【正文】 建筑學(xué)建筑類(lèi)型有居住建筑、宮殿建筑、禮制建筑、宗教建筑、園林建筑等。中國(guó)古代建筑運(yùn)用了木構(gòu)架體系，包括抬梁式、穿斗式、井干式三種形式。木構(gòu)架體系可分為承重的梁柱結(jié)構(gòu)部分，即大木作。以及僅為分隔空間或裝飾之用的非承重部分，即小木作。大木作包括梁、檁、枋、椽、柱等，小木作則是門(mén)、窗、隔扇、屏風(fēng)以及其他非結(jié)構(gòu)部件。北宋李誡所著《營(yíng)造法式》和清工部頒布的《工程做法則例》，是我國(guó)古代最著名的兩部建筑著作，其中規(guī)定了建筑的模數(shù)制(宋代用材“，清代用斗口為標(biāo)準(zhǔn))和構(gòu)件的定型化。斗拱由方形的斗、斜的昂組成，裝飾性。我國(guó)木構(gòu)建筑正面兩檐柱間的水平距離稱(chēng)為開(kāi)間 (又叫面闊)，各開(kāi)間寬度的總和稱(chēng)為通面闊。開(kāi)間在漢以前有奇數(shù)也有偶數(shù)的，漢以后用十一以下的奇數(shù)間，民間建筑常用三、五開(kāi)間，宮殿、廟宇、官署多用五、七開(kāi)間，十分隆重的用九開(kāi)間，至于十一開(kāi)間，則只在最高等級(jí)的建筑中出現(xiàn)，如西安唐大明宮含元殿、麟德殿遺址和北京清故宮太和殿。檁與檁中心線(xiàn)間的水平距離，清代稱(chēng)為步。各步距離的總和或側(cè)面各開(kāi)間寬度的總和稱(chēng)為通進(jìn)深。屋頂形式分為五種主要類(lèi)型，即廡殿、歇山、披尖、懸山及硬山。建筑物等級(jí)由高到低分別為:①屋頂}重檐、龐殿、重檐歇山、重檐攢尖、單檐龐殿、單檐歇山、單檐攢尖、懸山、硬山。②開(kāi)間:清代最高為11 間，依次為9 、7 、5 、3 間。③色彩:由高到低為黃、赤、綠、青、藍(lán)、黑、灰，宮殿用金、黃、赤色。民舍只可用黑、灰、白色為墻面及屋頂色調(diào)。院落式平房比單幢的高層木閣樓在防救火災(zāi)方面大為有利。中國(guó)山水式園林強(qiáng)調(diào)雖由人作，宛自天開(kāi)。我國(guó)已知最早的宮殿遺址是河南偃師二里頭商代宮殿遺址己在形制方面，周制為三朝五門(mén):外朝—決定國(guó)家大事，治朝一一王視事之朝，內(nèi)朝一一辦理皇族內(nèi)部事務(wù)、宴會(huì)。在漢代首開(kāi)東西堂制，隋、唐出現(xiàn)了三朝五門(mén):承天門(mén)、太極門(mén)、朱明門(mén)、兩儀門(mén)、甘露門(mén)。其中，外朝承天門(mén)、中朝太極殿、內(nèi)朝兩儀殿。此外，唐代宮殿雄偉，尺度大。例如，大明宮主殿含元殿建于龍首原上，前有長(zhǎng)達(dá)75m 的龍尾道。麟德殿面積達(dá)到5000余平方米，約為清太和殿的三倍。宋代宮殿：千步廊制度，使用工字形殿。北京故宮：建于明永樂(lè)年間，其平面為中軸對(duì)稱(chēng)，縱深布局，三朝五門(mén)，前朝后寢。三朝是指連在須彌座上的太和殿、中和殿、保和殿。五門(mén)是指從正陽(yáng)門(mén)到太和門(mén)間大清門(mén)、天安門(mén)、端門(mén)、午門(mén)、太和門(mén)。