【正文】 粵教版初中思想品德八年級上冊精品教案　全冊第一單元 塑造自我八年級學(xué)生處在身心成長的關(guān)鍵時(shí)期，也是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的關(guān)鍵時(shí)期。在這個(gè)時(shí)期，幫助學(xué)生確立做人的基本道德原則、形成健康的心理素質(zhì)是思想品德課程的任務(wù)?！八茉熳晕摇边@個(gè)單元，由“自尊自信”、“明辨是非”、“自我負(fù)責(zé)”三個(gè)課題組成，涉及做人最基本的道德原則和心理素質(zhì)方面，使學(xué)生懂得做人必須建立自尊，要正確看待自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，塑造自己健康的人格；要樹立正確的是非善惡觀，學(xué)會在復(fù)雜的社會生活中做出正確的選擇；要懂得人生中責(zé)任的意義，認(rèn)識行為與后果的關(guān)系，做一個(gè)有責(zé)任感的人。 自尊自信一、學(xué)生分析 認(rèn)知結(jié)構(gòu)方面：八年級學(xué)生的自尊心有了顯著的發(fā)展，他們開始認(rèn)為自己已經(jīng)長大了，希望他人尊重自己。他們經(jīng)?？释憩F(xiàn)自己，期望展現(xiàn)自己的才能，獲得別人的肯定。他們開始關(guān)注自己的外貌形象，注意自己的言行舉止，在乎自己在別人眼中的印象，在乎別人怎樣評價(jià)自己?？梢哉f，他們對自尊已經(jīng)有了體驗(yàn)性的認(rèn)識，但是對于自尊的內(nèi)涵還缺乏理性認(rèn)識，不懂得如何正確地維護(hù)自尊。 情感方面：八年級學(xué)生正處于身心加速發(fā)展并漸趨成熟的時(shí)期，自我意識明顯增強(qiáng)。目前中學(xué)生中獨(dú)生子女較多，他們在家庭中的中心地位，以及現(xiàn)代社會文化推崇張揚(yáng)個(gè)性，導(dǎo)致中學(xué)生的自尊心理發(fā)展的盲目性、敏感性和極端性，表現(xiàn)出容易過分高估或低估自己，敏感多疑，極度情緒化等。 生活背景方面：學(xué)生能夠通過家庭教育、學(xué)校教育和社會教育的途徑認(rèn)識人的尊嚴(yán)在于人格高尚，樹立起心目中的健康高尚人格的榜樣，同時(shí)也不可避免地會接觸到一些卑劣行為、低下的人格的反面事例。有的學(xué)生已經(jīng)在塑造自我人格方面形成了正確目標(biāo)，有的學(xué)生可能對知恥與無恥的區(qū)分，對哪些是損害自尊、損害人格的事情，判斷還不清晰。二、教材分析本課是第一單元第1課時(shí)，通過一系統(tǒng)的活動和學(xué)生日常生活情節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生正確評價(jià)自己和他人，懂得調(diào)節(jié)自己的自尊情緒，做一個(gè)腳踏實(shí)地、自尊自信的人。通過指導(dǎo)學(xué)生閱讀“閱讀與感悟”中的兩篇文章，更深刻地領(lǐng)悟自尊自信是做人之本，是形成健康人格的重要力量。 三、教學(xué)目標(biāo) 1．知識與能力 了解自尊的涵義，認(rèn)識自尊是人的基本心理需要，是形成健康人格的基石。明白自尊心與羞恥心的關(guān)系，懂得做人必須有羞恥心，能夠識別什么是卑下無恥的行為，學(xué)會節(jié)制自己，拒絕卑下，維護(hù)自尊。 能夠分辨自尊與自負(fù)、自尊與虛榮的區(qū)別；學(xué)會正確看待自己，懂得正確分析自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，能夠克服自卑，擯棄自負(fù)和虛榮，自覺維護(hù)自尊的人格。 2．