15談讀書不求甚解教師用書-wenkub
2023-06-13 18:20:39 本頁面
【正文】 甚解》①到底應(yīng)該怎樣理解“不求甚解”？作者認(rèn)為，“不求甚解”有兩層意思：一是表示虛心，二是說明讀書的方法，不要固執(zhí)一點，咬文嚼字，而要前后貫通，了解大意。作者運用對比說理。例如，“讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。作者運用比喻說理。在批駁過程中闡述的讀書的要訣全在于會意，讀書要虛心，重要的書要反復(fù)閱讀的正面主張，也就順理成章地立起來了。第八段，緊接上一段的意思，說明陸象山的語錄的意思，也是不因小失大，與“不求甚解”的意思相似。舉了諸葛亮的例子。第五段，提倡虛心的“不求甚解”的讀書態(tài)度。所以陶淵明每有“會意”，就十分高興。第三段，全面分析陶淵明的讀書態(tài)度。2．《不求甚解》這篇雜文是一篇駁論，在批駁別人觀點的過程中，又闡述了自己的主張。主張對不同的書采用不同的讀法，或選讀，或瀏覽，或通讀，或精讀，有的書可只讀摘要。而后從反面指出讀書中的三種偏向，并論述讀書和經(jīng)驗的關(guān)系：相互補充、相輔相成。大體上可以分為三個層次。第一，從開頭到“全憑觀察得之”，闡述讀書的正確目的。最后指出只有明察事理的人才能夠讀書用書，而用書的智慧是在觀察生活中得來的。在分析讀書、討論和作文的不同作用后，提倡讀書和討論、作文、做筆記結(jié)合起來。作者在第一段擺出了要批駁的靶子：“對任何問題不求甚解都是不好的。首先，要養(yǎng)成“好讀書”這個習(xí)慣。第四段，說明因為“會意”不易，所以陶淵明只好說“不求甚解”。以普列漢諾夫為例，他自以為熟讀馬克思的著作，“求甚解”，實際上做了許多曲解。諸葛亮讀書是“觀其大略”，比徐庶等人“多于精熟”高明，知識面更廣，了解問題更全面。最后一段，強(qiáng)調(diào)重要的書要反復(fù)閱讀。二、問題研究1．《談讀書》這篇隨筆在寫法上有什么特點？培根是著名的散文家，他的隨筆對英國以至世界影響都很大。例如，“蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接”，來說明讀書對人的天賦的作用。其怡情也，最見于獨處幽居之時；其傅彩也，最見于高談闊論之中；其長才也，最見于處世判事之際。正面說了以后，再從反面來說，使說理更加全面、有力。有人認(rèn)為，除了不要“咬文嚼字”符合陶淵明本意外，其余不是陶淵明的意思?！闭f明讀得相當(dāng)深入，對疑義還要作一番辨析?！保ㄒ娛Y成《語文教學(xué)的儒道之辯──從“不求甚解”說起》）這種看法可供參考。道家的讀書方法以陶淵明說得最為明確：“好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食?！鼻宕娬摷荫T班則要求像鄭玄注《禮》、毛萇注《詩經(jīng)》那樣深入地去讀書。不妨引導(dǎo)學(xué)生各抒己見。2．從“人之才智但有滯礙”到“皆有特藥可醫(yī)”。用歸納法證明觀點。三、《不求甚解》中說：“陶淵明主張讀書要會意，而真正的會意又很不容易，所以只好說不求甚解了?！币馑际琼樦髡咚悸?，就能把握文意。甚解豈難致？潛心會本文。這樣甚解可致，原意也不難重逢了。”葉老認(rèn)為，文本意義是確定的，它先于閱讀已潛藏在文本之中，就像礦藏埋于地下，蘋果核包在蘋果里頭，只要用適當(dāng)?shù)姆椒ǎüぞ撸┤〕黾纯?。這些名言警句一般都沒有進(jìn)行論證，但都是從生活中來的，學(xué)生不難找出一條來試著論證一下。二、《談讀書》一文，應(yīng)加強(qiáng)誦讀，力求熟讀成誦。如果有的學(xué)生英文水平尚好，可以把培根原文拿來，與幾種譯文對照閱讀。在理
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