【正文】 廠家，聯(lián)系到一個(gè)出口業(yè)務(wù)，要求在一個(gè)月內(nèi)交貨?？扇绻院笾懒四?？” 情景二：英語(yǔ)作業(yè)發(fā)下來(lái)了，小燕得了100分，小惠才得到了70分。 活動(dòng)一：校園中的誠(chéng)信考驗(yàn) （重在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)拒謊言） 教師出示以下幾個(gè)情景。 ●我離“誠(chéng)實(shí)之星”有多遠(yuǎn) 設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信的自我反思，找出差距，告別不誠(chéng)信行為?！?女媧說(shuō)：“誠(chéng)信是我補(bǔ)天的五彩晶石。 ★綜合設(shè)計(jì)思路 ●導(dǎo)課：我心目中的“誠(chéng)實(shí)之星” 設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生明確誠(chéng)實(shí)的涵義。所有這些現(xiàn)象都要求我們加強(qiáng)誠(chéng)信教育。 能力目標(biāo)：培養(yǎng)和提高做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人、過(guò)誠(chéng)實(shí)生活的能力。羅特布拉特的頒獎(jiǎng)演說(shuō)充滿了偉大的人文主義精神，體現(xiàn)了對(duì)人類的強(qiáng)烈的責(zé)任感。尤其是，這件事情可能在她的一生中留下污點(diǎn)，她可能永遠(yuǎn)要怪罪父親，也會(huì)后悔當(dāng)初聽(tīng)了父親的話。 (第三課時(shí)) 四、習(xí)得展示與檢驗(yàn)（三）實(shí)踐交流 自我體驗(yàn) (活動(dòng)3)：提筆思考（1）父親做錯(cuò)事，孩子是不是只能跟著做？孩子能不能批評(píng)父親，或者拒絕追隨父親？小燕聽(tīng)話是對(duì)的嗎？聽(tīng)家長(zhǎng)的話有沒(méi)有原則？ (2）父親帶著未成年的孩子一起犯罪，未成年人需要承擔(dān)法律責(zé)任嗎？小燕對(duì)自己有沒(méi)有責(zé)任？ （3）結(jié)合討論內(nèi)容寫一篇“自我負(fù)責(zé)”的文章。如果意氣用事，盲目行事，最后造成了惡果，即使事后自己愿意負(fù)責(zé)任，可能也難以挽回后果。 3．做有責(zé)任感的人（1）樹(shù)立負(fù)責(zé)任的人生態(tài)度：形成清晰的責(zé)任意識(shí)，就能產(chǎn)生出努力實(shí)現(xiàn)自己的人生責(zé)任的自我要求，就能時(shí)時(shí)處處事事懷著負(fù)責(zé)任的態(tài)度，認(rèn)真做好每一件事，而不會(huì)敷衍了事，馬虎應(yīng)付，不顧他人，不管后果。如果人們都只顧自己，不關(guān)心社會(huì)，社會(huì)不能發(fā)展進(jìn)步，個(gè)人也不會(huì)有美好前途。個(gè)人的成長(zhǎng)離不開(kāi)集體，集體給我們友情、支持與榮譽(yù)，自己是集體中的一個(gè)成員，對(duì)集體是有責(zé)任的。每個(gè)人的成長(zhǎng)中都凝聚著父母、師長(zhǎng)、同學(xué)、朋友的關(guān)心與愛(ài)護(hù)。少年時(shí)期是人生的學(xué)習(xí)階段，自我負(fù)責(zé)的重要內(nèi)容之一是完成各方面的學(xué)習(xí)任務(wù)。做人應(yīng)該對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。