情感、態(tài)度與價(jià)值觀 認(rèn)識自尊是人格之本，是促進(jìn)人的道德健全發(fā)展的重要力量，是人的基本價(jià)值。懂得怎樣的人格才是健康高尚的人格，形成對健康高尚人格的追求和向往；懂得什么是有損人格的卑下的行為，有維護(hù)自己人格尊嚴(yán)的明確意識，對庸俗卑賤的行為能夠加以抵制。養(yǎng)成自尊自信、積極健康的心態(tài)，能夠以奮發(fā)向上的精神克服消極的自卑心態(tài)，懂得自負(fù)與虛榮的危害，培養(yǎng)不慕虛名、腳踏實(shí)地的良好品德，塑造自己的健康人格。自尊的道理，又要能夠聯(lián)系自己，懂得如何塑造自己的自尊人格。四、教學(xué)策略 本節(jié)課采用的教學(xué)方法是觀察法、啟發(fā)式、分析、討論、歸納。因?yàn)閷W(xué)生通過收集資料，可以培養(yǎng)篩選、歸納的能力，在討論的過程中，提高語言表達(dá)能力。 學(xué)習(xí)方法：閱讀、分析、理解和歸納 用多媒體教學(xué)，讓學(xué)生對自尊自信有個(gè)較全面的認(rèn)識。 課前需要準(zhǔn)備的材料：預(yù)習(xí)課文、準(zhǔn)備表演的有關(guān)內(nèi)容及要求。五、教學(xué)重點(diǎn)：自尊的內(nèi)涵和意義。六、教學(xué)難點(diǎn)：自卑的危害，自尊與自負(fù)、虛榮的區(qū)別。七、課時(shí)安排 三課時(shí)八、教學(xué)過程第一課時(shí) [導(dǎo)入新課] 20世紀(jì)初，徐悲鴻在歐洲留學(xué)時(shí)，曾碰到一個(gè)洋人的尋釁。那個(gè)洋人說：“中國人愚昧無知，生就當(dāng)亡國奴的材料，即使送到天堂深造，也成不了才！”徐悲鴻義憤填膺地回答：“那好，我代表我的祖國，你代表你的國家，等學(xué)習(xí)結(jié)業(yè)時(shí)，看到底誰是人才，誰是蠢材！”一年之后，徐悲鴻的油畫就受到法國藝術(shù)家的好評，此后數(shù)次競賽，他都得了第一，他的個(gè)人畫展，竟轟動了整個(gè)巴黎美術(shù)界。這樣令人驚嘆的成就，是那個(gè)洋人遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能及的。提問：從徐悲鴻的身上，你覺得他的成功除了堅(jiān)實(shí)的基本功外，還有什么重要條件呢？ (歸納) 強(qiáng)烈的民族自尊心是他成功的重要條件。擁有強(qiáng)烈的民族自尊心，我們就會為祖國的繁榮強(qiáng)盛而歡欣鼓舞，為祖國遭人欺凌而奮起抗?fàn)?；擁有?qiáng)烈的民族自尊心，我們才能不卑不亢，不會對任何大國表現(xiàn)絲毫的奴顏媚骨。那么，對我們個(gè)人來說，自尊在日常生活中是如何表現(xiàn)的，我們又應(yīng)該如何正確對待它呢？ [講授新課] 一、自尊是健康人格的基石（板書） (活動)學(xué)生填寫：父母喜歡你，老師欣賞你，你的感受是（ ）；反之（ ）。你是班干部，威信很高，你的感受是（ ）；反之（ ）。你的學(xué)習(xí)成績很優(yōu)秀，你的感受是（ ）；反之（ ）。你自認(rèn)為長得不好看，同學(xué)也因?yàn)槟愕某蟪靶δ?，你的感受是?）；同學(xué)鼓勵(lì)你，你的感受是（ ）學(xué)生分析：為什么得到別人的肯定和贊揚(yáng)時(shí)我們就會高興？被別人嘲笑、歧視或侮辱時(shí)就會感到沮喪、生氣、傷心？師：人都有自己的尊嚴(yán)，并注重維護(hù)這一尊嚴(yán)。為了維護(hù)自己的良好形象，人們不僅需要在容貌和衣著上修飾自己，還要在言行上約束自己，同時(shí)不容許別人歧視與侮辱，還期望他人、集體和社會對自己尊重。這是自尊心的表現(xiàn)。得到別人的肯定和贊揚(yáng)時(shí)我們就會高興，這是因?yàn)槲覀兊淖宰鹦牡玫搅藵M足?！。?）