帝王親自參加的最重要的祭祀有三處:天地、社稷、宗廟。官吏設(shè)家廟，后統(tǒng)稱(chēng)祠堂。另外，還有孔廟。中國(guó)古代建筑天壇是世界上最大的祭天建筑群。它建于明初，有二重垣，北圓南方，象征天圓地方。外垣西側(cè)一組建筑為神樂(lè)署、犧牲所。垣內(nèi)有三組建筑為齋宮、祭壇、祈年殿。孔廟有其獨(dú)特的形制，如泮池、萬(wàn)例宮墻照壁、欞星門(mén)、金聲玉振牌坊、大成殿等。全國(guó)基本上是同一模式，所不同的是尺度與地方手法。曲阜孔廟:主殿大成殿，為重檐歇山九間殿，黃琉璃瓦，同保和殿規(guī)制。山西太原的晉祠是宋代建筑的代表，屬于園林式祠廟。圣母殿建于北宋，正面朝東，面闊七間，進(jìn)深六間。重檐九脊殿頂。是減柱構(gòu)造的典型實(shí)例。體現(xiàn)了宋代醇和秀麗的風(fēng)格。從商到漢用木槨室，隨后出現(xiàn)磚石結(jié)構(gòu)墓室，東漢以后成為主流。陵墓建筑反映了人間建筑的布局和設(shè)計(jì)。39。秦、漢、唐和北宋的帝后陵都有明顯的軸線(xiàn)，而唐與北宋諸陵在每個(gè)陵的軸線(xiàn)上建享殿、門(mén)闕、神道和石象生等。明朝各陵，采用公共神道與牌坊、碑亭以及方城明樓和寶頂相結(jié)合的處理方法，清朝的皇陵基本上承襲了明朝的，布局和形制。佛教建筑分為漢傳佛教建筑、藏傳佛教建筑和南傳佛教建筑蘭大類(lèi)。漢傳佛教建筑由塔、殿和廊院組成，其布局的演變由以塔為主，到前殿后塔，再到塔殿并列、塔另設(shè)別院或山門(mén)前，最后變成塔可有可無(wú)。道教宮殿、壇廟體制，即以殿堂、樓閣為主，中軸對(duì)稱(chēng)、縱深布局，以元代中期的山西永濟(jì)縣永樂(lè)宮為代表。清真寺必須朝向圣地麥加，遺留至今的代表作是元代重建的福建泉州清凈寺以及明初西安華覺(jué)巷清真寺。唐代建筑典型—山西五臺(tái)山佛光寺大殿，面闊七間，進(jìn)深八架椽，單檐四阿頂(廡殿頂〉。平面為金廂斗底槽。遼代建筑代表—天津薊縣獨(dú)樂(lè)寺。其山門(mén)為單檐四阿頂，平面為“分心槽”，觀音閣為九脊殿，是我國(guó)現(xiàn)有最古老的樓閣建筑。元代建筑代表一一山西芮城永樂(lè)宮：是元代道教建筑的典型。塔是佛教建筑，通常由塔座、塔身、塔剎三部分組成。塔地基中(地宮)埋藏佛舍利，是佛徒膜拜的對(duì)象。在類(lèi)型上大致可分為:樓閣式塔、密檐式塔、單層塔、喇嘛塔和金剛寶座塔五種。樓閣式塔：首先見(jiàn)于東漢末年，南北朝時(shí)成為塔的主流，宋之前全部為木構(gòu)，宋之后用磚木混合結(jié)構(gòu)，著名實(shí)例為遼應(yīng)縣佛宮寺釋迦木塔（最高）。密檐式塔：遼、金是其盛期。建于北魏的登封嵩岳寺塔是中國(guó)現(xiàn)存年代最早的密檐磚塔。喇嘛塔是藏傳佛教塔，典型實(shí)例為妙應(yīng)寺白塔。金剛寶座塔是在高臺(tái)上建造的塔，如北京正覺(jué)寺金剛寶座塔。園林：從公元前11 世紀(jì)的奴隸社會(huì)末期直到19 世紀(jì)末葉。主要類(lèi)型有三個(gè):皇家園林、私家園林、寺觀園林。)生成期：殷、周、秦、漢；轉(zhuǎn)折期：魏、晉、南北朝。全盛期：隋、唐；成熟時(shí)期：兩宋到清初。