壩型。氣候土壤規(guī)劃區(qū)內(nèi)氣候?qū)賮啛釒駶?rùn)氣候區(qū)，冬無(wú)嚴(yán)寒、夏無(wú)酷暑，四季分明。℃℃，℃左右。山地和平壩最低氣溫在1月，平均氣溫－5℃℃，最熱月為7月，℃℃，最熱時(shí)山區(qū)為35℃，平壩為40℃。所以，規(guī)劃區(qū)內(nèi)的氣候狀況，一年四季均可開(kāi)展旅游活動(dòng)，也是成都市郊度假、消夏的好去處。區(qū)內(nèi)大部分地區(qū)是山地，基巖裸露，出現(xiàn)地層主要是侏羅紀(jì)上統(tǒng)的蓬萊組，白堊的夾關(guān)組，因此其土壤主要為上述母巖風(fēng)化剝蝕，形成殘坡積的紫紅色砂質(zhì)泥質(zhì)性粘土，有利于多種林木及農(nóng)作物的生長(zhǎng)。沿河溝沖積形成的紅沙組及半沙組土壤也有利于農(nóng)作物的生長(zhǎng)。該區(qū)土壤肥沃，氣候適宜，對(duì)規(guī)劃區(qū)及外圍的綠化工程，提供了良好的條件，種植速生樹(shù)，在3年內(nèi)能保證成林。水文地質(zhì)，78月降水占51%，12月降水量最少。由于區(qū)內(nèi)山地占絕大部分，加之地貌特殊，地表水補(bǔ)給范圍大，有利于儲(chǔ)蓄積水，經(jīng)徐家河、李家溝、胡家溝匯集于玉帶湖，給予本區(qū)豐富的供水資源。玉帶湖面積200畝，儲(chǔ)水量120萬(wàn)m3。從長(zhǎng)遠(yuǎn)著想，若將壩基加固增高，湖面和儲(chǔ)水量都會(huì)增大，為中遠(yuǎn)期旅游開(kāi)發(fā)打下良好基礎(chǔ)。洛帶正處于平原與山區(qū)的交接帶，又是成都平原下風(fēng)下水地帶，地下水資源十分豐富。近年水文地質(zhì)隊(duì)打井一口，日出水量在1020m3，深度在80m以上。又據(jù)規(guī)劃組實(shí)地踏勘，見(jiàn)居民飲用水多為打井取水，一般35m深即可取水。水量豐富，水質(zhì)很好。這主要是XXX鎮(zhèn)處在洪積裙特殊地貌單元之上，三峨山、李家溝山地大面積補(bǔ)給區(qū)地表經(jīng)流淺層間隙水所至。而且淺層地下水源區(qū)大多保留原始自然風(fēng)貌。從中長(zhǎng)期規(guī)劃來(lái)看，XXX鎮(zhèn)可顯現(xiàn)出山青水秀的自然風(fēng)光。（二）經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r據(jù)1998年統(tǒng)計(jì)，，全鎮(zhèn)總?cè)丝?1701人，城鎮(zhèn)人口4132人，其中客家人占85%以上。居民年均收入達(dá)到3160元。（三）基礎(chǔ)設(shè)施現(xiàn)狀古鎮(zhèn)現(xiàn)有日供水6200噸的自來(lái)水廠一座，新建的電信大樓裝機(jī)容量20000門(mén)的程控電話投入使用，有2所醫(yī)院，其中區(qū)級(jí)醫(yī)院一所，設(shè)備齊全，并有總面積為600多平方米的貿(mào)易市場(chǎng)一個(gè)。所有這些，都為古鎮(zhèn)發(fā)展旅游業(yè)提供了良好的基礎(chǔ)條件。