【正文】 ” 　　于是，鄒忌上朝拜見(jiàn)齊威王，說(shuō)：“我確實(shí)知道（自己）不如徐公美。謗譏，在這里指議論，沒(méi)有貶義。）麗：光艷美麗。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之過(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中賞；能謗(b224。”（曹劌）走下車來(lái)看看他們的車轍軋出的痕跡，又登上車前橫木向遠(yuǎn)處看看齊軍，說(shuō)：“可以追擊了。曹劌請(qǐng)求拜見(jiàn)魯莊公。28. 馳：驅(qū)車（追趕）29. 轍（zh233。）：（這只是）小信用，未能讓神靈信服。8. 何以戰(zhàn)：就是“以何戰(zhàn)”，憑借什么作戰(zhàn)？以，憑、靠。）戰(zhàn)，勇氣也。），神弗福也。萬(wàn)鐘的俸祿如果不辨別它是否合乎禮義就接受它，這萬(wàn)鐘的俸祿對(duì)我有什么益處呢? 是為了宮室的華美，妻妾的侍奉，我所結(jié)識(shí)的貧窮的人感激我嗎?從前（為了禮義）寧愿死也不接受施舍，現(xiàn)在為了宮室的華美而接受了它；從前（為了禮義）寧愿死也不接受施舍，現(xiàn)在為了妻妾的侍奉而接受了它；從前（為了禮義）寧愿死也不接受施舍，現(xiàn)在為了所認(rèn)識(shí)的貧窮的人感激我而接受了它：這種做法不也可以停止了嗎?這就叫做喪失了天性。1 何加：有什么益處。 何不用也：什么手段不可用呢？勿喪：不丟掉。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。(19)而后喻：(看到他的臉色，聽(tīng)到他的聲音)然后人們才了解他。 (9)餓其體膚：意思是使他經(jīng)受饑餓之苦。104頁(yè)3a 106頁(yè)3a 107頁(yè)2 108頁(yè)Reading 112頁(yè)3a 114頁(yè)3a 115頁(yè)2 116頁(yè)Reading 120頁(yè)3a3b 122頁(yè)3a（十六）生于憂患，死于安樂(lè)原文：舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是前漢興隆昌盛的原因；親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是后漢傾覆衰敗的原因。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。每次迎著風(fēng)疾走出去，不到百步就（被迫）返了回來(lái)。呷，吸，這里用其引申義。：柳梢。：水波開(kāi)始發(fā)出亮光。說(shuō)這一天是百花生日。廿二日天稍和，偕數(shù)友出東直，至滿井。 　　像那太陽(yáng)出來(lái)，樹(shù)林中的霧氣消散，暮云回聚攏來(lái)，山巖洞穴就昏暗了，陰暗明朗（交替）變化，（就是）山間的早晨和傍晚。：意思是鳥(niǎo)到處叫。：擺開(kāi)。：煙云聚攏來(lái)，山谷就顯得昏暗了。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。（他）囑托我寫(xiě)一篇文章來(lái)記述這件事。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。潭以整塊石頭為底，靠近岸邊，石底向上彎曲，露出水面。16. 。尤：格外。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。成年以后，更加仰慕古代圣賢的學(xué)說(shuō)，又擔(dān)心沒(méi)有學(xué)識(shí)淵博的老師和名人交游，曾經(jīng)跑到百里之外，手拿著經(jīng)書(shū)向當(dāng)?shù)赜械赖掠袑W(xué)問(wèn)的前輩請(qǐng)教。 ）然：光彩照人的樣子。27：寓逆旅：住在旅店。1援疑質(zhì)理：提出疑難，詢問(wèn)道理。注釋： 節(jié)選自《宋學(xué)士文集》，宋濂，字景濂，號(hào)潛溪，浦江（浙江義烏）人。這馬雖然有日行千里的才能，吃不飽，力氣不足，才能和美好的素質(zhì)不能表現(xiàn)出來(lái)，想要和一般的馬一樣尚且辦不到，怎么能要求它日行千里呢?驅(qū)使它不按照驅(qū)使千里馬的正確方法，喂養(yǎng)它不能竭盡它的才能，馬鳴叫卻不能通曉它的意思，拿著馬鞭面對(duì)千里馬說(shuō)：“天下沒(méi)有千里馬!”唉!難道真的沒(méi)有千里馬嗎？其實(shí)是真的不能認(rèn)得千里馬吧! （十）送東陽(yáng)馬生序原文：余幼時(shí)即嗜學(xué)。 