成熟后期:清中葉到清末。中國(guó)古代哲學(xué)思想對(duì)園林的影響：人與自然的和諧共生乃是中國(guó)古典園林美學(xué)的核心。人與自然共生的思想；從宏大規(guī)模到以小觀大追求壺中之天地；禪宗的影響；理學(xué)的影響與文人園的興盛（個(gè)性自由的滿(mǎn)足）；隱逸文化對(duì)私家園林的影響（中隱）；代表作品：避暑山莊、頤和園；寄暢園、留園等。因地制宜、因材致用是住宅建筑最大的特色。1)庭院式一一是中國(guó)傳統(tǒng)住宅的主要形式，包括多種形態(tài)，如:四合院、四水歸堂、一顆印、大土樓等。2）窯洞式；3）氈包內(nèi)蒙古，新疆；4）碉房藏族；5）干闌西南；馬斯塔巴 (MASTAB) 式即略有收分的長(zhǎng)方形臺(tái)子。方錐體式的金字塔陵墓，吉薩的三大金字塔:庫(kù)夫、哈夫拉（獅身人面像）、孟卡烏拉為代表，金字塔基由臨河處的下廟、神道、上廟(祭祀廳堂)及方錐形塔基組成。廟宇的兩個(gè)藝術(shù)重點(diǎn)：是牌樓門(mén)及其門(mén)前的神道及廣場(chǎng)；一是多柱廳神殿內(nèi)少數(shù)人膜拜皇帝之所。特點(diǎn)：巨大體量、簡(jiǎn)潔幾何形體，縱深空間布局；追求雄偉、莊嚴(yán)、神秘、震撼人心的藝術(shù)效果。愛(ài)琴海地區(qū)建筑：克里特（宮殿西北有世界上最早的露天劇場(chǎng)）—邁西尼文化（是城市中心的衛(wèi)城，獅子門(mén)）古希臘建筑：歷史分期古風(fēng)時(shí)期（前8前6 世紀(jì)，紀(jì)念性建筑形成）；古典時(shí)期（前5 世紀(jì)，成熟）；希臘化（前4 世紀(jì)前1 世紀(jì)）。帕提農(nóng)神廟：廟宇只有一間圣堂、平面為長(zhǎng)方形，以其窄端為正面。布局型制有端墻列柱式，端柱式，國(guó)柱式(包括雙重圍柱式、假?lài)?等。柱式：多立克（粗壯、開(kāi)間小，剛勁、質(zhì)樸有力、和諧，具有男性性格）；愛(ài)奧尼克（細(xì)長(zhǎng)、開(kāi)間較寬，風(fēng)格秀美、華麗，具有女性的體態(tài)與性格）；科林斯。所謂古典柱式包括古希臘的三柱式和后來(lái)古羅馬發(fā)展了的塔司干柱式和組合柱式，共稱(chēng)古典五柱式。美學(xué)風(fēng)格：人本主義、理性精神；古典盛期為代表，雅典衛(wèi)城及其主要建筑，運(yùn)用多立克和愛(ài)奧尼克兩種柱式。希臘晚期出現(xiàn)：集中式向上發(fā)展的多層構(gòu)圖新手法。城市廣場(chǎng)普遍設(shè)敞廊。古羅馬建筑：達(dá)到了奴隸制時(shí)代建筑的最高峰。梁柱與拱券結(jié)構(gòu)技術(shù)。拱券結(jié)構(gòu)是羅馬最大成就之一。種類(lèi)有:簡(jiǎn)拱、交叉拱)十字拱、穹隆(半球)。券柱式、疊柱式、巨柱式（垂直式）、連續(xù)拳。萬(wàn)神廟是單一空間、集中式構(gòu)圖建筑的代表，也是羅馬穹頂技術(shù)的最高代表。凱旋門(mén)、第度凱旋門(mén)為單拱門(mén)、塞維魯斯和君士坦丁為三拱門(mén)凱旋門(mén)。羅馬大斗獸場(chǎng)是現(xiàn)代體育建筑的原型。巴西利卡具有多種功能的大廳性公共建筑，如圖拉真巴西利卡。