【正文】 （活動2）出謀劃策———家庭故事 活動目的：讓學(xué)生通過舉例和分析自己的家庭成員的類似糾紛，思考如何幫助家人實(shí)現(xiàn)相互理解與寬容，營造和諧的家庭關(guān)系，學(xué)會關(guān)心家庭成員，增強(qiáng)對家人的責(zé)任感。如果每個人都固守自己的主觀感受，就好象守在自我封閉的堡壘中，與他人彼此隔離，許多誤解和糾紛就這樣產(chǎn)生了。 （五）檢測反饋 拓展提高 詳見伴你學(xué) 第三單元 相處有方 第一課 理解與寬容 一、 學(xué)習(xí)活動目標(biāo): 知識與能力：知道理解和寬容的內(nèi)涵,認(rèn)識理解與寬容在建立和諧人際關(guān)系中的重要作用；學(xué)習(xí)如何做到理解和寬容。 編輯部將每個得到幫助的案例經(jīng)當(dāng)事人同意后在班級助人專欄上公布。 心胸狹窄、目光短淺、自私自利的一些人嫉妒別人的成功和幸福，對別人的不幸卻幸災(zāi)樂禍。因?yàn)閹椭皇鞘┥幔趲椭鷦e人時，決不能擺出一副居高臨下的架勢，而應(yīng)該伴隨著物質(zhì)性的給予，將精神性的關(guān)愛留在他人的心間。如果一個人為別人做好事，是希望別人回報(bào)得更多，那么他做的就是偽善的。我想和她搞好關(guān)系，以后能經(jīng)常去她家看書。 在明確了善良大使需要具備的條件之后，讓我們來一起來尋找我們身邊與人為善的善良大使。 組織學(xué)生采取角色扮演的形式，可設(shè)計(jì)一個現(xiàn)場場景，一個扮演招收者，幾個扮演報(bào)名者；報(bào)名者被各種不合理的條件拒之門外。 4．消除歧視，平等待人 （1）要有發(fā)自內(nèi)心的對他人人格的尊重 歧視態(tài)度的根本原因在于缺乏平等意識，忽視、不懂得人與人之間存在根本性的共同點(diǎn)人格，以天賦、地位、貧富、身份等劃分人的不同等級。如在古代羅馬奴隸制度社會，中國封建社會中的男尊女卑，在西歐封建社會中的教會與封建主貴族享有特權(quán)，假借上帝之名剝奪人們的生命、自由、平等。請你根據(jù)這點(diǎn)談?wù)劅o錫當(dāng)?shù)氐倪@些同學(xué)有沒有形成人格平等的觀念，為什么？ 請你對“外地民工的孩子都是壞孩子”這句話談?wù)勛约旱目捶ā?（活動3）小甲的疑問 活動目的：使學(xué)生弄清楚“人生而平等”和人作為不同個體間的貧富、生理、名譽(yù)、地位等差異是兩個不同的概念。 有人說“皇帝和鞋匠的靈魂都是用同樣的模型塑造的”，結(jié)合這個故事，說說你如何理解這句話？ 正因?yàn)槠降仁侨绱说目少F，所以，為了實(shí)現(xiàn)和維護(hù)平等，人們進(jìn)行了長期的艱苦斗爭和不懈努力。 情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：認(rèn)識人人具有天賦的平等權(quán)利，人與人之間的歧視與壓迫是不公正不合理的，而不尊重他人、歧視他人是不道德的；樹立人格平等的觀念，培養(yǎng)尊重他人、平等待人的意識和態(tài)度?！毙【找姲职植宦牐s緊把這事告訴了媽媽，媽媽說：“怪不得，最近有顧客 在說，咱們酒的酒味越來越少了，這樣下去，會把咱們酒店給毀了的呀。病床前，當(dāng)爺爺問起自己的病情，小菊的媽媽說：“您的病并不嚴(yán)重，只要自己有信心就一定能治好。 ★綜合設(shè)計(jì)思路 ●小菊的遭遇 設(shè)計(jì)意圖：“小菊的遭遇”分為三個情境，由教師逐個出示，使學(xué)生逐步了解社會生活中誠實(shí)的復(fù)雜性，學(xué)會處理誠實(shí)與隱私的關(guān)系，學(xué)會區(qū)分“善意的謊言”與弄虛作假。