“自尊”的內(nèi)涵人從幼年就會表現(xiàn)出自尊心。由此引入自尊的涵義——自尊是對自己的人格重視和肯定的情感?？梢砸龑?dǎo)學(xué)生從人愛護(hù)自己的身體、儀表，維護(hù)自己的行為、心靈的表現(xiàn)來理解以上涵義的表述。（2）自尊是人的基本心理需要為什么說自尊是人的基本心理需要？從個(gè)人體驗(yàn)可以感受到自尊對人的情緒的影響：當(dāng)自尊得到滿足時(shí)，就會產(chǎn)生快樂、振奮、自信這種積極、肯定的情緒；相反，當(dāng)自尊得不到滿足時(shí)，就會失望、憂愁，產(chǎn)生消極否定的情緒。學(xué)生舉例：你覺得自己做得最有尊嚴(yán)的事是什么？你被人尊重最難忘的經(jīng)歷是什么？師：從同學(xué)們的經(jīng)歷我們可以看到，當(dāng)我們的價(jià)值得到肯定的時(shí)候，當(dāng)我們的缺點(diǎn)被別人包容的時(shí)候，我們就會充分體驗(yàn)到生命的意義、生活的樂趣。（3）自尊對于健康人格形成的意義自尊心是人進(jìn)步的動力。自尊能夠推動青少年蓬勃向上、力爭上游、不甘落后。自尊也會阻止人去做損害自尊的卑下的事情。自尊對于健康人格形成的意義需要從正反兩個(gè)方面說明，即自尊使人有所為，有所不為。 二、自尊始于知恥（板書） （1）自尊心與羞恥心的關(guān)系 “人無恥，無以立”。人之所以成為人，是從知恥開始。結(jié)合“探究園”的第一個(gè)活動“人的尊嚴(yán)”引出羞恥心包括什么：在身體和儀表方面，比如在公共場合不能赤身露體，保持衣冠整潔等。在心靈方面，不去做阿諛奉承、卑躬屈膝的事情。有了羞恥心，不做恥辱的事，庸俗卑賤的事，才能有尊嚴(yán)。自尊的人必定有所不為，必定不以庸俗卑賤的方式做事，這說明自尊的心理品質(zhì)與道德品質(zhì)是緊密聯(lián)系的。 （2）羞恥心對于形成良好品德的作用 “羞恥心是所有品德的源泉”。讓學(xué)生思考，人在什么情況下會感到難為情，會感到慚愧，會感到內(nèi)疚。如果無論做出什么錯(cuò)事、丑事都不懂得難為情、慚愧、內(nèi)疚，就是所謂“恬不知恥”，也就談不上有道德，更談不上有尊嚴(yán)了。也就是說，知恥才能有道德，有道德才能有尊嚴(yán)。 （3）拒絕卑下，有所不為，才能維護(hù)自尊 人的尊嚴(yán)要依靠自己的言行來維護(hù)。節(jié)制自己的言行，不做有損于自己榮譽(yù)、形象的事，就維護(hù)了自尊。相反，沒有羞恥感，做出一些不道德的事情，就會損害自己的尊嚴(yán)。這里可引導(dǎo)學(xué)生思考哪些事情是“恥”，是應(yīng)該拒絕的，不可為的；怎樣做才能潔身自愛，維護(hù)自己的尊嚴(yán)。比如，例舉和分析中學(xué)生生活中可見的一些現(xiàn)象：亂扔垃圾、隨地吐痰、在公共場所大聲喧嘩，不守交通規(guī)則、舉止粗魯、形象邋遢、言辭污穢、打架斗毆、恃強(qiáng)凌弱、說謊成性、偷竊、損壞公物、吸煙酗酒、賭博吸毒、盲目攀比、愛慕虛榮等等。 　 (活動)請同學(xué)們想一想，在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，如果沒有這樣一種羞恥之心，會出現(xiàn)什么后果？ 　 學(xué)生舉例說明。 　 師：在動物中，只有人會有羞恥感，這是人與其它動物的區(qū)別之一。但在物欲橫流的世態(tài)中，有的人羞恥感正在一點(diǎn)一點(diǎn)地消失，使道德逐漸旁落，直到觸犯法律成為罪犯。現(xiàn)在有一種變調(diào)，那就是不知什么是羞恥而應(yīng)當(dāng)禁止。當(dāng)一些人大慷集體之慨，搞權(quán)錢交易，行賄受賄時(shí)，沒有那么多人感到義憤了，認(rèn)為反正錢是集體或國家的，能弄到手也是一種本事。