中醫(yī)養(yǎng)生學導論ppt課件(已修改)
2025-06-09 01:21 本頁面
【正文】 中醫(yī)養(yǎng)生學緒論 基礎課部中基教研室 朱向東 養(yǎng)生文化，民族精髓，源遠流長，地域廣袤，縱橫幾萬里，亙綿數(shù)千年，春秋列霸，諸子蜂起，百家爭鳴，道、醫(yī)、儒、釋，各領風騷，古今文獻，汗牛充棟，從包曦觀天的 《 周易 》 到神農(nóng)法地的 《 神農(nóng)本草經(jīng) 》 ，從軒轅濟人的 《 黃帝內(nèi)經(jīng) 》到醫(yī)術昌明的明清時代，各種養(yǎng)生流派各有千秋，從不同角度發(fā)展和豐富了中醫(yī)養(yǎng)生學，待到合流之后，便匯成了一個獨具民族風格，博大精深，內(nèi)涵深邃而豐富的中國養(yǎng)生學。 “ 養(yǎng)生”一詞的文獻來源 ? “ 養(yǎng)生 ” 一詞最早見于 《 莊子 》 內(nèi)篇 《 養(yǎng)生主第三 》 “ 文惠君曰： “ 吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉。 ”庖丁曰： “ 臣之刀十九年矣，所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新法于硎 ” 。 ? 通過庖丁精湛的技藝，悟出自然宇宙間的“ 道 ” 和 “ 理 ” 。 養(yǎng)生的概念 ? 所謂養(yǎng)生，就是根據(jù)自然宇宙和人體生命規(guī)律，通過各種養(yǎng)生方法保健身體，促進身體健康的一種綜合性強身益壽活動。 養(yǎng)生的本質(zhì) ? 養(yǎng)生是一種文化， 文化是一種生活，它是一項系統(tǒng)工程，是人文知識、自然科學知識和社會知識的教育，從而認識自然，領悟人類生命的哲理。它是一種生活方式和生活質(zhì)量的提高，是人體素質(zhì)的綜合性提高。 ? 哲學家培根曾在 《 論養(yǎng)生 》 中強調(diào)指出：“ 養(yǎng)生是一種智慧， 非醫(yī)學規(guī)律所能囊括，在自己觀察的基礎上，找出什么對自己有益，什么對自己有害，乃是最好的保健藥品?！? 養(yǎng)生的本質(zhì) 科學養(yǎng)生的基本要素： ? 從本義上講： “ 養(yǎng) ”：從羊，從食。包括 心理和生理 兩個方面。 ? 從現(xiàn)代生活講： 物質(zhì)是養(yǎng)生的基礎，精神是養(yǎng)生的支柱，科學是養(yǎng)生的法寶。 中醫(yī)和現(xiàn)代醫(yī)本源上的差異 ? 中醫(yī)醫(yī)圣（ Sage of CM）： 張仲景 ? 中醫(yī)養(yǎng)生：強調(diào)系統(tǒng)、綜合 , 有理論、有方法、有實踐、有效果。 ? 西醫(yī)醫(yī)圣（ Sage of OM）： 希波克拉底 ? 希氏養(yǎng)生術：局限于飲食和運動，認為健康就是飲食和運動的“比率適當”。 中醫(yī)和現(xiàn)代醫(yī)本源上的差異 張仲景原序曰：“怪當今居世之士，曾不留神醫(yī)藥，精究方術，上以療君親之疾，下以救貧賤之厄，中以保身長全，以養(yǎng)其生，但竟逐榮勢，企踵權豪，孜孜汲汲，惟名利是務，崇飾其末，忽棄其本，華其外，而悴其內(nèi)，皮之不存，毛將安附焉”。 什么叫中醫(yī)養(yǎng)生學？ 中醫(yī)養(yǎng)生學是在中醫(yī)理論的指導下， 探索和研究頤養(yǎng)身心、增強體質(zhì)、預防疾病、延年益壽的理論和方法，并用來指導人們的養(yǎng)生保健實踐的實用科學。它是一門獨立的古老而又新穎的學科。 中醫(yī)養(yǎng)生學的特點 獨特的理論體系 ? 注重天人協(xié)調(diào) 人與環(huán)境的物質(zhì)、能量、信息交換的平衡。 日月星辰、氣候變化對人體的密切關系。 ? 強調(diào)整體性 中醫(yī)養(yǎng)生學認為，人體是一個小宇宙。四肢百骸、臟腑經(jīng)絡，共同組成一個整體。每一個局部都密切聯(lián)系著整體。每一個局部保健都包含著灌溉全身、補益性命的深刻含義，如保護牙齒、按摩腳掌等。 中醫(yī)養(yǎng)生學的特點 獨特的理論體系 ? 注重心性修養(yǎng) 古代養(yǎng)生家都非常注重養(yǎng)心、養(yǎng)神、養(yǎng)性、養(yǎng)德，注重調(diào)攝情志、陶冶情操。 “無為養(yǎng)生法 ” —— “ 無而有，有還無”，“樂
試題試卷相關推薦
鄂ICP備17016276號-1