現(xiàn)代藝術(shù)的感念理論(已修改)
2025-07-04 23:09 本頁面
【正文】 這是現(xiàn)代藝術(shù)主持人：追求進步，學術(shù)傾聽，世紀大講堂問候您。在中國，凡是成年人都知道“愚公移山”的故事，現(xiàn)在馬上有一件駭人聽聞的故事就要傳播出去，這就是北大的藝術(shù)系有一位教授叫朱青生，他要把桂林的一座山染成紅色。人家愚公移山是為了子孫萬代進城打工方便，出門也很方便。那么朱老師為什么要把這個山染成紅色呢？不知道。據(jù)他說這是現(xiàn)代藝術(shù)，今天我就把他請到現(xiàn)場，請他給咱們講一講什么叫現(xiàn)代藝術(shù)。好，有請朱老師上場。請坐。大家肯定不是歡迎我的開場白，而是歡迎您到場。您這個想法非常有創(chuàng)意，怎么想到要把山染成紅色呢？朱青生：我想，剛才大家還是歡迎你的開場白，因為我這個漆山的計劃只是一個設想，要想讓它實現(xiàn)的話，大概別人不一定都歡迎，就像現(xiàn)代藝術(shù)一樣，因為現(xiàn)代藝術(shù)雖然它是一門藝術(shù)，但是它不一定像人們所理解的那樣具有美感，甚至不一定像人們所理解的一樣會給人帶來愉快的感覺，所以我們說這個漆山的計劃只不過是現(xiàn)代藝術(shù)的一個實驗。我想現(xiàn)代藝術(shù)的實驗在中國已經(jīng)很多，但是它還不夠，其主要原因是，我們大家還沒有充分的意識到，在現(xiàn)代社會或者現(xiàn)代化的過程中間，只有一種藝術(shù)可以配合這樣的時代和這樣的一個過程，那么這個藝術(shù)的話，我們稱它為現(xiàn)代藝術(shù)，實際上它比藝術(shù)所涵蓋的范圍要寬范一些。主持人：朱教授剛才說的這個漆山，那個漆是油漆的漆。他把他馬上要做的事情，簡稱為漆山，把那個山漆起來，漆成什么色不知道。朱青生：紅色。主持人：其實我看了它那個照片，我覺得把石頭漆成紅色，最開始一聽他的創(chuàng)意覺得非常好，非常時髦，覺得涂起來也很好看，但是真正看那個照片覺得非常非?？峙拢@是后話，一會兒咱們再說。現(xiàn)在我想問一個問題，我聽說現(xiàn)代藝術(shù)家和現(xiàn)代藝術(shù)的評論家他們都不是一般人，一般的藝術(shù)家要通過后天的修煉，有好老師教他，有師傅帶他，能把畫畫好。現(xiàn)代藝術(shù)家和現(xiàn)代藝術(shù)的評論家，他們都是天才，生下來，他成長到一定歲數(shù)，他自動就會搞現(xiàn)代藝術(shù)是沒有理論的，沒有師徒。朱青生：我想，過去的藝術(shù)家更認為自己是天才。比如說像文藝復興時期的，像達芬奇、米開朗基羅，以及中國的，比如像八大山人，和徐謂這些人，他們都以為自己肯定是天才，而且他們認為他們不是因為自己有本事，而是有一種特殊的東西通過了他們的身體向世界展現(xiàn)出來，而之所以選擇他，就是因為他具有這樣一種特殊的稟賦，所以他們稱自己為天才。主持人：您是不是也有這種稟賦？朱青生：我想現(xiàn)代的藝術(shù)家正好相反，他們覺得自己什么都不是，什么都做不了，于是就只好做藝術(shù)了。大概是這個樣子。主持人：您是哪年生人？朱青生：１９５７年。主持人：１９５７年生人，現(xiàn)在應該是４４歲。您是哪年上的大學？上的哪所大學？朱青生：我是１９７８年的２月份（上大學）是屬于７７級，因為我們那一年是一個特殊的年代。主持人：冬季考試，冬季招生。朱青生：７７年招生，文化大革命以后的第一屆，然后拖到７８年初才入學，是這樣。是在南京師范大學我是上的美術(shù)系，油畫專業(yè)。主持人：從南京畢業(yè)了以后是上了哪所學校？還是工作了？朱青生：我是直接考入中央美術(shù)學院，在美術(shù)史系讀碩士。主持人：那是一個大家男人都留長頭發(fā)的學校。朱青生：有時候，有些男人不留頭發(fā)。主持人：你是現(xiàn)在把頭發(fā)剪這么短，還是當時就這么短？非要跟那些留長頭發(fā)的男同學不一樣。朱青生：我的頭發(fā)基本上是這么長。因為這是一個私人問題，如果要回答的話，我覺得因為作為教師，我沒有權(quán)利自己選擇自己留什么樣的頭發(fā)，所以我比較從俗。主持人：是這樣。那是在美院讀研究生是吧？以后還接著深造嗎？還是工作了？朱青生：畢業(yè)以后就留校工作了，然后教了三年書以后又調(diào)到北大來教書，后來教學告一段落以后，公派到德國去繼續(xù)深造，當時我在德國海德堡大學做完了博士學位。主持人：德國海德堡大學，那是一個每一位男同學都喝啤酒的學校。朱青生：女同學也喝。主持人：那您的酒量呢？朱青生：我不喝啤酒，但是喝葡萄酒還可以。主持人：西洋味的。一個藝術(shù)家，他的生活應該多少有些怪僻，你有些生活的怪僻嗎？朱青生：有，但是不能在公開的場合說。主持人：好，這是您的態(tài)度。我想大家已經(jīng)了解了朱老師很多事情了，現(xiàn)在就請朱老師給大家講講到底什么是現(xiàn)代藝術(shù)，這場學術(shù)報告就叫“這是現(xiàn)代藝術(shù)”。好，請朱老師。朱青生：我想，這個問題關(guān)系到我們現(xiàn)在的對于藝術(shù)的理解問題，剛才我已經(jīng)提到了，但是更關(guān)系到我們今天對于藝術(shù)的判斷。因為判斷是首先的，然后才談得上理解。現(xiàn)代藝術(shù)這個問題一出來的時候，大家的第一個反應可能有的反應說，這個東西太丑了，而且亂七八糟。第二個反應會覺得這個事情誰會都做。所以我就想，那么我剛才想說的，很多人認為現(xiàn)代藝術(shù)這個東西誰都會，很容易。比如說，抽象畫誰都會，亂畫就行了，比如說把一個什么東西日用的東西放在一個場合里面，甚至放在一個輝煌的大廳里面，這誰都會。因為誰都會，所以就覺得它不出奇。但是，這里面有一個不同的深度的判斷。也就是說，過去大家認為一個藝術(shù)家就是因為有手藝，比如說我們在看希臘文，現(xiàn)在我們翻譯成Art（藝術(shù)）這個詞，它的意思是一種技術(shù)，是一種能力。在德語中間藝術(shù)叫Kunst，Kunst（德語“藝術(shù)”一詞）就是來自于一個詞叫做Konnen，Konnen的意思就是“能夠做什么”，也就是說它是一種能力，它是一種超常的能力。過去我們一直是這樣認為有這個就好。但是大家想一想，有一種更為艱難，更為微妙的能力是使我們難于達到的，就是進入到人的內(nèi)心，使人不是跟著一種固定的標準或者固定的想法去走，而是他自己看到了這個東西，就開始回到了他自己，自己從心里面慢慢的長出自己出來。你想，這個東西是我們現(xiàn)代人的最基本的保證
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