挖掘鄉(xiāng)土資源-開(kāi)發(fā)愛(ài)國(guó)主義校本課程的研究(已修改)
2025-08-08 11:21 本頁(yè)面
【正文】 挖掘鄉(xiāng)土資源，開(kāi)發(fā)愛(ài)國(guó)主義校本課程的研究一、 課題的背景及現(xiàn)實(shí)意義愛(ài)國(guó)主義教育是全民教育，廣大青少年是教育的重點(diǎn)。加強(qiáng)青少年思想道德教育，是關(guān)系國(guó)家命運(yùn)的大事。學(xué)校是對(duì)青少年進(jìn)行教育的重要場(chǎng)所，要把愛(ài)國(guó)主義教育貫穿到教書育人的全過(guò)程中去，特別是要發(fā)揮好課堂教學(xué)與實(shí)踐活動(dòng)的作用。教學(xué)中如果結(jié)合富有特色的鄉(xiāng)土歷史文化，將愛(ài)國(guó)主義教育滲透到各學(xué)科的教學(xué)中，將愛(ài)國(guó)主義教育從校內(nèi)延伸到校外。必將是提高學(xué)生思想道德素質(zhì)的有效途徑。那么，如何開(kāi)有地方特色的愛(ài)國(guó)主義教育呢？這給我們學(xué)校的老師們提出了一個(gè)新的課題。我們?cè)趯W(xué)校已開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育系列活動(dòng)的基礎(chǔ)上提出了“挖掘鄉(xiāng)土資源 開(kāi)發(fā)愛(ài)國(guó)主義校本課程的研究”的課題，意在以社會(huì)資源、學(xué)校資源、家庭資源為背景構(gòu)建校本課程體系。我們認(rèn)為利用鄉(xiāng)土資源，開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育至少有以下幾個(gè)現(xiàn)實(shí)意義。（一）、有利于充分利用鄉(xiāng)土資源。馬站，原名“浮云”成“蒲門”。相傳很久以前，蒲門原是一片汪洋，素有“沉東京，浮蒲門”之稱。后來(lái)經(jīng)過(guò)桑海滄田的變化，慢慢演化成現(xiàn)在的馬站。蒼南的馬站，依山面海，多姿的地貌與特定的地理環(huán)境，賦予了馬站特有的文化。在利用鄉(xiāng)土資源進(jìn)行教學(xué)方面，我們有充分的條件。如：蒲壯所城（國(guó)家級(jí)文保單位）是浙南明代抗倭重鎮(zhèn)。有圓山仔烈士陵園。人物有明代抗倭英雄陳公道，解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期浙南特委書記王國(guó)楨、農(nóng)王張培農(nóng)等英雄事跡，自然景觀有“蒲江十景”、漁寮金沙灘等。從豐富的有著地方歷史的真人真事入手，讓學(xué)生在鄉(xiāng)土資源實(shí)踐活動(dòng)中，主動(dòng)探索、實(shí)踐和體驗(yàn)，有效提高了學(xué)生的思想道德教育，激發(fā)了學(xué)生愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)的情感。鄉(xiāng)土化的校本課程，把社會(huì)資源、學(xué)校資源、家庭資源和各科教學(xué)相結(jié)合，拓展和擴(kuò)充了國(guó)家課程，有利于充分利用這些資源，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。（二）、有利于形成學(xué)校辦學(xué)特色。目前各學(xué)校統(tǒng)一的課程設(shè)置，難以反應(yīng)不同地區(qū)、不同學(xué)校的實(shí)際情況和特殊需要。從當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、文化特色，學(xué)校、教師、家長(zhǎng)的實(shí)際出發(fā)，開(kāi)發(fā)校本課程，有利于凸現(xiàn)學(xué)校的辦學(xué)特色。就馬站而言，她三面環(huán)山一面靠海，由于地理的特殊原因，光靠學(xué)習(xí)別人的德育教育模式，已經(jīng)適應(yīng)不了符合當(dāng)前我校德育教育發(fā)展的需求，更形成不了馬站小學(xué)的辦學(xué)特色，因此我們利用鄉(xiāng)土資源，開(kāi)發(fā)校本課程，使自己學(xué)校形成自己的辦學(xué)特色，實(shí)現(xiàn)學(xué)校的跨越式發(fā)展。（三）、有利于學(xué)生主體性的發(fā)展。結(jié)合鄉(xiāng)土資源開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育是一個(gè)深刻的主題。對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，不斷提高他們的思想道德素質(zhì)，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義接班人，是每一位教育工作者義不容辭的光榮而艱巨的任務(wù)。通過(guò)課堂教學(xué)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生樹(shù)立自尊、自信、自強(qiáng)的民族精神。利用社會(huì)資源、學(xué)校資源和家庭資源，開(kāi)發(fā)校本課程，有利于張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，發(fā)揮學(xué)生的自主性和獨(dú)立性。（四）、 有利于教師專業(yè)水平的提高。課程設(shè)計(jì)通常有課程專家來(lái)完成，教師只是課程的實(shí)施者。而開(kāi)發(fā)校本課程，教師不僅是課程的實(shí)施者，更是課程的設(shè)計(jì)者。校本課程開(kāi)發(fā)賦予了教師一定的自主權(quán)，為教師提供了發(fā)揮創(chuàng)造性的空間。教師在課程開(kāi)發(fā)的實(shí)踐中，提高自身的專業(yè)水平。二、國(guó)內(nèi)外同類課題已有研究的綜述分析，以及本課題的初期研究成果、深化研究方向（一）、國(guó)內(nèi)外同類課題已有研究的綜述分析國(guó)外的愛(ài)國(guó)主義教育校本課程開(kāi)發(fā)起步較早。各國(guó)教育管理體制的差異和政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技發(fā)展等方面的各不相同，使校本課程開(kāi)發(fā)各有特色。美國(guó)、意大利、波蘭等國(guó)家，他們國(guó)家只是提供統(tǒng)一的課程標(biāo)準(zhǔn)，課程開(kāi)發(fā)的主體在學(xué)校，學(xué)校的所有課程都可以稱之為校本課程。近十年來(lái)，世界各國(guó)都在搞“德育投入”，而且都把愛(ài)國(guó)主義教育作為其中一項(xiàng)最根本的重要內(nèi)容。因此在美國(guó)開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育政府與學(xué)校都非常重視，美國(guó)不僅一貫對(duì)其國(guó)民，而且包括兒童在內(nèi)，灌輸愛(ài)國(guó)主義思想，尤其是采取多種形式不斷強(qiáng)化。在美
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