評出每月之星，并記錄在誠信檔案上，也可給以一定獎勵，到學(xué)期結(jié)束落實(shí)到考評中。 A、卸貨找到少腿燒鵝 B、算了 該廠把所有貨物全部裝回，全廠職工一個晝夜時間找到了該燒鵝，但是因此推遲了交貨時間，賠償了違約金。我該不該做一回呢？” 情景三：小青在學(xué)校的文具店買東西，售貨員多找給了她5塊錢。請同學(xué)們把你曾經(jīng)有過的不誠信行為扔在這廢紙簍里 ●誠信的選擇 設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生感受現(xiàn)實(shí)生活中的誠信沖突，在辨析中學(xué)會選擇誠信行為，拒絕謊言，踐守諾言。 盤古說：“誠信是我開天的巨斧。他們情緒波動性大、易沖動，在朋友面前會輕易許諾，而又不不重視兌現(xiàn)；成人感的產(chǎn)生，使他們有愛面子的心理，為保全面子有時不惜弄虛作假；對問題認(rèn)識膚淺，使他們?nèi)菀妆黄垓_和欺騙人。由于他們對人類崇高的責(zé)任感和為世界和平做出的重大貢獻(xiàn)，獲得了1995年諾貝爾和平獎。逃避或推委自己的責(zé)任，如果是小事，至少有損人格；如果是大事，還可能給自己帶來更嚴(yán)重的后果。要擁有以創(chuàng)造美好的社會為己任的胸懷。（3）對集體負(fù)責(zé)。自己成長為怎樣的一個人，自己的責(zé)任是首要的。（2）成長帶來責(zé)任人在幼小的年齡，因?yàn)椴痪哂歇?dú)立的思想和行為的能力，是沒有責(zé)任的。 (活動2)：沉默以“小杉對自己的辯護(hù)有道理”作為辯題，請學(xué)生從正反兩方面做辯論。李順不肯去看望奶奶，還振振有辭地指責(zé)父母強(qiáng)迫他做不愿意做的事。懂得如何培養(yǎng)責(zé)任感，鍛煉和增強(qiáng)自己的負(fù)責(zé)任的能力。 （3）過程指導(dǎo) 第一步：請學(xué)生表演故事。有的一個勁兒地要與歌星結(jié)婚，因而經(jīng)常失眠、頭痛、煩惱不堪，甚至對自己的生活失去了信心。通過這個故事，引導(dǎo)學(xué)生反思自己對流行的態(tài)度，可以達(dá)到自我教育的效果。 看到那些被雙目失明的小男孩“欺騙”而跟著湊熱鬧買望遠(yuǎn)鏡看天空的人，你會覺得他們的行為很可笑。公園外面的人看到公園里的人都在看天空，覺得天空肯定是發(fā)生了什么新鮮事，也爭先恐后地買來望遠(yuǎn)鏡對著天空眺望。二進(jìn)南開以后，他又開始重復(fù)前3年的大學(xué)生活軌跡，逃課重又成為家常便飯。哥們義氣只管交情，不管別的，良莠不分，善惡不辨，有交情就是朋友，哪管對方品質(zhì)怎樣，道德如何。阿軍和阿甘聽說后，怒不可遏，發(fā)誓要幫阿林報(bào)仇。平時比較要好，課后常常一起玩耍，甚是親密。 社會生活非常復(fù)雜，人們對生活的追求不同，價值標(biāo)準(zhǔn)也不一樣。“是非”是指事理的正確與錯誤。 一、鑄造心中的良知標(biāo)尺 ——正確的是非觀 我們在生活中做許多事情都離不開價值判斷，都要講一個好壞是非。 （2）活動內(nèi)容分析 周立與王云海之間發(fā)生的幾件事情說明，這兩個朋友做事有是非不分的傾向。小龍無奈，只好照辦。本課教學(xué)重點(diǎn)：鑄造心中的良知標(biāo)尺。理想是知與行的結(jié)合，是良知在內(nèi)心的確立，是堅(jiān)持正確是非觀的一種力量。堅(jiān)持正確的行為就要戰(zhàn)勝自己的軟弱，不向誘惑屈服。本節(jié)內(nèi)容屬于如何踐行：戰(zhàn)勝自己，突破情面，堅(jiān)持美好的理想。（4）正確對待“社會流行” 流行文化有極大的滲透力，對青少年尤其具有吸引力，不可避免地會進(jìn)入中學(xué)校園。