有的人看到別人出門以車代步、每天奔波于飯局、牌局、舞局，在燈紅酒綠中瀟灑，不去恨搞腐敗的行為，而認(rèn)為自己沒本事，甚至產(chǎn)生了一種“渴望腐敗”的心理，這真是一種悲哀。這樣的兩種人都該感到羞恥。 　　一些貪污受賄者被查處后，在悔過時(shí)大都會說：早知如此，何必當(dāng)初。他們大都是在經(jīng)過“第一次”心里忐忑的艱難選擇后，以為神不知、鬼不覺，才逐步走向犯罪的。如果在當(dāng)初就能以“不畏人知畏己知”自省自己，感到自己的行為是羞恥的，那么在為與不為之間做出正確的選擇，就不會有以后“落馬”、丟官乃至丟了性命了。所以，知恥，是自尊的重要表現(xiàn)；不知羞恥的人，就永遠(yuǎn)不會有自尊。而且還有可能觸犯法律，走向犯罪的深淵。 第二課時(shí) 一、復(fù)習(xí)提問 二、走出自卑 樹立自信(板書) 圖片：他做得對嗎？（見課本第三頁最下面圖） 引導(dǎo)學(xué)生分析黃平的做法不是自尊的表現(xiàn)，而是一種自卑。并引導(dǎo)學(xué)生分析自己在生活中是否也有自卑的現(xiàn)象存在，比如：覺得自己來自農(nóng)村。穿著沒有別的同學(xué)好。自己的成績暫時(shí)在班上落后的等等,分析討論。 （1）自卑的表現(xiàn)和危害 一些人常常覺得，“我不如別人”、“我是平庸之輩”，這種心態(tài)就是自卑的表現(xiàn)。自卑產(chǎn)生有客觀原因和心理根源?？陀^原因：①自身?xiàng)l件的缺陷。②好勝心受到挫折。③自尊心得不到應(yīng)有的滿足。④有利的環(huán)境發(fā)生變化。⑤人際關(guān)系淡漠、緊張。心理根源：①性格軟弱。②對自己缺乏正確的認(rèn)識。③缺乏堅(jiān)強(qiáng)的意志和毅力。 自卑是一種性格缺陷，是缺乏自信的表現(xiàn)。自卑的學(xué)生對自身的能力和品質(zhì)評價(jià)過低。最常見的現(xiàn)象是害怕在別人面前說話和做事；上課、開會或參加聚會時(shí)，往往坐在后排不太顯眼的位置；在課堂上做作業(yè)時(shí)，一定要遮遮掩掩，生怕他人看見會恥笑；考試答題時(shí)猶豫不決，容易產(chǎn)生考試怯場；做完習(xí)題或參加完考試后，一定要與同學(xué)反復(fù)核對答案才放心。過于自卑，往往還會產(chǎn)生一些自暴自棄、孤僻、悲觀的不良心理，不利于青少年的成長。 自卑的學(xué)生常常感覺什么都不如別人，容易產(chǎn)生失望情緒，嚴(yán)重者甚至對前途感到渺茫，對人生感到悲觀失望。自卑的學(xué)生心理承受能力脆弱，經(jīng)不起較強(qiáng)的刺激；謹(jǐn)小慎微，多愁善感，常產(chǎn)生猜疑心理；行為畏縮、瞻前顧后等。這種自卑心理是壓抑自我的沉重精神枷鎖，是一種消極、不良的心境。它消磨人的意志，軟化人的信念，淡化人的追求，使人銳氣鈍化，畏縮不前，從自我懷疑、自我否定開始，以自我埋沒自我消沉告終，使人陷入悲觀哀怨的深淵不能自拔。 （2）克服自卑必需樹立自信 在明確了自卑的消極作用的基礎(chǔ)上，教材提出了克服自卑的方法就是要樹立自尊自信，正確認(rèn)識自己，發(fā)現(xiàn)和發(fā)揮自己的長處。 真正的自尊自信是以正確的自我認(rèn)識為前提的，自尊自信也包含了一個(gè)人所應(yīng)該具有的自我認(rèn)識。一個(gè)人自尊心、自信心的發(fā)展，與其對自我的認(rèn)識程度是密切相關(guān)的。也就是說，當(dāng)一個(gè)人從根本上了解自己的時(shí)候，他也就獲得了一種真正的內(nèi)在的力量，也就會感受到那內(nèi)在力量的引導(dǎo)、鼓勵(lì)和推動自己。一個(gè)人只有對自己或自我有了充分的了解，才可能更好地理解自己的生活，以及自己生活的意義。 自信對人最主要的意義是取得成功的心理支持。