現(xiàn)代教學(xué)方法改革的發(fā)展趨勢(shì)(已修改)
2025-07-11 15:58 本頁面
【正文】 現(xiàn)代教學(xué)方法改革的發(fā)展趨勢(shì)安陽師范高等?？茖W(xué)?！ ￡愪浬虒W(xué)是教師指導(dǎo)下的學(xué)生主動(dòng)掌握知識(shí)、技能，發(fā)展智力與體力，并形成一定思想品德的過程，它具有復(fù)雜的結(jié)構(gòu)體系．在這一結(jié)構(gòu)體系中，教學(xué)方法則是其關(guān)鍵環(huán)節(jié)之一．教學(xué)論認(rèn)為，教學(xué)方法作為無形的紐帶，維系著教師的教和學(xué)生的學(xué)，并直接影響著教學(xué)水平的提高和教育目的的實(shí)現(xiàn)．正象著名教育家巴班斯基所說：“學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，在很多方面取決于選擇和運(yùn)用教學(xué)方法最優(yōu)結(jié)合的技能、技巧如何．”大量的教育實(shí)踐活動(dòng)也表明，教學(xué)如果缺少了適合學(xué)生特點(diǎn)和教材內(nèi)容的教學(xué)方法、教學(xué)效果就差，教學(xué)任務(wù)就很難完成．可見，教師正確地選擇和不斷地改革教學(xué)方法，不論是對(duì)低年級(jí)學(xué)生還是對(duì)高年級(jí)學(xué)生，不論是對(duì)個(gè)別學(xué)生的指導(dǎo)還是對(duì)班級(jí)授課來說，都是教學(xué)過程中至關(guān)重要的事情．教學(xué)方法既包括教師的教法，也包括學(xué)生的學(xué)法．教法和學(xué)法都不可能一成不變，隨著社會(huì)與科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，隨著教學(xué)理論與實(shí)踐的發(fā)展，教學(xué)方法必然發(fā)生相應(yīng)的變化或進(jìn)行適當(dāng)?shù)母母铮v觀現(xiàn)代世界各國在教學(xué)方法改革方面的成果，盡管它們的內(nèi)容涵義、體系結(jié)構(gòu)、實(shí)施形式存在著較大的差異，但從改革的思路、理論依據(jù)和實(shí)施效果等方面去分析，可以發(fā)現(xiàn)一些共同的特點(diǎn)和趨勢(shì)．一、重視開發(fā)學(xué)生的智能傳統(tǒng)教學(xué)注重知識(shí)的傳授，習(xí)慣于用注入式、滿堂灌的方式增加學(xué)生的知識(shí)，往往使學(xué)生思路閉塞，缺乏獨(dú)立思考力和創(chuàng)造性，限止了學(xué)生智能的發(fā)展．現(xiàn)代教學(xué)不僅重視知識(shí)的傳授，而且更重視開發(fā)學(xué)生的智能，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展．在這一教學(xué)思想的指導(dǎo)下，現(xiàn)代教學(xué)方法改革十分重視引導(dǎo)學(xué)生積極探索新事物、努力發(fā)現(xiàn)問題和解決問題，重視培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、分析綜合力和創(chuàng)造力．美國布魯納的“發(fā)現(xiàn)教學(xué)法”就是這樣，它要求教師善于引導(dǎo)學(xué)生去“發(fā)現(xiàn)”、“探究”或“解決”問題，讓學(xué)生開動(dòng)腦筋獲取知識(shí)，象科學(xué)家發(fā)現(xiàn)真理那樣，去“發(fā)現(xiàn)事物的發(fā)展起因和事物的內(nèi)部聯(lián)系，從中找出規(guī)律，形成自己的概念”．國內(nèi)外推行的“問題教學(xué)法”也要求發(fā)揮學(xué)生的獨(dú)立性，使他們?cè)诶斫庵R(shí)的基礎(chǔ)上，掌握科學(xué)的思維方法和創(chuàng)造性活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)、特點(diǎn)和程序，以達(dá)到開發(fā)智能的目的．日本學(xué)者川上正光認(rèn)為：“知識(shí)，百科全書可以代替，但是，思考出一個(gè)新方案、新觀點(diǎn)，除了智能因素外，是任何東西也代替不了的．”這種很有見地的觀點(diǎn)不僅為許多學(xué)者所接受，而且直接影響著現(xiàn)代教學(xué)理論的研究和現(xiàn)代教學(xué)方法的改革．二、重視學(xué)習(xí)方法的研究教學(xué)方法是教法和學(xué)法的統(tǒng)一體，但是，長期以來，中外教學(xué)方法的改革重視教而輕視學(xué)，即在教師如何施教方面研究較多，而在學(xué)生如何學(xué)習(xí)方面探討較少．隨著人類知識(shí)信息量的增加和教學(xué)理論研究的深入，人們普遍認(rèn)識(shí)到學(xué)生學(xué)習(xí)方法對(duì)教學(xué)活動(dòng)過程的重要意義．蘇霍姆林斯基說：“在小學(xué)面臨的許多任務(wù)中，首要的任務(wù)是教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)．”阿爾溫托夫勒也認(rèn)為，“明天的學(xué)校不僅要教給學(xué)生信息，還要教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法．”在現(xiàn)代教學(xué)方法改革過程中，對(duì)學(xué)法的研究已經(jīng)受到高度的重視．以我國為例，從事學(xué)法研究的學(xué)術(shù)團(tuán)體相繼成立，進(jìn)行學(xué)法實(shí)驗(yàn)的中小學(xué)校越來越多．“授人以魚，只供一飯之需；教人以漁，終生受用無窮”，這句至理名言正在成為當(dāng)代教學(xué)方法改革的座右銘．“教是為了不教”、“讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”，已經(jīng)逐步成為教育界同仁的一種共識(shí)．近些年來，國內(nèi)、外創(chuàng)造和實(shí)施的“八環(huán)節(jié)系統(tǒng)學(xué)習(xí)法”、“單課四步預(yù)習(xí)法”、“反饋調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)法”、“過度學(xué)習(xí)法”、“三——ｔｉｏｎ外語記憶法”（注：“三——ｔｉｏｎ”即印象、聯(lián)系、重復(fù)之意．）以及“自讀教學(xué)法”、“自學(xué)輔導(dǎo)教學(xué)法”等，都是學(xué)法研究和改革的優(yōu)秀成果．這些方法不僅使學(xué)生較好地掌握教學(xué)內(nèi)容，而且使他們?cè)趯W(xué)習(xí)中發(fā)揮主動(dòng)性和
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