【正文】 初中必考文言文原文及翻譯（一）論語(yǔ)十則原文：:\學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)(yu232。)乎有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎人不知而不慍(y249。n),不亦君子乎？ :\吾日三省(xǐng)吾身:為人謀而不忠乎與朋友交而不信乎傳不習(xí)乎\ :\溫故而知新,可以為師矣.\ :\學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆.\ 5子曰:\由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也.\ :\見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也.\ :\三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從?其不善者而改之.\ :\士不可以不弘毅,不亦重乎死而后已,不亦遠(yuǎn)乎\ :\歲寒,然后知松柏之后凋也.\ :\有一言而可以終身行之者乎\子曰:\其恕乎!己所不欲,勿施于人.\ 注釋：[子]先生，指孔子。[時(shí)習(xí)]時(shí)常的復(fù)習(xí)。[說(shuō)]“悅”的古字，愉快。[慍]生氣，發(fā)怒。 [君子]指道德上有修養(yǎng)的人。[日]每天。[三省]多次進(jìn)行自我檢查，反省。三，泛指多次。[信]真誠(chéng)，誠(chéng)實(shí)。[傳]老師傳授的知識(shí)。[溫故而知新]溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，可得到新的理解與體會(huì)。[罔]迷惑。意思是感到迷茫而無(wú)所適從。[殆]有害。1[女]同“汝”，人稱代詞，你。1[是知也]這是聰明的。是，此、這。知，通“智”。1[見(jiàn)賢思齊焉]見(jiàn)到賢人就向他學(xué)習(xí)，希望能和他看齊。1[弘毅]剛強(qiáng)，勇毅。1[凋]凋謝。1[其恕乎]大概就是“恕”了。其，大概，也許。恕，指儒家的推己及人，仁愛(ài)待人。翻譯：：“學(xué)習(xí)并時(shí)常的去復(fù)習(xí)，不也愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)到這里，不也快樂(lè)嗎？別人不了解自己，卻不生氣，不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎？：“我每天多次反復(fù)提醒自己：替別人做事是不是盡心竭力了呢？與朋友交往是不是真誠(chéng)呢？老師傳授的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)了呢?：“溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，可以得到新的理解與體會(huì)，可以憑著這一點(diǎn)做老師了?！保骸皩W(xué)習(xí)知識(shí)不思考，就會(huì)感到迷惑而無(wú)所適從；只思考而不學(xué)習(xí)，就會(huì)對(duì)自己有害?！保骸爸儆?，我教給你知不知道的道理吧！知道就是知道，不知道就是不知道，這就是聰明的?！保骸耙?jiàn)到賢人就向他學(xué)習(xí)，希望能和他看齊；看見(jiàn)不好的人就自我反省一下自己?！保骸叭齻€(gè)人在一起走路，里面一定有我的老師，選擇他的長(zhǎng)處，向他學(xué)習(xí)，我如果有他的缺點(diǎn)，我就改正?！保骸笆廊瞬豢梢孕貞褜拸V、意志堅(jiān)強(qiáng)，因?yàn)樗麄兗缲?fù)重大的使命，路途遙遠(yuǎn)。把仁當(dāng)做自己的使命，不也重大嗎？到死才停止，不也遙遠(yuǎn)嗎？”：“特別冷的時(shí)候，才知道松柏最后凋謝?！保骸坝袥](méi)有一句話可以讓我們終身奉行呢？”孔子說(shuō)：“那大概就是‘恕‘了吧！自己討厭的，不要施加給別人。”（二）口技原文：京中有善口技者。會(huì)賓客大宴，于廳事之東北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。眾賓團(tuán)坐。少頃，但聞屏障中撫尺一下，滿坐寂然，無(wú)敢嘩者。 遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺(jué)欠伸，其夫囈語(yǔ)。既而兒醒，大啼。夫亦醒。婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之。又一大兒醒，絮絮不止。當(dāng)是時(shí)，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲，一地齊發(fā)，眾妙畢備。滿坐賓客無(wú)不伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆，以為妙絕。 未幾，夫齁聲起，婦拍兒亦漸拍漸止。微聞?dòng)惺笞髯魉魉?，盆器傾側(cè)，婦夢(mèng)中咳嗽。賓客意少舒，稍稍正坐。 忽一人大呼“火起”，夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風(fēng)聲，百千齊作；又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。凡所應(yīng)有，無(wú)所不有。雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一處也。于是賓客無(wú)不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾(欲先走。 忽然撫尺一下，群響畢絕。撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。 注釋：1. 節(jié)選自《虞初新志秋聲詩(shī)自序》。題目為后人所擬。《虞初新志》是清代漲潮編選的筆記小說(shuō)。林嗣環(huán)，字鐵崖，福建晉江人，清代順治年間進(jìn)士。2. 會(huì)：適逢，正趕上。3. 廳事：大廳，客廳。4. 施：設(shè)置，安放。5. 屏障：指屏風(fēng)、圍帳一類用來(lái)隔斷視線的東西。6. 撫尺：藝人表演用的道具，也叫“醒木”。7. 團(tuán)坐：圍繞而坐。8. 少頃：一會(huì)兒。9. 但聞：只聽(tīng)見(jiàn)。但，只。10. 滿坐既然：全場(chǎng)靜靜悄悄的。坐，通“座”。11. 欠伸：打哈欠，伸懶腰。12. 囈語(yǔ)：說(shuō)夢(mèng)話。13. 既而：不久，緊接著。14. 撫：撫摸，安慰。15. 乳：喂奶。16. 嗚：指輕聲哼唱著哄小孩入睡。17. 絮絮：連續(xù)不斷地說(shuō)話18. 是：這。19. 一時(shí)：同時(shí)。20. 眾妙畢備：各種妙處都具備，意思是各種聲音都模仿得極像。畢： 全、都。備：具備。 21. 側(cè)目：偏著頭看，形容聽(tīng)得入神。22. 默嘆：默默地贊嘆。23. 未幾：不久。24. 齁（hōu）：打鼾（hān）。25. 作作索索：老鼠活動(dòng)的聲音。26. 傾側(cè)：傾斜翻倒。27. 意少舒：心情稍微放松了些。意：心情。少：稍微。舒：伸展、松弛。28. 中間（ji224。n）：其中夾雜著。間：夾雜。29. 力拉崩倒：劈里啪啦，房屋倒塌。力拉：擬聲詞。30. 曳屋許許（hǔhǔ）聲：（眾人）拉塌（燃燒著的）房屋時(shí)一齊用力的呼喊聲。曳：拉。許許：擬聲詞。31. 凡所應(yīng)有，無(wú)所不有：應(yīng)有盡有。形容聲音之雜。32. 雖：即使。33. 不能指其一端：不能指明其中的（任何）一種（聲音）。形容口技模擬的各種聲響同時(shí)發(fā)出，交織成一片，使人不能一一辨識(shí)。一端，一頭，這里是“一種”的意思。34. 名：說(shuō)出。35. 奮袖出臂：揚(yáng)起袖子，露出手臂。奮，揚(yáng)起、舉起。36. 股：大腿。37. 戰(zhàn)戰(zhàn)：打哆嗦，打戰(zhàn)。38. 幾：幾乎。翻譯：京城里有個(gè)善于表演口技的人。（一天）正趕上（有一家）大擺酒席請(qǐng)客，在客廳的東北角，安放了一座八尺寬的屏風(fēng)，這位表演口技的藝人坐在屏風(fēng)里面，（里面只放了）一張桌子、一把椅子、一把扇子、一塊醒木罷了?？腿藗円黄饑趪磺懊?。過(guò)了一會(huì)兒，只聽(tīng)到圍幕里面醒木一拍，全場(chǎng)安靜下來(lái)，沒(méi)有敢大聲說(shuō)話的。 遠(yuǎn)遠(yuǎn)地聽(tīng)到深巷里一陣狗叫聲，就有一個(gè)婦人被驚醒，打著呵欠，伸著懶腰，她的丈夫說(shuō)著夢(mèng)話。緊接著，小孩子也醒了，大聲哭著。丈夫也被吵醒了。