居住建筑：一類(lèi)是四合院式成明廳式，另一類(lèi)是城市中的公寓式。宮殿（羅馬的阿德良離宮）。羅馬的羅曼奴姆廣場(chǎng)，封閉性廣場(chǎng)，軸線(xiàn)對(duì)稱(chēng)，有的呈多層縱深布局，如羅馬的圖拉真廣場(chǎng)。維特魯威《建筑十書(shū)》是現(xiàn)存歐洲古代最完備的建筑專(zhuān)若，書(shū)中提出了堅(jiān)固、適用、美觀的建筑原則，奠定了歐洲建筑科學(xué)的基本體系。拜占庭建筑：東羅馬帝國(guó)又稱(chēng)拜占庭帝國(guó)，也是東正教的中心。拜占庭的建筑成就在于發(fā)展了古羅馬的穹頂結(jié)構(gòu)和集中式型制，創(chuàng)造了穹頂支在四個(gè)或更多的獨(dú)立柱土的結(jié)構(gòu)方法和穹頂統(tǒng)率下的集中式型制建筑，以及彩色鑲嵌和粉畫(huà)裝飾藝術(shù)；采用帆拱、鼓座、穹頂相結(jié)合的做法；如君士坦丁堡的圣索菲亞大教堂。羅馬風(fēng)建筑：1012世紀(jì)歐洲基督教地區(qū)的一種建筑風(fēng)格，又叫羅曼建筑。造型特征：平面仍為拉丁十字、半圓拱、十字拱等或簡(jiǎn)化的柱式和裝飾，連續(xù)小券，內(nèi)部空間陰暗。實(shí)例：比薩主教堂、德國(guó)烏爾姆斯主教堂、法國(guó)昂古萊姆主教堂。哥特式建筑：11 世紀(jì)下半葉起源于法國(guó)， 1215 世紀(jì)流行于歐洲的ι種建筑風(fēng)格。1）結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：框架式骨架券作拱頂承重構(gòu)件，其余填充圍護(hù)部分減薄，使拱頂減輕；獨(dú)立的飛扶壁在中廳十字拱的起腳處抵住其側(cè)推力，使用二圓心的尖拱、尖券、側(cè)推力減小，使不同跨度拱可一樣高。2）內(nèi)部特點(diǎn)：中廳一般不寬但很長(zhǎng)，兩側(cè)支柱的間距不大；3）外部特點(diǎn)：典型構(gòu)圖是山墻被兩個(gè)鐘塔和中廳垂直劃分為三部分；4）裝飾特點(diǎn)：內(nèi)部近似框架式結(jié)構(gòu)，祭壇是裝飾重點(diǎn)。5）代表性建筑：法巴黎圣母院、英索爾茲伯里主教堂、德科隆主教堂、意米蘭，大教堂們比薩主教堂。文藝復(fù)興建筑：采用古代希臘、羅馬柱式構(gòu)圖要素。早期（15世紀(jì)）以佛羅倫薩為中心，第一個(gè)作品:佛羅倫薩主教堂大穹頂伯魯乃列斯基；府邸建筑美狄奇呂卡爾第, 建筑師彌開(kāi)羅佐。 教堂建筑巴齊禮拜堂, 伯魯乃列斯基設(shè)計(jì)。盛期（(15世紀(jì)末一16 世紀(jì)上半葉) ，以羅馬為中心。坦比哀多伯拉孟特；羅馬的圣彼得大教堂經(jīng)拉斐爾、帕魯奇、小桑迦洛等的修改，最終由米開(kāi)朗基羅主持。圣馬可圖書(shū)館—券柱式控制立面，珊索維諾設(shè)計(jì)。晚期(16 世紀(jì)上半葉)，以維晉寨為中心。維晉寨的巴西利卡—帕拉第奧，“帕拉第奧母題”構(gòu)圖。圓廳別墅—由明確、單純幾何體組成，比例和諧、構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)、形體統(tǒng)一完整；奧利匹克劇場(chǎng)—露天劇場(chǎng)轉(zhuǎn)室內(nèi)。