有些家庭給學(xué)生的影響并不是正面的，親屬的不良行為，如一些做父母的人的賭博、偷竊、貪婪、欺騙等行為，會成為孩子的壞榜樣。教學(xué)建議：本節(jié)教學(xué)可以從探究園“班級風(fēng)景”活動開始，引導(dǎo)學(xué)生思考：生活中許多事情都是有是非的，自然進(jìn)入“心靈導(dǎo)航”。這樣一來，善就不是一個單純的主體的，也不純粹社會的，是主體的、社會的、歷史的。在本課中，良知就是指正確的是非善惡觀。本課內(nèi)容分成三個小節(jié)：第一節(jié)，在青少年階段樹立正確的是非善惡觀的重要性，做人必須有一把良知的標(biāo)尺。在校園生活中，往往由于自己的軟弱或出于情面而無法做出正確的判斷和選擇，容易受同學(xué)中的“小圈子”影響，會把“哥們義氣”當(dāng)作行為的標(biāo)準(zhǔn)，在社會生活中易受到流行文化的影響，容易被從眾心理左右，趕時髦，“追星”，不能自拔。 明辨是非一、目標(biāo)要求 1．知識與能力認(rèn)識正確的是非善惡觀是做人的基本品質(zhì)，懂得如何鑄造判斷是非善惡的良知的標(biāo)尺，學(xué)習(xí)明善惡，辨是非的能力。當(dāng)自尊心過強(qiáng)，虛榮心膨脹時，容易使人自我陶醉，固執(zhí)己見，不尊重他人的意見和情感。并引導(dǎo)學(xué)生分析自己的言行舉止是否與虛榮有關(guān)，比如：互相攀比穿名牌；騎高檔自行車；比頭飾、書包、手機(jī)、家世等等。 真正的自尊自信是以正確的自我認(rèn)識為前提的，自尊自信也包含了一個人所應(yīng)該具有的自我認(rèn)識。自卑的學(xué)生對自身的能力和品質(zhì)評價過低。②好勝心受到挫折。而且還有可能觸犯法律，走向犯罪的深淵?，F(xiàn)在有一種變調(diào)，那就是不知什么是羞恥而應(yīng)當(dāng)禁止。 （3）拒絕卑下，有所不為，才能維護(hù)自尊 人的尊嚴(yán)要依靠自己的言行來維護(hù)。結(jié)合“探究園”的第一個活動“人的尊嚴(yán)”引出羞恥心包括什么：在身體和儀表方面，比如在公共場合不能赤身露體，保持衣冠整潔等。（2）自尊是人的基本心理需要為什么說自尊是人的基本心理需要？從個人體驗(yàn)可以感受到自尊對人的情緒的影響：當(dāng)自尊得到滿足時，就會產(chǎn)生快樂、振奮、自信這種積極、肯定的情緒；相反，當(dāng)自尊得不到滿足時，就會失望、憂愁，產(chǎn)生消極否定的情緒。你的學(xué)習(xí)成績很優(yōu)秀，你的感受是（ ）；反之（ ）。六、教學(xué)難點(diǎn)：自卑的危害，自尊與自負(fù)、虛榮的區(qū)別。懂得怎樣的人格才是健康高尚的人格，形成對健康高尚人格的追求和向往；懂得什么是有損人格的卑下的行為，有維護(hù)自己人格尊嚴(yán)的明確意識，對庸俗卑賤的行為能夠加以抵制。 生活背景方面：學(xué)生能夠通過家庭教育、學(xué)校教育和社會教育的途徑認(rèn)識人的尊嚴(yán)在于人格高尚，樹立起心目中的健康高尚人格的榜樣，同時也不可避免地會接觸到一些卑劣行為、低下的人格的反面事例。在這個時期，幫助學(xué)生確立做人的基本道德原則、形成健康的心理素質(zhì)是思想品德課程的任務(wù)?？梢哉f，他們對自尊已經(jīng)有了體驗(yàn)性的認(rèn)識，但是對于自尊的內(nèi)涵還缺乏理性認(rèn)識，不懂得如何正確地維護(hù)自尊。明白自尊心與羞恥心的關(guān)系，懂得做人必須有羞恥心，能夠識別什么是卑下無恥的行為，學(xué)會節(jié)制自己，拒絕卑下，維護(hù)自尊。 學(xué)習(xí)方法：閱讀、分析、理解和歸納 用多媒體教學(xué)，讓學(xué)生對自尊自信有個較全面的認(rèn)識。