15談讀書不求甚解教師用書(已修改)
2025-06-10 18:20 本頁面
【正文】 精品資源15 短文兩篇《談讀書》《不求甚解》教師用書 課文研討一、整體把握1．《談讀書》這篇隨筆的寫法不同一般，它論述的范圍相當廣泛，但語言十分簡練，幾乎一句就是一個觀點。大體上可以分為三個層次。第一，從開頭到“全憑觀察得之”，闡述讀書的正確目的。先從正面說，讀書有三種不同的目的：怡情、傅彩和長才。重點闡述讀書的好處。而后從反面指出讀書中的三種偏向，并論述讀書和經(jīng)驗的關系：相互補充、相輔相成。最后指出只有明察事理的人才能夠讀書用書，而用書的智慧是在觀察生活中得來的。第二，從“讀書時不可存心詰難作者”到“始能無知而顯有知”，闡述讀書的方法。指出讀書要仔細思考，反對故意挑刺、迷信書本和僅限于文字推求。主張對不同的書采用不同的讀法，或選讀，或瀏覽，或通讀，或精讀，有的書可只讀摘要。在分析讀書、討論和作文的不同作用后，提倡讀書和討論、作文、做筆記結合起來。第三，從“讀史使人明智”到結尾，闡述讀書能塑造人的性格和彌補精神上的各種缺陷。先說明各種學科的書籍，閱讀后都有塑造性格的作用；再說明人的精神上的缺陷，可以用讀書來彌補，就像身體百病，可以用運動驅(qū)除一樣。2．《不求甚解》這篇雜文是一篇駁論，在批駁別人觀點的過程中，又闡述了自己的主張。作者在第一段擺出了要批駁的靶子：“對任何問題不求甚解都是不好的?！痹诘诙?，從“不求甚解”的出處入手，說明人們曲解了“不求甚解”的意思。陶淵明的讀書態(tài)度是正確的，值得我們學習。第三段，全面分析陶淵明的讀書態(tài)度。首先，要養(yǎng)成“好讀書”這個習慣。只有“好讀書”，才能談到“求甚解”這個問題。其次，讀書的要訣全在于“會意”，而“會意”十分不易。所以陶淵明每有“會意”，就十分高興。第四段，說明因為“會意”不易，所以陶淵明只好說“不求甚解”。指出“不求甚解”有兩層含義，一是表示虛心，因為書不一定都能讀懂，就承認“不求甚解”。二是說明讀書的方法，不固執(zhí)一點，而是了解大意。第五段，提倡虛心的“不求甚解”的讀書態(tài)度。以普列漢諾夫為例，他自以為熟讀馬克思的著作，“求甚解”，實際上做了許多曲解。今天我們讀經(jīng)典著作，一定要虛心讀，理解經(jīng)典著作的精神實質(zhì)。第六段，介紹古人就是以“不求甚解”態(tài)度讀書的。舉了諸葛亮的例子。諸葛亮讀書是“觀其大略”，比徐庶等人“多于精熟”高明，知識面更廣，了解問題更全面。第七段，全面解釋“不求甚解”，從反面說，“不求甚解”不是馬馬虎虎，很不認真。只是不死摳一字一句，不因某一局部而放棄了整體。第八段，緊接上一段的意思，說明陸象山的語錄的意思，也是不因小失大，與“不求甚解”的意思相似。最后一段，強調(diào)重要的書要反復閱讀。因為書籍不是一下子就能讀懂的?？傊?，這篇雜文全面解釋了陶淵明的原話，揭示了陶淵明“不求甚解”的兩層含義，并以此為根據(jù)，對否定“不求甚解”的觀點作了否定。在批駁過程中闡述的讀書的要訣全在于會意，讀書要虛心，重要的書要反復閱讀的正面主張，也就順理成章地立起來了。二、問題研究1．《談讀書》這篇隨筆在寫法上有什么特點？培根是著名的散文家，他的隨筆對英國以至世界影響都很大。培根的隨筆，風格平易流暢，筆法靈活，語言警辟。全文好似一篇談話，富于針對性，是一位洞察
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