江兩岸的高山上，全都生長(zhǎng)著蒼翠的樹(shù)木，透出一片寒意；（重重疊疊的）山巒憑借著(高峻的)地勢(shì)，爭(zhēng)著向上，仿佛要比一比，看誰(shuí)爬的最高，伸的最遠(yuǎn)，由此形成無(wú)數(shù)山峰。20. 望峰息心：意思是看到這些雄奇的山峰，就會(huì)平息熱衷于功名利祿的心。泠泠，擬聲詞，形容水聲的清越。原文可能是作者筆下誤。游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙。念，考慮，想到。 選自《東坡志林》卷一。水清，樹(shù)榮，山高，草盛，的確趣味無(wú)窮。引，延長(zhǎng)。：順流而下。 我認(rèn)為，菊是花中的隱士；牡丹是花中的富貴者；蓮是花中君子。西蜀，現(xiàn)在的四川。5.噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞；蓮之愛(ài)，同予者何人；牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。14.10.其余的人又各自把漁人請(qǐng)到自己家中，都拿出酒飯（來(lái)款待他）。漁人（對(duì)眼前的景象感到）非常詫異。 ：到了郡城。 12..纖陌交通:田間小路交錯(cuò)相通。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。 突然有一個(gè)人大聲喊著：“失火啦！”丈夫起身大喊，婦人也起身大喊，兩個(gè)小孩子一齊哭了起來(lái)。37. 戰(zhàn)戰(zhàn)：打哆嗦，打戰(zhàn)。間：夾雜。19. 一時(shí)：同時(shí)。4. 施：設(shè)置，安放。 忽一人大呼“火起”，夫起大呼，婦亦起大呼。把仁當(dāng)做自己的使命，不也重大嗎？到死才停止，不也遙遠(yuǎn)嗎？”：“特別冷的時(shí)候，才知道松柏最后凋謝。1[女]同“汝”，人稱代詞，你。)乎有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎人不知而不慍(y249。[罔]迷惑?！保骸耙?jiàn)到賢人就向他學(xué)習(xí)，希望能和他看齊；看見(jiàn)不好的人就自我反省一下自己。 未幾，夫齁聲起，婦拍兒亦漸拍漸止。林嗣環(huán)，字鐵崖，福建晉江人，清代順治年間進(jìn)士。15. 乳：喂奶。舒：伸展、松弛。35. 奮袖出臂：揚(yáng)起袖子，露出手臂。 不久，丈夫打鼾的聲音響起來(lái)了，婦人拍孩子的聲音也漸漸地拍一會(huì)兒停一會(huì)兒?！　×直M水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。停數(shù)日，辭去。 ：形容由狹窄幽暗突然變得明亮的樣子。 ：就順著舊路（回去）。津，渡口翻譯：東晉太元年間，武陵郡有個(gè)人以捕魚(yú)為生。（他們）自己說(shuō)他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來(lái)到這個(gè)與人世隔絕的地方，不再出去，于是跟外面的人斷絕了來(lái)往。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。3.馨，香氣，這里指品德高尚。諸葛，指諸葛亮，三國(guó)時(shí)蜀國(guó)的丞相，著名的政治家。 有仙則名：有了仙人就成了名山。惟，只。儒，舊指讀書(shū)人。南陽(yáng)，郡名。從唐朝以來(lái)，世人大多很喜愛(ài)牡丹。清榮峻茂，良多趣味。：半夜。：下霜的早晨。6.從流飄蕩，任意東西。4. 自富陽(yáng)至桐廬：此句中的富陽(yáng)與桐廬都在杭州境內(nèi)，富陽(yáng)在富春江下游，桐廬在富陽(yáng)的西南中游。13. 千百成峰：意思是形成無(wú)數(shù)山峰。這里比喻極力追求名利的人。 水都是清白色的，千丈深的地方也能看到水底。因此，即使有很名貴的馬，也只能在仆役的手里受到辱沒(méi)，（和普通的馬）一同死在槽櫪之間，不以千里馬著稱。寓逆旅，主人日再食， 無(wú)鮮肥滋味之享。 既加冠（1德隆望尊：道德聲望高。 ）：訓(xùn)斥，呵責(zé)。皸（天氣特別冷的時(shí)候，硯池里的墨水結(jié)成了堅(jiān)硬的冰，手指不能屈伸，我也不敢放松抄書(shū)。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。佩與環(huán)都是玉質(zhì)裝飾物?？桑捍蠹s 許：用在數(shù)詞后表示約數(shù)，相當(dāng)于同樣用法“來(lái)”。25. 二小生：兩個(gè)年輕人。一個(gè)叫做恕己，一個(gè)叫做奉壹。