建筑成就：梁柱系統(tǒng)與拱券技術(shù)混合應(yīng)用，穹頂采用內(nèi)外殼和肋骨建造；城市廣場(chǎng)：恢復(fù)了古典的傳統(tǒng)，羅馬的市政廣場(chǎng)米開(kāi)朗基羅；威尼斯圣馬可廣場(chǎng)歐洲最漂亮的客廳；建筑理論：1485年的《論建筑》阿爾伯蒂；《建筑十書(shū)》帕拉迪奧；《五種柱式規(guī)范》維尼奧拉；巴洛克建筑：天主教堂；風(fēng)格特征—追求新奇；動(dòng)態(tài)；喜好富麗的裝飾，強(qiáng)烈的色彩；趨向自然；代表性實(shí)例: 1)教堂建筑：羅馬耶穌會(huì)教堂(維尼奧拉) ，羅馬圣卡羅教堂(波羅米尼)；2)城市廣場(chǎng)：圣彼得大教堂廣場(chǎng)(伯尼尼)、波波羅廣場(chǎng)(封丹納)、納沃那廣場(chǎng)(披羅米尼)；法國(guó)古典主義建筑：哲學(xué)基礎(chǔ)唯理論，君主制與等級(jí)制是理性的體現(xiàn)。風(fēng)格特征：推崇古典柱式，排斥民族傳統(tǒng)與地方特色。運(yùn)用三段式構(gòu)圖手法，追求外形端莊與雄偉完整統(tǒng)一和穩(wěn)定感。內(nèi)部空間與裝飾上常有巴洛克特征。代表建筑：盧浮宮立面{勒伏、勒勃亨、彼洛)，凡爾賽宮{孟莎)。滔可可風(fēng)格：18 世紀(jì)20 年代產(chǎn)生于法國(guó)的一種建筑裝飾風(fēng)格。風(fēng)格特點(diǎn)：明快鮮艷的色彩、家具精致而偏于繁瑣，妖媚柔靡。裝飾特點(diǎn)：細(xì)膩柔媚，喜用弧線(xiàn)和S 形錢(qián)。實(shí)例：巴黎蘇伸士府邸客廳，設(shè)計(jì)者是洛可可裝飾名家勃夫杭。本時(shí)期法國(guó)廣場(chǎng)的特點(diǎn)：由封閉性的單一空間變?yōu)檩^開(kāi)敞的組合式廣場(chǎng)。19世紀(jì)末復(fù)古思潮：法國(guó)巴黎萬(wàn)神廟羅馬復(fù)興代表建筑。德國(guó)柏林宮延劇院希臘復(fù)興代表建筑。美國(guó)國(guó)會(huì)大廈白宮羅馬復(fù)興實(shí)例。英國(guó)國(guó)會(huì)大廈:哥特復(fù)興實(shí)例。巴黎歌劇院:折中主義代表建筑。新材料、新技術(shù)、新類(lèi)型：代表建筑1851 年倫敦水晶宮“開(kāi)辟了建筑形式新紀(jì)元，被喻為第一座現(xiàn)代建筑。新建筑運(yùn)動(dòng)初期：工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)19世紀(jì)50年代英國(guó)紅屋，小資產(chǎn)階級(jí)浪漫主義思想；新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)19 世紀(jì)80 年代開(kāi)始于比利時(shí)布魯塞爾，創(chuàng)始人之一為凡德費(fèi)爾德。想解決建筑和工藝品的藝術(shù)風(fēng)格問(wèn)題。典型例子：布魯塞爾都靈路12 號(hào)住宅、德國(guó)魏瑪藝術(shù)學(xué)校等。