自信具有極大的力量，人們認(rèn)識到自信的力量，運(yùn)用這種力量幫助自己去創(chuàng)造、發(fā)明，從事各種事業(yè)。在人生的道路上，每個(gè)人都渴望成功，自信是邁向成功的第一步。 第三課時(shí) 一、復(fù)習(xí)提問 二、克服自負(fù)和虛榮 圖片：她做得對嗎？（見課本第四頁第一副圖） 　　提問：圖片中的女孩穿著一條新裙子,逢人便說價(jià)值一千多,看到同學(xué)羨慕的目光,她覺的自己的地位提高了!她的這種做法是自尊的表現(xiàn)嗎？你在生活中有沒有類似的行為呢？ 引導(dǎo)學(xué)生分析女孩的做法不是自尊的表現(xiàn)，而是虛榮心在作怪。并引導(dǎo)學(xué)生分析自己的言行舉止是否與虛榮有關(guān)，比如：互相攀比穿名牌；騎高檔自行車；比頭飾、書包、手機(jī)、家世等等。 （1）自尊與自負(fù)的區(qū)別，自負(fù)的危害 人應(yīng)該自尊自信，自尊自信與自負(fù)有著本質(zhì)區(qū)別。自負(fù)的人常會感覺他人都不如自己，自負(fù)表面上近似于自信，但是與自信又有著本質(zhì)的區(qū)別。自信的人對自己有著客觀的認(rèn)識，所表現(xiàn)的是實(shí)際的內(nèi)在自我。而自負(fù)的人恰恰正是缺乏對自己的客觀認(rèn)識，所表現(xiàn)的多是夸張的自我，或是幻想中的自我。自負(fù)就是人們通常所說的“過于自尊”。而實(shí)際上，對自己的夸張和炫耀——自負(fù)的主要表現(xiàn)之一，本質(zhì)上正是其不自信或自信心不足的表現(xiàn)。 （2）自尊與虛榮的區(qū)別，虛榮的危害 不正確的自尊心或?qū)ψ宰鹦牡那猓梢援a(chǎn)生消極的破壞力，使人脫離集體、片面追求個(gè)人榮譽(yù)。當(dāng)自尊心過強(qiáng)，虛榮心膨脹時(shí)，容易使人自我陶醉，固執(zhí)己見，不尊重他人的意見和情感。由于青少年的心理發(fā)展還不是很成熟，在自尊方面存在誤區(qū)，容易將自尊與自負(fù)、虛榮混在一起。虛榮心的主要表現(xiàn)：①過于看重別人的評價(jià)，喪失自我。②對挫折的知覺敏感性高，承受能力低。③為了滿足虛榮心去編織謊言。虛榮心是一種心理缺陷，是一種不良的心理反應(yīng)。 “心靈導(dǎo)航”的最后總結(jié)這一單元的學(xué)習(xí)目的：既要懂得自尊的道理，又要能夠聯(lián)系自己，懂得如何塑造自己的自尊人格。 三、課堂練習(xí) (詳見伴你學(xué))。 明辨是非一、目標(biāo)要求 1．知識與能力認(rèn)識正確的是非善惡觀是做人的基本品質(zhì)，懂得如何鑄造判斷是非善惡的良知的標(biāo)尺，學(xué)習(xí)明善惡，辨是非的能力。認(rèn)識社會的復(fù)雜性，能夠正確對待長輩親朋、傳播媒體、社會流行等不同的社會影響，在生活道路上能夠做出正確的選擇。 2．情感、態(tài)度與價(jià)值觀以道德和法律鑄造自己的良知標(biāo)尺，以善良正義的人做為人生的榜樣，堅(jiān)持美好的理想追求，對誘惑不軟弱，對錯(cuò)誤不盲從，把自己培養(yǎng)成為一個(gè)是非分明、品德高尚的人。二、教學(xué)對象分析 認(rèn)知結(jié)構(gòu)方面。八年級學(xué)生正處在是非善惡觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，學(xué)生接觸到越來越多的人和事，對日常生活中的一些是非問題能夠做出基本、初步的判斷。但是面對復(fù)雜的社會現(xiàn)象、對深層次多層面的道德和價(jià)值觀問題、特別是被表象掩蓋的一些是非問題還沒有辨別能力，對于是非善惡的各種界限還需要學(xué)會分辨。 情感方面。八年紀(jì)學(xué)生正處于成長關(guān)鍵時(shí)期，對于善惡是非有一定的認(rèn)識，但是價(jià)值觀還沒有定型，意