注釋：翻譯：宋仁宗慶歷四年春天，滕子京降職到岳州做太守。唉！如果沒(méi)有這樣的人，我同誰(shuí)一道呢？ 寫(xiě)于慶歷六年九月十五日（1046年）（十三）醉翁亭記原文：環(huán)滁皆山也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。：情趣。：野味野菜。頹然，原意是精神不振的樣子，這里形容醉態(tài)。太守和客人到這里來(lái)喝酒，喝一點(diǎn)就醉了，而且年齡又最大，所以自己取號(hào)叫醉翁。凍風(fēng)時(shí)作，作則飛沙走礫。與其兄袁宗道、弟袁中道都有文學(xué)成就，被稱為“公安三袁”。（h倩女：美麗的女子。（ji?。簼裢?。翻譯：北京地區(qū)氣候寒冷，花朝節(jié)過(guò)后，殘留的寒意仍很厲害。（十五）出師表原文：先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐付托不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。我認(rèn)為宮中的事情，事情無(wú)論大小，陛下都拿來(lái)向他們?cè)儐?wèn)，然后在實(shí)行，這樣一定能彌補(bǔ)缺點(diǎn)和疏漏之處，能夠增加好處。 希望陛下把討伐奸賊、復(fù)興漢室的任務(wù)交給我，如果沒(méi)有完成，就請(qǐng)治我的罪，來(lái)告慰先帝在天之靈。 (6)市：集市。 (17)征于色：表現(xiàn)于臉色。（十七）魚(yú)我所欲也原文：魚(yú)，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。患：禍患，災(zāi)難。1萬(wàn)鐘，這里指高位俸祿。不僅僅賢德的人有這種思想，人人都有這種思想，只不過(guò)賢人能夠不喪失罷了?！惫唬骸盃奚癫?b243?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣!”遂逐齊師。6. 間（ji224。14. 加：虛報(bào)。古代作戰(zhàn)，擊鼓命令進(jìn)軍。37. 盈：充滿，這里指士氣正旺盛。”齊軍擊了三次鼓以后，曹劌說(shuō)：“可以擊鼓進(jìn)軍啦。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。（2）修：長(zhǎng)，這里指身高。（17）面刺，當(dāng)面指責(zé)。鄒忌問(wèn)客人：“我和徐公誰(shuí)美呢?”客人說(shuō)：“徐公不如您美。由此看來(lái)，大王受蒙蔽太深了！” 　　齊威王說(shuō)：“好！”于是就下達(dá)命令：所有的大臣、官吏、百姓能夠當(dāng)面指責(zé)我的過(guò)錯(cuò)的人，受上等獎(jiǎng)賞；上書(shū)勸諫我的人，受中等獎(jiǎng)賞；在公共場(chǎng)所議論（我的過(guò)失），并能被我聽(tīng)到的人，受下等獎(jiǎng)賞。 （20）時(shí)時(shí)：不時(shí)，有時(shí)候。（6）窺鏡：照鏡子?！绷畛跸?，群臣進(jìn)諫，門(mén)庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間(ji224。曹劌答道：“打仗，是要靠勇氣的。曹劌問(wèn)魯莊公：“您憑什么跟齊國(guó)打仗？”魯莊公說(shuō)：“穿的吃的這類養(yǎng)生的東西，我不敢獨(dú)自享用，一定拿它分給別人。軾，古代車子前邊的橫木。18. 獄：案件。安，有“養(yǎng)”的意思。吾視其轍亂，望其旗靡（mǐ），故逐之。戰(zhàn)則請(qǐng)從。公將戰(zhàn)。與，通“歟”，語(yǔ)氣助詞。1 呼爾而與之：意思是，沒(méi)有禮貌地吆喝著給他。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。拂士，輔佐君主的賢士。(11)行拂亂其所為：使他做事不順。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。我本來(lái)是平民，親自在南陽(yáng)耕種田地，（只想）在亂世之中茍且保全性命，不謀求在諸侯之中揚(yáng)名顯達(dá)。深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激。愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。放眼望去一片空曠開(kāi)闊的景象，（我覺(jué)得自己）好像是從籠中飛出去的天鵝。毛，指虎狼獸類；羽，指鳥(niǎo)類；鱗，指魚(yú)類和爬行動(dòng)物；鬣，指馬一類動(dòng)物。（li232。