（四）旅游開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀在策劃已前，XXX鎮(zhèn)還未開(kāi)始旅游開(kāi)發(fā)，旅游還未形成產(chǎn)業(yè)，旅游資源基本上閑置，旅游業(yè)處于原始的，自發(fā)的狀態(tài)，以南華宮為代表的古鎮(zhèn)，每年都要接待部分前來(lái)考察的游客，由于沒(méi)有形成旅游業(yè)，吃、住、行、玩、娛、購(gòu)未成體系，所以也沒(méi)有產(chǎn)生較大的旅游產(chǎn)業(yè)，連接待人數(shù)和收入都未有統(tǒng)計(jì)資料。玉帶湖、一道財(cái)神等景點(diǎn)有時(shí)也有自發(fā)的游客來(lái)泛舟船和野炊。這種狀態(tài)是無(wú)法產(chǎn)生旅游效益的。二、 XXX鎮(zhèn)旅游開(kāi)發(fā)SWOT分析（一）旅游開(kāi)發(fā)條件和機(jī)遇XXX鎮(zhèn)發(fā)展旅游業(yè)有著前所未有的條件和機(jī)遇，發(fā)展旅游業(yè)的支撐因素很多，但同時(shí)也存在較大的不利因素和風(fēng)險(xiǎn)，現(xiàn)將各方面的因素列于下表進(jìn)行分析。表2－1旅游開(kāi)發(fā)條件機(jī)遇分析（二）旅游開(kāi)發(fā)面臨的主要問(wèn)題投資者的文化素質(zhì)很重要，投資者一定要對(duì)旅游和文化有特別興趣，招商引資方能產(chǎn)生共鳴，投資者才有投資的可能性。古鎮(zhèn)一條古街的中部破壞很大，面臨較重的撤遷任務(wù)。通街留不住人，休閑游覽空間缺乏。古鎮(zhèn)街道與周?chē)ㄖ锊粎f(xié)調(diào)，缺乏與周?chē)ㄖ木彌_地帶。缺乏一個(gè)游客問(wèn)訊中心來(lái)明確、提高古鎮(zhèn)的文化價(jià)值。對(duì)于文化類(lèi)景點(diǎn)來(lái)說(shuō)，導(dǎo)游的作用是特別重要的，它關(guān)系到游客對(duì)文化內(nèi)涵的理解和對(duì)古鎮(zhèn)文化的認(rèn)同。古鎮(zhèn)明顯缺乏高水平的導(dǎo)游講解人員和導(dǎo)游冊(cè)子。在旅游策劃完成后，古鎮(zhèn)應(yīng)有一個(gè)管理規(guī)劃，以實(shí)施強(qiáng)有力管理。古鎮(zhèn)的恢復(fù)尚需付出艱辛的勞動(dòng)，各類(lèi)標(biāo)識(shí)和附屬設(shè)施，應(yīng)當(dāng)進(jìn)行高水平制作。綠化規(guī)劃能否實(shí)施，是旅游發(fā)展的關(guān)鍵所在。三、 XXX鎮(zhèn)旅游資源分析及其評(píng)價(jià)（一） 旅游資源分析XXX鎮(zhèn)自然旅游資源XXX鎮(zhèn)自然旅游資源較貧乏，人文旅游資源豐富。單就自然旅游資源而言，對(duì)旅游者的吸引力不大，必須與人文旅游資源結(jié)合在一起，人為改變?cè)瓉?lái)的環(huán)境，使自然資源更加豐富多彩，才有吸引力。（1）三峨山位于XXX鎮(zhèn)東，龍泉山北東端西側(cè)，從川西平原拔地而起，山雖不高卻氣勢(shì)軒昂。站在山上，可俯瞰成都平原和XXX鎮(zhèn)，視野開(kāi)闊，平川田疇盡收眼底。山腰平添多處平臺(tái)，是龍脈會(huì)合的風(fēng)水寶地，可開(kāi)發(fā)為旅游地。