隨著年齡的增長(zhǎng)，人的能力提高了，就要承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，人在少年時(shí)期要開(kāi)始承擔(dān)責(zé)任，就有了對(duì)責(zé)任的體驗(yàn)，這時(shí)責(zé)任還不是完整的成年人的責(zé)任，責(zé)任是一個(gè)逐漸增加的過(guò)程。 (第二課時(shí)) （二）討論交流 形成概念形成概念： 1．成長(zhǎng)帶來(lái)責(zé)任（1）做人就要負(fù)責(zé)任人生活在社會(huì)中，與社會(huì)存在不可分割的關(guān)系。分析：小杉的例子是生活中常見(jiàn)的，小杉的態(tài)度和做法也是一些人在這種情況下可能采取的。王平從來(lái)不參加揀垃圾的公益活動(dòng)，還給自己找借口。這種事不關(guān)己的態(tài)度反映出這樣的孩子過(guò)于自我中心，對(duì)家人缺乏愛(ài)心和責(zé)任感。有責(zé)任感的人們支撐著社會(huì)這棟大廈，他們是棟梁，是磚瓦，是石子，無(wú)論大小都有不可缺少的價(jià)值…… (活動(dòng)1)：“這與我無(wú)關(guān)嗎？”（討論）（1）四個(gè)情節(jié)是中學(xué)生生活中的典型事例。 2．情感、態(tài)度與價(jià)值觀充分認(rèn)識(shí)到行為與后果的一致性，能夠自省自律，避免做錯(cuò)事，養(yǎng)成對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)的良好品質(zhì)。教師引導(dǎo)學(xué)生思考，我們應(yīng)該如何選擇？ 第三步：結(jié)合活動(dòng)，學(xué)習(xí)心靈導(dǎo)航相關(guān)內(nèi)容，讓學(xué)生歸納，與親朋好友相處時(shí)，應(yīng)該怎樣做到以是非為標(biāo)準(zhǔn)判斷和選擇?？梢赃x幾組學(xué)生，按照各自不同的設(shè)想，做不同的表演。這種情節(jié)在校園中常?？梢?jiàn)。于是有的“發(fā)燒友”不得不由家長(zhǎng)陪伴著去看心理醫(yī)生，去治療因“追星”而引發(fā)的“心病”。當(dāng)港臺(tái)歌星與獲得諾貝爾物理獎(jiǎng)的楊振寧先生同機(jī)到達(dá)某市時(shí)，有的“追星族”甚至問(wèn)這樣的問(wèn)題：“楊振寧是唱什么歌的？” 有的追星族追到了“如夢(mèng)如癡”的程度，當(dāng)“星星們”在臺(tái)上直著嗓子叫吼時(shí)，少男少女們又是哭又是跳的，臺(tái)上臺(tái)下甚至達(dá)到了“泣不成聲”的地步了。 補(bǔ)充閱讀材料：這是一份反面材料，可以與上面的材料形成對(duì)比效果。由于流行文化的背景和內(nèi)容相當(dāng)復(fù)雜，不應(yīng)該簡(jiǎn)單地判斷和否定，而是應(yīng)該通過(guò)引導(dǎo)，提高學(xué)生的分辨能力，自覺(jué)擺脫消極影響。仔細(xì)想想，你何嘗不是也時(shí)常受到這種從眾心理的影響，對(duì)一些“流行”的東西趨之若騖呢？其實(shí)，踏實(shí)自己的想法，有自己的個(gè)性，你的人生將會(huì)更加精彩。 人們的看法和行為很容易受到群體行為的引導(dǎo)，或者說(shuō)，個(gè)人的看法或是行為會(huì)朝著大多數(shù)人一致的方向變化，與大多數(shù)人保持一致。直到小男孩從長(zhǎng)椅上站起來(lái)，摸索著向前走去，人們才知道，原來(lái)天空什么稀罕物也沒(méi)有。 （學(xué)生看完教材的相關(guān)內(nèi)容后，教師接著講。2002年10月份，他的多門功課又頻亮紅燈，終又被勸退。上大學(xué)后，由于各方關(guān)愛(ài)，衣食無(wú)憂的他很快迷上了電腦游戲，市面上能夠見(jiàn)到的游戲他幾乎玩遍了。只要對(duì)方對(duì)自己好，肯幫忙，能“有福同享，有難同當(dāng)”，就和對(duì)方稱兄道弟，甘愿為對(duì)方“兩肋插刀”，在所不惜。 