擁有強(qiáng)烈的民族自尊心，我們就會為祖國的繁榮強(qiáng)盛而歡欣鼓舞，為祖國遭人欺凌而奮起抗?fàn)帲粨碛袕?qiáng)烈的民族自尊心，我們才能不卑不亢，不會對任何大國表現(xiàn)絲毫的奴顏媚骨?！。?）“自尊”的內(nèi)涵人從幼年就會表現(xiàn)出自尊心。自尊對于健康人格形成的意義需要從正反兩個方面說明，即自尊使人有所為，有所不為。讓學(xué)生思考，人在什么情況下會感到難為情，會感到慚愧，會感到內(nèi)疚。 　 (活動)請同學(xué)們想一想，在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，如果沒有這樣一種羞恥之心，會出現(xiàn)什么后果？ 　 學(xué)生舉例說明。他們大都是在經(jīng)過“第一次”心里忐忑的艱難選擇后，以為神不知、鬼不覺，才逐步走向犯罪的。 （1）自卑的表現(xiàn)和危害 一些人常常覺得，“我不如別人”、“我是平庸之輩”，這種心態(tài)就是自卑的表現(xiàn)。②對自己缺乏正確的認(rèn)識。這種自卑心理是壓抑自我的沉重精神枷鎖，是一種消極、不良的心境。自信具有極大的力量，人們認(rèn)識到自信的力量，運(yùn)用這種力量幫助自己去創(chuàng)造、發(fā)明，從事各種事業(yè)。自負(fù)就是人們通常所說的“過于自尊”。虛榮心是一種心理缺陷，是一種不良的心理反應(yīng)。但是面對復(fù)雜的社會現(xiàn)象、對深層次多層面的道德和價值觀問題、特別是被表象掩蓋的一些是非問題還沒有辨別能力，對于是非善惡的各種界限還需要學(xué)會分辨。流行文化中的頹廢傾向、享樂主義，商業(yè)文化中的急功近利、消費(fèi)主義，西方文化中的個人至上、個性張揚(yáng)等等，五花八門，十三四歲的學(xué)生在道德判斷、價值選擇上常常感到無所適從。只有當(dāng)我們知道了什么是善惡是非以后，才能決定自己做什么，不做什么，才能揚(yáng)善抑惡。滿足需要是從人本身的出發(fā)的。選擇哪一種價值標(biāo)準(zhǔn)，追求什么樣的人生目標(biāo)是人的自主行為。要使學(xué)生形成篩選、取舍的意識，有取有舍，不能全盤照收。在電視、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊發(fā)出的大量信息中，有許多并不適合中學(xué)生。教學(xué)建議：本節(jié)內(nèi)容涉及現(xiàn)實(shí)問題多，在教學(xué)中應(yīng)注意整體把握，顧及到各教學(xué)要點(diǎn)的到位。此處應(yīng)該結(jié)合“閱讀與感悟”的第一篇文章的內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)。在這里應(yīng)該強(qiáng)調(diào)慎重交友和避免不良小圈子問題，強(qiáng)調(diào)如果朋友做了錯事，要敢于指出，而不能追隨犯錯。人在青少年時代大多都懷有美好的理想，但是有的人信念不堅(jiān)定，在現(xiàn)實(shí)生活中逐漸放棄了理想。”小龍想了想，自己沒有錢了，可又很想玩，也不敢問爸媽要，就咬牙答應(yīng)了。 活動一：朋友之間 （1）活動目的 認(rèn)識到校園生活中的許多事情存在是非問題，判斷是非要有正確的標(biāo)準(zhǔn)。 （3）過程指導(dǎo) 第一步：閱讀材料 第二步：讓學(xué)生思考問題一，分別分析，這四件事情是否是“好朋友”應(yīng)該有的行為，分組討論并作是非判斷。在本課中，良知就是指正確的是非善惡觀。這樣一來，善就不是一個單純的主體的，也不純粹社會的，是主體的、社會的、歷史的。 