：像魚(yú)鱗似的浪紋。凍風(fēng)：冷風(fēng)。山巒為晴雪所洗，娟然如拭，鮮妍明媚，如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。 　　至于背著東西的人路上唱歌，走路的人在樹(shù)下休息，前面的人呼喚，后面的人答應(yīng)，老老少少來(lái)來(lái)往往不間斷的，這是滁州人出游。，醒能述以文者：醉了能夠同大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這樂(lè)事的人。絲，.弦樂(lè)器。芳，香花。歐陽(yáng)修（10071072），字永叔，自號(hào)醉翁，晚年又號(hào)六一居士。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。這就是岳陽(yáng)樓盛大雄偉的景象。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。潭中的魚(yú)大約有一百來(lái)?xiàng)l，都好像在空中游動(dòng)，沒(méi)有任何依靠。18. 翕（xī）忽：輕快敏捷的樣子。7. 卷石底以出：石底向上彎曲，露出水面。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。所以我雖然愚鈍，但終于有所收獲。2纓：帽帶。2支：通“肢”。 ）：等待。1俯身傾耳以請(qǐng)：彎下身子，側(cè)著耳朵請(qǐng)教（表示尊敬而專心）。后人常用“冠”或“加冠”表示年已二十。序，文體名，這是一篇贈(zèng)序。錄畢，走送之，不敢稍逾約?？吹竭@些雄奇的山峰，那些極力追求名利的人就會(huì)平息熱衷功名利祿的心；看到（這些幽深的）山谷，那些忙于世俗事務(wù)的人（就會(huì)）流連忘返。22. 窺谷忘反：看到（這些幽美的）山谷，（就）流連忘返。嚶嚶，鳥(niǎo)鳴聲。這里形容江水清澈見(jiàn)底。泉水激石，泠泠作響；好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻。7.2.層層的懸崖，排排的峭壁，把天空和太陽(yáng)都遮蔽了。：在現(xiàn)在重慶奉節(jié)東。瞿塘峽、巫峽和西陵峽的總稱，在長(zhǎng)江上游重慶奉節(jié)和湖北宜昌之間。 何陋之有：有什么簡(jiǎn)陋的呢？孔子說(shuō)的這句話見(jiàn)于《論語(yǔ) 絲竹：琴瑟、簫管等樂(lè)器。 白?。浩矫瘛７g：山不一定要高，有了仙人就成了名山；水不一定要深，有了龍就成為靈異的水了。11.8. 苔痕上階綠，草色入簾青：苔痕碧綠，長(zhǎng)到階上；草色青蔥，映入簾里。龍，古代傳說(shuō)中能興云作雨的一種神奇的動(dòng)物。陋室，簡(jiǎn)陋的屋子。（漁人）到了郡城，去拜見(jiàn)太守，報(bào)告了這番經(jīng)歷。于是（漁人）下了船，從洞口進(jìn)入。特指到尊長(zhǎng)那里去。 ：桃花源以外的世人，下同。未果，尋病終。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。凡是在（這種情況下）應(yīng)該有的聲音，沒(méi)有一樣沒(méi)有的。（一天）正趕上（有一家）大擺酒席請(qǐng)客，在客廳的東北角，安放了一座八尺寬的屏風(fēng)，這位表演口技的藝人坐在屏風(fēng)里面，（里面只放了）一張桌子、一把椅子、一把扇子、一塊醒木罷了。30. 曳屋許許（hǔhǔ）聲：（眾人）拉塌（燃燒著的）房屋時(shí)一齊用力的呼喊聲。備：具備。7. 團(tuán)坐：圍繞而坐。中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風(fēng)聲，百千齊作；又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。會(huì)賓客大宴，于廳事之東北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。知，通“智”。[時(shí)習(xí)]時(shí)常的復(fù)習(xí)。[信]真誠(chéng)，誠(chéng)實(shí)。翻譯：：“學(xué)習(xí)并時(shí)常的去復(fù)習(xí)，不也愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)到這里，不也快樂(lè)嗎？別人不了解自己，卻不生氣，不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎？：“我每天多次反復(fù)提醒自己：替別人做事是不是盡心竭力了呢？與朋友交往是不是真誠(chéng)呢？老師傳授的