材料分析：哥們義氣有什么害處？ 哥們義氣是一種狹隘的小團(tuán)體意識(shí)。第二天放學(xué)，三人一起到昨天阿林挨打的路上，等到那個(gè)學(xué)生出現(xiàn)后，便圍住他一陣拳打腳踢，直打得他連“求饒”都說(shuō)不出聲來(lái)，方才住手。在學(xué)校里，同學(xué)們都不敢惹他們。有一段時(shí)間，電視臺(tái)播放電視連續(xù)劇《三國(guó)演義》，三人都迷上了，尤其欣賞劇中劉、關(guān)、張三人的桃園結(jié)義情節(jié)。 活動(dòng)二：《哥們義氣是好是壞》 活動(dòng)目的：引導(dǎo)學(xué)生對(duì)校園中的不良小圈子現(xiàn)象做出正確判斷，認(rèn)識(shí)其危害性，糾正這種行為，建立健康的同學(xué)關(guān)系和以正確是非觀為基礎(chǔ)的友誼。也就是說(shuō)，人們是用不同的標(biāo)準(zhǔn)去衡量和判斷事物的。這樣一來(lái)，善就不是一個(gè)單純的主體的，也不純粹社會(huì)的，是主體的、社會(huì)的、歷史的。所謂“善”，就是滿足人們需要的合理性。在本課中，良知就是指正確的是非善惡觀。因此，如何分辨善惡是非，就是做人的首要的問(wèn)題。 （3）過(guò)程指導(dǎo) 第一步：閱讀材料 第二步：讓學(xué)生思考問(wèn)題一，分別分析，這四件事情是否是“好朋友”應(yīng)該有的行為，分組討論并作是非判斷。 “等價(jià)交換”——打掃衛(wèi)生和做作業(yè)是他們各自的責(zé)任，應(yīng)該自己完成，不能作為利益互相交換。 活動(dòng)一：朋友之間 （1）活動(dòng)目的 認(rèn)識(shí)到校園生活中的許多事情存在是非問(wèn)題，判斷是非要有正確的標(biāo)準(zhǔn)。一次，當(dāng)小龍偷自行車時(shí)，被警察抓住，送進(jìn)派出所。”小龍想了想，自己沒(méi)有錢了，可又很想玩，也不敢問(wèn)爸媽要，就咬牙答應(yīng)了。本課教學(xué)難點(diǎn)：正確對(duì)待社會(huì)影響。人在青少年時(shí)代大多都懷有美好的理想，但是有的人信念不堅(jiān)定，在現(xiàn)實(shí)生活中逐漸放棄了理想。理想一詞，最初來(lái)源于希臘語(yǔ)，意思是指人生的奮斗目標(biāo)。在這里應(yīng)該強(qiáng)調(diào)慎重交友和避免不良小圈子問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)如果朋友做了錯(cuò)事，要敢于指出，而不能追隨犯錯(cuò)。如果是壞事，無(wú)論怎樣新奇有趣，有利可圖，都不能去做，這時(shí)候必須把握良知的標(biāo)尺，堅(jiān)定自己的意志。此處應(yīng)該結(jié)合“閱讀與感悟”的第一篇文章的內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)。需要結(jié)合探究園中“新聞透視”的活動(dòng)、實(shí)踐與評(píng)價(jià)中的“角色扮演”和閱讀與感悟的兩篇材料學(xué)習(xí)本節(jié)內(nèi)容。教學(xué)建議：本節(jié)內(nèi)容涉及現(xiàn)實(shí)問(wèn)題多，在教學(xué)中應(yīng)注意整體把握，顧及到各教學(xué)要點(diǎn)的到位。各種各樣的趕時(shí)髦、追星潮流影響學(xué)生價(jià)值觀的形成，影響他們身心健康和學(xué)習(xí)生活。在電視、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊發(fā)出的大量信息中，有許多并不適合中學(xué)生。許多八年紀(jì)學(xué)生已經(jīng)能夠?qū)τH屬的不良行為有判斷力。