活動二：《哥們義氣是好是壞》 活動目的：引導(dǎo)學(xué)生對校園中的不良小圈子現(xiàn)象做出正確判斷，認(rèn)識其危害性，糾正這種行為，建立健康的同學(xué)關(guān)系和以正確是非觀為基礎(chǔ)的友誼。在學(xué)校里，同學(xué)們都不敢惹他們。 材料分析：哥們義氣有什么害處？ 哥們義氣是一種狹隘的小團(tuán)體意識。上大學(xué)后，由于各方關(guān)愛，衣食無憂的他很快迷上了電腦游戲，市面上能夠見到的游戲他幾乎玩遍了。 （學(xué)生看完教材的相關(guān)內(nèi)容后，教師接著講。 人們的看法和行為很容易受到群體行為的引導(dǎo)，或者說，個人的看法或是行為會朝著大多數(shù)人一致的方向變化，與大多數(shù)人保持一致。由于流行文化的背景和內(nèi)容相當(dāng)復(fù)雜，不應(yīng)該簡單地判斷和否定，而是應(yīng)該通過引導(dǎo)，提高學(xué)生的分辨能力，自覺擺脫消極影響。當(dāng)港臺歌星與獲得諾貝爾物理獎的楊振寧先生同機(jī)到達(dá)某市時，有的“追星族”甚至問這樣的問題：“楊振寧是唱什么歌的？” 有的追星族追到了“如夢如癡”的程度，當(dāng)“星星們”在臺上直著嗓子叫吼時，少男少女們又是哭又是跳的，臺上臺下甚至達(dá)到了“泣不成聲”的地步了。這種情節(jié)在校園中常?？梢?。教師引導(dǎo)學(xué)生思考，我們應(yīng)該如何選擇？ 第三步：結(jié)合活動，學(xué)習(xí)心靈導(dǎo)航相關(guān)內(nèi)容，讓學(xué)生歸納，與親朋好友相處時，應(yīng)該怎樣做到以是非為標(biāo)準(zhǔn)判斷和選擇。有責(zé)任感的人們支撐著社會這棟大廈，他們是棟梁，是磚瓦，是石子，無論大小都有不可缺少的價值…… (活動1)：“這與我無關(guān)嗎？”（討論）（1）四個情節(jié)是中學(xué)生生活中的典型事例。王平從來不參加揀垃圾的公益活動，還給自己找借口。 (第二課時) （二）討論交流 形成概念形成概念： 1．成長帶來責(zé)任（1）做人就要負(fù)責(zé)任人生活在社會中，與社會存在不可分割的關(guān)系。做人應(yīng)該對自己的行為負(fù)責(zé)。每個人的成長中都凝聚著父母、師長、同學(xué)、朋友的關(guān)心與愛護(hù)。如果人們都只顧自己，不關(guān)心社會，社會不能發(fā)展進(jìn)步，個人也不會有美好前途。如果意氣用事，盲目行事，最后造成了惡果，即使事后自己愿意負(fù)責(zé)任，可能也難以挽回后果。尤其是，這件事情可能在她的一生中留下污點(diǎn)，她可能永遠(yuǎn)要怪罪父親，也會后悔當(dāng)初聽了父親的話。 能力目標(biāo)：培養(yǎng)和提高做一個誠實(shí)的人、過誠實(shí)生活的能力。 ★綜合設(shè)計(jì)思路 ●導(dǎo)課：我心目中的“誠實(shí)之星” 設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生明確誠實(shí)的涵義。 ●我離“誠實(shí)之星”有多遠(yuǎn) 設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行誠信的自我反思，找出差距，告別不誠信行為?？扇绻院笾懒四兀俊?情景二：英語作業(yè)發(fā)下來了，小燕得了100分，小惠才得到了70分。在全部整裝待發(fā)時，因?yàn)榱夹倪^不去，報(bào)告了廠長。 ●課后延伸：根據(jù)所制誠信檔案，進(jìn)行班級誠信之星評選。此外，學(xué)生在情感上是愿意選擇誠信的行為，但是當(dāng)前社會中一些失去道德底線的丑惡現(xiàn)象對青少年的道德成長產(chǎn)生了嚴(yán)重的消極影響，“老實(shí)人吃虧”等不道德觀念