維也納分離派代表人物是奧別列去和霍夫曼。美國(guó)芝加哥學(xué)派19 世紀(jì)70 年代，在美國(guó)興起了芝加哥學(xué)派，它是現(xiàn)代建筑在美國(guó)的奠基者。德意志制造聯(lián)盟目的在于提高工業(yè)制品的質(zhì)量以求達(dá)到國(guó)際水平。一戰(zhàn)后新建筑流派：風(fēng)格派與構(gòu)成派—1917 年荷蘭；表現(xiàn)派—德國(guó)、奧地利—波茨坦市愛(ài)因斯坦天文臺(tái)；現(xiàn)代主義主要的流派及代表大師：現(xiàn)代建筑運(yùn)動(dòng)共同特點(diǎn)：①設(shè)計(jì)以功能為出發(fā)點(diǎn)。②發(fā)揮新型材料和建筑結(jié)構(gòu)的性能。③注重建筑的經(jīng)濟(jì)性。④強(qiáng)調(diào)建筑形式與功能、材料、結(jié)構(gòu)、工藝的一致性，靈活處理建筑造型，突破傳統(tǒng)的建筑構(gòu)圖格式。⑤認(rèn)為建筑空間是建筑的主角。⑥反對(duì)表面的外加裝飾。格羅皮烏斯：包豪斯校舍反映了新建筑的特點(diǎn)：1 )以功能為建筑設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)。2)采用靈活的不規(guī)則的構(gòu)圖手法。3)發(fā)揮現(xiàn)代建筑材料和結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)。4)造價(jià)低廉。格羅皮烏斯明顯地把功能因素和經(jīng)濟(jì)因素放在最重要的位置上。勒柯布西耶：薩伏伊別墅體現(xiàn)了新建筑五點(diǎn):①底層架空。②屋頂花園。③自由平面:④橫向長(zhǎng)窗。⑤自由立面。馬賽公寓是粗野主義；朗香教堂則具有浪漫主義。密斯凡德羅：鋼框架結(jié)構(gòu)和玻璃，少就是多、流動(dòng)空間“。賴(lài)特：有機(jī)建筑。二戰(zhàn)后建筑的主要思潮：1） 對(duì)理性主義的充實(shí)與提高：代表人物:格羅皮烏斯、柯布西耶。代表建筑: TAC 事務(wù)所設(shè)計(jì)的哈佛大學(xué)研究生中心樓。2）講求技術(shù)精美的傾向：代表人物:密斯凡德羅、小沙里寧，代表建筑:西格拉姆大廈。3）“粗野主義傾向：代表人物：柯布西耶、史密森夫婦、前川國(guó)男等。代表建筑：馬賽公寓、昌迪加爾行政中心。4）“典雅主義傾向：代表人物：約翰遜、斯東、雅馬薩奇。代表建筑：謝爾屯藝術(shù)紀(jì)念館。5）注重高度工業(yè)技術(shù)傾向：代表人物：皮阿諾、羅杰斯。代表建筑：巴黎蓬皮杜藝術(shù)中心。6）講究人情化與地方性的傾向：代表人物:阿爾瓦阿爾托。代表建筑珊納特賽羅鎮(zhèn)中心的主樓。7）講求個(gè)性與象征的傾向：大致有三種手段:運(yùn)用幾何形構(gòu)圖，運(yùn)用抽象的象征，運(yùn)用具體的象征。代表人物:路易斯康、小沙里寧。代表建筑：朗香教堂、TWA (美國(guó)環(huán)球航空公司)候機(jī)樓、悉尼歌劇院。8）后現(xiàn)代主義：羅伯特文丘里，《建筑的復(fù)雜性和矛盾性》（1966年）。文丘里還針