要使學(xué)生形成篩選、取舍的意識(shí)，有取有舍，不能全盤照收。進(jìn)一步討論“班級(jí)風(fēng)景”的例子，同時(shí)聯(lián)系心靈導(dǎo)航內(nèi)容。選擇哪一種價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，追求什么樣的人生目標(biāo)是人的自主行為。所謂“惡”，就是與善相對(duì)的東西。滿足需要是從人本身的出發(fā)的。所謂“是”指對(duì)的、正確的。只有當(dāng)我們知道了什么是善惡是非以后，才能決定自己做什么，不做什么，才能揚(yáng)善抑惡。第二節(jié)，正確對(duì)待來(lái)自長(zhǎng)輩親朋、公共傳播媒體、社會(huì)流行等方面的各種社會(huì)影響，明辨是非。流行文化中的頹廢傾向、享樂(lè)主義，商業(yè)文化中的急功近利、消費(fèi)主義，西方文化中的個(gè)人至上、個(gè)性張揚(yáng)等等，五花八門，十三四歲的學(xué)生在道德判斷、價(jià)值選擇上常常感到無(wú)所適從。需要幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)樹(shù)立正確的是非善惡觀的重要性，學(xué)會(huì)在復(fù)雜的社會(huì)生活中辨別是非善惡，做出正確的選擇，不盲目追隨別人，在同伴做錯(cuò)事的情況下要敢于提出反對(duì)的意見(jiàn)。但是面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象、對(duì)深層次多層面的道德和價(jià)值觀問(wèn)題、特別是被表象掩蓋的一些是非問(wèn)題還沒(méi)有辨別能力，對(duì)于是非善惡的各種界限還需要學(xué)會(huì)分辨。認(rèn)識(shí)社會(huì)的復(fù)雜性，能夠正確對(duì)待長(zhǎng)輩親朋、傳播媒體、社會(huì)流行等不同的社會(huì)影響，在生活道路上能夠做出正確的選擇。虛榮心是一種心理缺陷，是一種不良的心理反應(yīng)。由于青少年的心理發(fā)展還不是很成熟，在自尊方面存在誤區(qū)，容易將自尊與自負(fù)、虛榮混在一起。自負(fù)就是人們通常所說(shuō)的“過(guò)于自尊”。 （1）自尊與自負(fù)的區(qū)別，自負(fù)的危害 人應(yīng)該自尊自信，自尊自信與自負(fù)有著本質(zhì)區(qū)別。自信具有極大的力量，人們認(rèn)識(shí)到自信的力量，運(yùn)用這種力量幫助自己去創(chuàng)造、發(fā)明，從事各種事業(yè)。一個(gè)人自尊心、自信心的發(fā)展，與其對(duì)自我的認(rèn)識(shí)程度是密切相關(guān)的。這種自卑心理是壓抑自我的沉重精神枷鎖，是一種消極、不良的心境。最常見(jiàn)的現(xiàn)象是害怕在別人面前說(shuō)話和做事；上課、開(kāi)會(huì)或參加聚會(huì)時(shí)，往往坐在后排不太顯眼的位置；在課堂上做作業(yè)時(shí)，一定要遮遮掩掩，生怕他人看見(jiàn)會(huì)恥笑；考試答題時(shí)猶豫不決，容易產(chǎn)生考試怯場(chǎng)；做完習(xí)題或參加完考試后，一定要與同學(xué)反復(fù)核對(duì)答案才放心。②對(duì)自己缺乏正確的認(rèn)識(shí)。③自尊心得不到應(yīng)有的滿足。 （1）自卑的表現(xiàn)和危害 一些人常常覺(jué)得，“我不如別人”、“我是平庸之輩”，這種心態(tài)就是自卑的表現(xiàn)。 第二課時(shí) 一、復(fù)習(xí)提問(wèn) 二、走出自卑 樹(shù)立自信(板書) 圖片：他做得對(duì)嗎？（見(jiàn)課本第三頁(yè)最下面圖） 引導(dǎo)學(xué)生分析黃平的做法不是自尊的表現(xiàn)，而是一種自卑。