婦人拍著孩子，給他喂奶，小孩含著奶頭還是哭，婦人一面拍著孩子，一面輕聲哼著哄小孩子睡覺(jué)。又有一個(gè)大孩子醒了，連續(xù)不斷地說(shuō)個(gè)不停。在這個(gè)時(shí)候，婦人用手拍孩子的聲音，口中輕聲哼唱著哄孩子的聲音，小孩子含著奶頭啼哭的聲音，大孩子剛剛醒來(lái)的聲音，丈夫大聲呵斥大孩子的聲音，同時(shí)都發(fā)出來(lái)，各種聲音都模仿得極像。全場(chǎng)的客人沒(méi)有一個(gè)不伸長(zhǎng)脖子，側(cè)著頭看著，微笑著，默默地贊嘆，認(rèn)為奇妙極了。 不久，丈夫打鼾的聲音響起來(lái)了，婦人拍孩子的聲音也漸漸地拍一會(huì)兒停一會(huì)兒。隱隱約約地聽(tīng)到有老鼠悉悉索索活動(dòng)的聲音，盆碗等器具翻倒傾斜的聲音，婦人在夢(mèng)中咳嗽的聲音?？腿藗儯?tīng)到這里）心情稍微放松了些，身子漸漸坐正了一些。 突然有一個(gè)人大聲喊著：“失火啦！”丈夫起身大喊，婦人也起身大喊，兩個(gè)小孩子一齊哭了起來(lái)。一會(huì)兒，有成百上千人大喊起來(lái)，成百上千的小孩哭了起來(lái)，成百上千條狗叫了起來(lái)。中間夾雜著劈里啪啦房屋倒塌的聲音，烈火燃燒發(fā)出爆裂的聲音，呼呼的風(fēng)聲，千百種聲音一齊響了起來(lái)；又夾雜著成百上千人的求救的聲音，（眾人）拉塌（燃燒著的）房屋時(shí)一齊用力的呼喊聲，在火中搶救東西的聲音，潑水的聲音。凡是在（這種情況下）應(yīng)該有的聲音，沒(méi)有一樣沒(méi)有的。即使一個(gè)人有上百只手，每只手有上百個(gè)指頭，也不能明確指出哪一種聲音來(lái)；即使一個(gè)人有上百?gòu)堊?，每張嘴里有上百條舌頭，也不能說(shuō)出其中的一個(gè)地方來(lái)。在這種情況下，客人們沒(méi)有一個(gè)不（嚇得）變了臉色，離開(kāi)座位，揚(yáng)起衣袖，露出手臂，兩條大腿打哆嗦，幾乎都想爭(zhēng)先恐后地跑。 忽然醒木一拍，各種聲響全部消失了。撤掉屏風(fēng)，看里面，（仍只有）一個(gè)人、一張桌子、一把扇子、一塊醒木罷了。（三）桃花源記原文：晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。　　林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)?！　∫?jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！薄　〖瘸?，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路?！　∧详?yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。注釋：（陶淵明集) 陶淵明：（約365427），又名潛，字元亮，潯陽(yáng)柴桑（現(xiàn)在江西省九江市）人，東晉著名詩(shī)人。 :東晉孝武帝的年號(hào)(376396) 。 :郡名,現(xiàn)在湖南省常德市一帶。 ：落花。一說(shuō)，初開(kāi)的花。 :繁多的樣子. :林盡于水源，意思是桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了。 ：隱隱約約，形容看得不真切的樣子。 :僅容一人通過(guò)。 ：形容由狹窄幽暗突然變得明亮的樣子。 :整齊的樣子。 ：類。 12..纖陌交通:田間小路交錯(cuò)相通。阡陌：田間小路。 ：可以互相聽(tīng)到。 ：桃花源以外的世人，下同。 ：特指老人和小孩。黃發(fā)，舊說(shuō)是長(zhǎng)壽的特征，所以用來(lái)指老人。垂髫，垂下來(lái)的頭發(fā)，用來(lái)指小孩。 ：通“邀”，邀請(qǐng)。 ：與人世隔絕的地方。 ：不要說(shuō)，（更）不必說(shuō)?！盁o(wú)”“論”是兩個(gè)詞，不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)里的“無(wú)論”。 ：詳細(xì)地說(shuō)出。 ：感嘆，惋惜。 ：就順著舊路（回去）。扶。向。 ：到了郡城?？?，指武陵郡。 ：到。特指到尊長(zhǎng)那里去。 ：尋找以前所做的標(biāo)記。 ：終于。 ：郡名，治所在河南南陽(yáng)。 ：名磷之，（晉書(shū)隱逸傳）里說(shuō)他“好游山澤”。 ：計(jì)劃。 ：沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。 ：隨即，不久。 ：?jiǎn)柭?。津，渡口翻譯：東晉太元年間，武陵郡有個(gè)人以捕魚(yú)為生。（有一天）他沿著溪水劃船，忘記路程的遠(yuǎn)近。他忽然遇到一片桃花林，生長(zhǎng)在溪水的兩岸長(zhǎng)達(dá)幾百步，其中沒(méi)有別的的樹(shù)，花草鮮嫩美麗，落花紛紛。漁人（對(duì)眼前的景象感到）非常詫異。（漁人）繼續(xù)往前走，想走到這片桃林的盡頭。　　桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了，（漁人）便發(fā)現(xiàn)了一座山，山上有個(gè)小洞口，里面隱隱約約好像有光亮。于是（漁人）下了船，從洞口進(jìn)入。起初洞口很窄，僅容一人通過(guò)。（漁人）又向走了幾十步，（突然變得）開(kāi)闊明亮了。土地平坦寬闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地，美麗的池塘，桑樹(shù)竹林這類景物。田間小路交錯(cuò)相通、四通八達(dá)，（村落間）能互相聽(tīng)到雞鳴狗叫的聲音。人們?cè)诖迓溟g來(lái)來(lái)往往耕種勞作，男男女女的衣著打扮和外面的人都一樣，老人和小孩，都安閑快樂(lè)?！　。ㄌ一ㄔ吹娜耍┮灰?jiàn)漁人，竟然大吃一驚，問(wèn)他是從哪兒來(lái)的。（漁人）詳細(xì)地作了回答。（村人）就邀請(qǐng)（漁人）到自己家里去，擺酒殺雞做飯（來(lái)款待他）。村里人聽(tīng)說(shuō)來(lái)了這么一個(gè)人，（就）都來(lái)打聽(tīng)消息。（他們）自己說(shuō)他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來(lái)到這個(gè)與人世隔絕的地方，不再出去，于是跟外面的人斷絕了來(lái)往。（村人）問(wèn)（漁人）現(xiàn)在是什么朝代，（他們）竟然不知道有過(guò)漢朝，更不要說(shuō)魏朝和晉朝了。漁人把自己聽(tīng)到的事情一一詳細(xì)地告訴了他們，（聽(tīng)罷，村人）都感嘆惋惜。其余的人又各自把漁人請(qǐng)到自己家中，都拿出酒飯（來(lái)款待他）。（漁人）停留了幾天后，（向村里人）告辭離開(kāi)。村里人對(duì)漁人說(shuō)：“（我們這個(gè)地方）不值得對(duì)外面的人說(shuō)??！”　　（漁人）出來(lái)后，找到了他的船，就順著舊路回去，（一路上）處處做了記號(hào)。（漁人）到了郡城，去拜見(jiàn)太守，報(bào)告了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟他前去，尋找以前所做的標(biāo)記，終于迷了路，沒(méi)有再找到（通向桃花源的）路了。南陽(yáng)人劉子驥是個(gè)志向高尚的隱士，聽(tīng)說(shuō)了這件事，高高興興地打算前往，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，不久病死了。此后（再也）沒(méi)有探求（桃花源）的人了。（四）陋室銘原文：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入廉青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温?？”注釋：1. 選自《全唐文》卷六0八。陋室，簡(jiǎn)陋的屋子。古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或稱述公德的文字，叫做“銘”，后來(lái)就成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。2. 有仙則名：有了仙人就成了名山。古代傳說(shuō)，仙人多住在山上。3. 有龍則靈：有了龍就成為靈異的（水）了。龍，古代傳說(shuō)中能興云作雨的一種神奇的動(dòng)物。4. 斯是陋室，惟吾德馨：這是簡(jiǎn)陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到簡(jiǎn)陋了）。斯，這。惟，只。吾，我，這里指住屋的人自己。馨，香氣，這里指品德高尚。5. 苔痕上階綠，草色入簾青：苔痕碧綠，長(zhǎng)到階上；草色青蔥，映入