中國(guó)教育史第11講北師大網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)學(xué)院(已修改)
2025-05-10 02:50 本頁(yè)面
【正文】 （七）因材施教，從實(shí)出發(fā) 孔子通過(guò)長(zhǎng)期私人講學(xué)的實(shí)踐，創(chuàng)造出了因材施教的教學(xué)方法，他把因材施教與啟發(fā)誘導(dǎo)結(jié)合起來(lái)，即從學(xué)生個(gè)別的實(shí)際情況出發(fā)，運(yùn)用啟發(fā)誘導(dǎo)的方法，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，以保證培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。 孔子在教學(xué)中，隨時(shí)注意了解學(xué)生。有時(shí)他能從學(xué)生優(yōu)點(diǎn)方面分析，有時(shí)他能從學(xué)生缺點(diǎn)方面分析，有時(shí)他能對(duì)不同學(xué)生作比較分析。如子貢問(wèn)孔子：“子張與子夏哪個(gè)強(qiáng)一些？”孔子說(shuō)：“子張偏激一些，辦事說(shuō)話容易過(guò)頭；子夏遲鈍一些，辦事說(shuō)話有時(shí)跟不上?！弊迂曈謫?wèn)：“那么是不是子張強(qiáng)一些呢？”孔子回答說(shuō)：“過(guò)猶不及。”（ 《 先進(jìn) 》 ） 孔子問(wèn)子貢：“你和顏回相比，誰(shuí)更強(qiáng)一些？”子貢答：“我怎敢同顏回相比呢？顏回聽到一個(gè)道理可以推知十個(gè)道理，而我聽到一個(gè)道理僅只能推知兩個(gè)道理?！笨鬃诱f(shuō)：“你是比不上他呀！”為維護(hù)子貢的自尊，孔子又補(bǔ)充說(shuō)：“我和你都比不上他呀！”（ 《 公冶長(zhǎng) 》 ）孔子把自己也擺進(jìn)去，教學(xué)氣氛更融洽了。宋儒說(shuō)：“夫子教人，各因其材?！保?《 四書章句集注 》 ） 孔子注意從學(xué)生的具體實(shí)際出發(fā)進(jìn)行教學(xué)，而不用千篇一律的說(shuō)教，往往學(xué)生問(wèn)同樣的問(wèn)題，而孔子回答卻不同。子路問(wèn)孔子：“聞斯行諸？”孔子回答：“有父兄在，如之何其聞斯行之？”冉有也問(wèn)同一問(wèn)題，孔子卻說(shuō)：“聞斯行之?！惫魅A不理解孔子對(duì)同一問(wèn)題而卻有兩種完全不同的回答，孔子解釋道：“求也退，故進(jìn)之；由也兼人，故退之。” 孟懿子聞孔子：“怎么才算孝？”孔子答：“無(wú)違”。孟武伯問(wèn)孝，孔子答：“父母唯其疾之憂”。子游問(wèn)孝，孔子認(rèn)為子游對(duì)父母的生活還注意照顧，所以說(shuō)：“犬馬皆能有養(yǎng)，不敬何以別乎？”子夏問(wèn)孝，孔子答曰：“色難”。意思是說(shuō)，僅知道代替父母做事，有酒食供給父母吃，還算不得孝，重要的是對(duì)父母的態(tài)度應(yīng)和悅親切。（ 《 為政 》 ） 同樣問(wèn)仁，孔子也沒(méi)有固定的答案。司馬牛問(wèn)仁
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