他們大都是在經(jīng)過(guò)“第一次”心里忐忑的艱難選擇后，以為神不知、鬼不覺(jué)，才逐步走向犯罪的。當(dāng)一些人大慷集體之慨，搞權(quán)錢交易，行賄受賄時(shí)，沒(méi)有那么多人感到義憤了，認(rèn)為反正錢是集體或國(guó)家的，能弄到手也是一種本事。 　 (活動(dòng))請(qǐng)同學(xué)們想一想，在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，如果沒(méi)有這樣一種羞恥之心，會(huì)出現(xiàn)什么后果？ 　 學(xué)生舉例說(shuō)明。節(jié)制自己的言行，不做有損于自己榮譽(yù)、形象的事，就維護(hù)了自尊。讓學(xué)生思考，人在什么情況下會(huì)感到難為情，會(huì)感到慚愧，會(huì)感到內(nèi)疚。在心靈方面，不去做阿諛?lè)畛?、卑躬屈膝的事情。自尊?duì)于健康人格形成的意義需要從正反兩個(gè)方面說(shuō)明，即自尊使人有所為，有所不為。學(xué)生舉例：你覺(jué)得自己做得最有尊嚴(yán)的事是什么？你被人尊重最難忘的經(jīng)歷是什么？師：從同學(xué)們的經(jīng)歷我們可以看到，當(dāng)我們的價(jià)值得到肯定的時(shí)候，當(dāng)我們的缺點(diǎn)被別人包容的時(shí)候，我們就會(huì)充分體驗(yàn)到生命的意義、生活的樂(lè)趣?！。?）“自尊”的內(nèi)涵人從幼年就會(huì)表現(xiàn)出自尊心。你自認(rèn)為長(zhǎng)得不好看，同學(xué)也因?yàn)槟愕某蟪靶δ悖愕母惺苁牵?）；同學(xué)鼓勵(lì)你，你的感受是（ ）學(xué)生分析：為什么得到別人的肯定和贊揚(yáng)時(shí)我們就會(huì)高興？被別人嘲笑、歧視或侮辱時(shí)就會(huì)感到沮喪、生氣、傷心？師：人都有自己的尊嚴(yán)，并注重維護(hù)這一尊嚴(yán)。擁有強(qiáng)烈的民族自尊心，我們就會(huì)為祖國(guó)的繁榮強(qiáng)盛而歡欣鼓舞，為祖國(guó)遭人欺凌而奮起抗?fàn)帲粨碛袕?qiáng)烈的民族自尊心，我們才能不卑不亢，不會(huì)對(duì)任何大國(guó)表現(xiàn)絲毫的奴顏媚骨。七、課時(shí)安排 三課時(shí)八、教學(xué)過(guò)程第一課時(shí) [導(dǎo)入新課] 20世紀(jì)初，徐悲鴻在歐洲留學(xué)時(shí)，曾碰到一個(gè)洋人的尋釁。 學(xué)習(xí)方法：閱讀、分析、理解和歸納 用多媒體教學(xué)，讓學(xué)生對(duì)自尊自信有個(gè)較全面的認(rèn)識(shí)。養(yǎng)成自尊自信、積極健康的心態(tài)，能夠以?shī)^發(fā)向上的精神克服消極的自卑心態(tài)，懂得自負(fù)與虛榮的危害，培養(yǎng)不慕虛名、腳踏實(shí)地的良好品德，塑造自己的健康人格。明白自尊心與羞恥心的關(guān)系，懂得做人必須有羞恥心，能夠識(shí)別什么是卑下無(wú)恥的行為，學(xué)會(huì)節(jié)制自己，拒絕卑下，維護(hù)自尊。有的學(xué)生已經(jīng)在塑造自我人格方面形成了正確目標(biāo)，有的學(xué)生可能對(duì)知恥與無(wú)恥的區(qū)分，對(duì)哪些是損害自尊、損害人格的事情，判斷還不清晰?？梢哉f(shuō)，他們對(duì)自尊已經(jīng)有了體驗(yàn)性的認(rèn)識(shí)，但是對(duì)于自尊的內(nèi)涵還缺乏理性認(rèn)識(shí)，不懂得如何正確地維護(hù)自尊?！