山上除燃燈寺及山后有成片的松柏外，多為桃樹(shù)、梨樹(shù)等經(jīng)濟(jì)林木。其優(yōu)勢(shì)在于地處平原、山地交匯處，景觀層次分明，借景空間廣闊；其劣勢(shì)是山上沒(méi)有形成綠化帶，沒(méi)有森林覆蓋，難以形成自然風(fēng)景的林相、季相，遠(yuǎn)望山上有光禿禿之感。所以近期開(kāi)發(fā)的重點(diǎn)是綠化為二級(jí)景點(diǎn)。（2）紅豆林燃燈寺有20多畝的綠化帶，主要林木以松柏、青杠樹(shù)為主。珍稀樹(shù)木有紅豆木、迎客松、桂花樹(shù)、楠木和部分柏樹(shù)。這些樹(shù)的樹(shù)齡大多在100200年以上。其中的10余株紅豆樹(shù)最珍貴，具有象征意義和開(kāi)發(fā)利用價(jià)值。它們是客家先民清初入川時(shí)從廣東帶來(lái)的紅豆種點(diǎn)播于此，經(jīng)精心培育和護(hù)理，才長(zhǎng)成了今天的參天大樹(shù)，是客家先民念念不忘原鄉(xiāng)的歷史見(jiàn)證和寄托相思的象征物，賦與了紅豆樹(shù)豐富的文化內(nèi)涵。為二級(jí)景點(diǎn)。（3）玉帶湖又名李家溝水庫(kù)，位于同安鎮(zhèn)望子成龍坡村西江河右支的洛帶溪（徐家河）上，壩長(zhǎng)116m。㎡，淹沒(méi)水面200㎡，總庫(kù)容量120萬(wàn)m3。主要供XXX鎮(zhèn)生產(chǎn)生活用水，灌溉附近鄉(xiāng)鎮(zhèn)田土4716畝，玉帶湖地處三峨山蓄電池側(cè)下，三面群山環(huán)繞，湖四周的緩坡，圓丘長(zhǎng)滿了林木、桃樹(shù)，區(qū)內(nèi)無(wú)任何污染，水質(zhì)很好，可直接飲用，環(huán)境幽靜，空氣清新。其湖光山色將是市場(chǎng)休閑度假的好地方，為三級(jí)景點(diǎn)。XXX鎮(zhèn)人文旅游資源以下景點(diǎn)的級(jí)別，是依據(jù)景點(diǎn)自身的資源價(jià)值，資源特色、在客家歷史文化中地位以及對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)客源市場(chǎng)的吸引力大小綜合評(píng)定的。一級(jí)景點(diǎn)，表明有國(guó)際國(guó)內(nèi)尺度客源市場(chǎng)吸引力；二級(jí)景點(diǎn)表明有國(guó)內(nèi)省內(nèi)中尺度客源市場(chǎng)吸引力；三級(jí)景點(diǎn)表明有成都市內(nèi)小尺度客源市場(chǎng)吸引力。（1）XXX鎮(zhèn)古鎮(zhèn)的格局可用一句話來(lái)概括：“一街二寺三會(huì)館，洛帶公園博物館。”三大會(huì)館提高了XXX鎮(zhèn)資源的品質(zhì)。洛帶公園是民國(guó)17年袍哥舵子劉惠安倡導(dǎo)，集資修建的一座公園，頗有特色。博物館為原來(lái)的燃燈寺搬遷來(lái)的建筑，依然是清代的寺院建筑風(fēng)格。一街七巷子為上下街、北巷子、鳳儀巷、槐樹(shù)巷、江西會(huì)館巷、柴市面上巷、馬槽堰巷、糠市巷，構(gòu)成古鎮(zhèn)完整的交通系統(tǒng)，同時(shí)構(gòu)成了一個(gè)完備的防御系統(tǒng)。