八茉熳晕摇边@個(gè)單元，由“自尊自信”、“明辨是非”、“自我負(fù)責(zé)”三個(gè)課題組成，涉及做人最基本的道德原則和心理素質(zhì)方面，使學(xué)生懂得做人必須建立自尊，要正確看待自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，塑造自己健康的人格；要樹(shù)立正確的是非善惡觀，學(xué)會(huì)在復(fù)雜的社會(huì)生活中做出正確的選擇；要懂得人生中責(zé)任的意義，認(rèn)識(shí)行為與后果的關(guān)系，做一個(gè)有責(zé)任感的人。在這個(gè)時(shí)期，幫助學(xué)生確立做人的基本道德原則、形成健康的心理素質(zhì)是思想品德課程的任務(wù)。他們開(kāi)始關(guān)注自己的外貌形象，注意自己的言行舉止，在乎自己在別人眼中的印象，在乎別人怎樣評(píng)價(jià)自己。 生活背景方面：學(xué)生能夠通過(guò)家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育的途徑認(rèn)識(shí)人的尊嚴(yán)在于人格高尚，樹(shù)立起心目中的健康高尚人格的榜樣，同時(shí)也不可避免地會(huì)接觸到一些卑劣行為、低下的人格的反面事例。 三、教學(xué)目標(biāo) 1．知識(shí)與能力 了解自尊的涵義，認(rèn)識(shí)自尊是人的基本心理需要，是形成健康人格的基石。懂得怎樣的人格才是健康高尚的人格，形成對(duì)健康高尚人格的追求和向往；懂得什么是有損人格的卑下的行為，有維護(hù)自己人格尊嚴(yán)的明確意識(shí)，對(duì)庸俗卑賤的行為能夠加以抵制。因?yàn)閷W(xué)生通過(guò)收集資料，可以培養(yǎng)篩選、歸納的能力，在討論的過(guò)程中，提高語(yǔ)言表達(dá)能力。六、教學(xué)難點(diǎn)：自卑的危害，自尊與自負(fù)、虛榮的區(qū)別。提問(wèn)：從徐悲鴻的身上，你覺(jué)得他的成功除了堅(jiān)實(shí)的基本功外，還有什么重要條件呢？ (歸納) 強(qiáng)烈的民族自尊心是他成功的重要條件。你的學(xué)習(xí)成績(jī)很優(yōu)秀，你的感受是（ ）；反之（ ）。得到別人的肯定和贊揚(yáng)時(shí)我們就會(huì)高興，這是因?yàn)槲覀兊淖宰鹦牡玫搅藵M足。（2）自尊是人的基本心理需要為什么說(shuō)自尊是人的基本心理需要？從個(gè)人體驗(yàn)可以感受到自尊對(duì)人的情緒的影響：當(dāng)自尊得到滿足時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生快樂(lè)、振奮、自信這種積極、肯定的情緒；相反，當(dāng)自尊得不到滿足時(shí)，就會(huì)失望、憂愁，產(chǎn)生消極否定的情緒。自尊也會(huì)阻止人去做損害自尊的卑下的事情。結(jié)合“探究園”的第一個(gè)活動(dòng)“人的尊嚴(yán)”引出羞恥心包括什么：在身體和儀表方面，比如在公共場(chǎng)合不能赤身露體，保持衣冠整潔等。 （2）羞恥心對(duì)于形成良好品德的作用 “羞恥心是所有品德的源泉”。 （3）拒絕卑下，有所不為，才能維護(hù)自尊 人的尊嚴(yán)要依靠自己的言行來(lái)維護(hù)。比如，例舉和分析中學(xué)生生活中可見(jiàn)的一些現(xiàn)象：亂扔垃圾、隨地吐痰、在公共場(chǎng)所大聲喧嘩，不守交通規(guī)則、舉止粗魯、形象邋遢、言辭污穢、打架斗毆、恃強(qiáng)凌弱、說(shuō)謊成性、偷竊、損壞公物、吸煙酗酒、賭博吸毒、盲目攀比、愛(ài)慕虛榮等等?，F(xiàn)在有一種變調(diào)，那就是不知什么是羞恥而應(yīng)當(dāng)禁止。 　　一些貪污受賄者被查處后，在悔過(guò)時(shí)大都會(huì)說(shuō)：早知如此，何必當(dāng)初。而且還有可能觸犯法律，走向犯罪的深淵。自己的成績(jī)暫時(shí)在班上落后的等等,分析討論。②好勝心受到挫