上下街中各立一個(gè)柵子，每條小巷與大街的連接處也有一個(gè)柵門(mén)，各柵子一關(guān)閉，成一個(gè)封閉的古鎮(zhèn)，可有效地防御土匪、盜賊的襲擊。這種防御性建筑風(fēng)格具有典型客家建筑特征，一個(gè)小鎮(zhèn)有如此完備的防御體系實(shí)屬罕見(jiàn)。后來(lái)，在江西會(huì)館巷和北子口又各建有一個(gè)碉樓，使防御能力大增。目前，巷子的柵子有的尚能見(jiàn)端倪，上下街中與各巷子?xùn)抛佑写謴?fù)。沿街是典型的客家民居，基本上保留了清代的建筑風(fēng)格。街道東西彎曲走向，長(zhǎng)約1km，街面寬8m，原鋪以石板。街兩邊商號(hào)林立，鋪面的后面多為深宅小四合院，平房與木樓參差交錯(cuò)，房屋以上坯墻木質(zhì)穿斗房，單桅硬山式，小青瓦為主，屋脊飾以中花和鱉尖，窗戶是木質(zhì)雕花窗。古鎮(zhèn)街巷特色鮮明，為一級(jí)景觀帶。（2）三大會(huì)館即廣東會(huì)館（南華宮）、江西會(huì)館（萬(wàn)壽宮）、湖廣會(huì)館（禹王宮）。廣東會(huì)館又名南華宮，清乾隆11年（1746）由廣東籍客家人捐資興建。因崇尚佛教禪宗南宗的始創(chuàng)者六祖慧能（后來(lái)成為廣東的鄉(xiāng)賢神祗，六祖被譽(yù)為“南華道人”），故廣東人活動(dòng)的會(huì)館又稱(chēng)為“南華宮”。南華宮坐北向南，主體建筑由樂(lè)樓、耳樓及前、中、后殿組成，呈中軸線對(duì)稱(chēng)排列，復(fù)四合院結(jié)構(gòu)，總建筑面積3310m2。前殿為卷棚式，綠色琉璃瓦蓋頂，面闊5間（）進(jìn)深1間（），通高7m。在后面通道及殿兩側(cè)，筑有三道曲線花草圖案風(fēng)火墻。中殿為硬山式，面闊5間（），進(jìn)深3架，通高8m。，頂為青瓦房蓋，抬梁屋架，8架椽屋，設(shè)鼓式柱礎(chǔ)，八角形基礎(chǔ)。后殿為正殿，叫玉皇樓，一樓一底，底層面闊5間，進(jìn)深6架，硬山式青瓦屋面。通高16m，各殿撐弓，雕有坐獅、戲劇人物和花鳥(niǎo)圖案；卷棚天花，精雕方板。照面枋上有各式花格，中檀上刻有金色祥龍，以八卦圖居中，大殿石柱上有楹聯(lián)多副，其中“云水蒼茫，異地久樓巴子國(guó)；鄉(xiāng)關(guān)迢遞，歸舟欲上粵王臺(tái)”，最能反映出客家移民拓荒異鄉(xiāng)、艱苦創(chuàng)業(yè)和思念故土之情。廣東會(huì)館的風(fēng)火墻建筑風(fēng)格在四川絕無(wú)僅有，是四川境內(nèi)保存得最完好的一座客家會(huì)館，由于其氣勢(shì)巍峨，是XXX鎮(zhèn)的標(biāo)志性建筑。因而，廣東會(huì)館可視為廣東客家人內(nèi)遷的標(biāo)志，其建筑風(fēng)格在內(nèi)地客家會(huì)館中無(wú)與倫比，為一級(jí)景點(diǎn)。每年農(nóng)歷六月十九日和九月十九日，在此舉行祭祀南華老祖的“粵王會(huì)”。江西會(huì)館位于XXX鎮(zhèn)下街，座北向南。系晚清建筑，原主體建筑由樂(lè)樓、左右?guī)?、院壩、前中后三殿及一個(gè)小戲臺(tái)構(gòu)成，復(fù)四合院式，占地面積1185m2。由江西籍客家移民籌資建筑，供奉贛南鄉(xiāng)賢神祗“許真君”。 前殿為單檐卷棚式頂，磚木結(jié)構(gòu)，筒瓦獸面色頭花