中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)導(dǎo)論ppt課件(已修改)
2025-06-09 01:21 本頁(yè)面
【正文】 中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)緒論 基礎(chǔ)課部中基教研室 朱向東 養(yǎng)生文化，民族精髓，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，地域廣袤，縱橫幾萬(wàn)里，亙綿數(shù)千年，春秋列霸，諸子蜂起，百家爭(zhēng)鳴，道、醫(yī)、儒、釋，各領(lǐng)風(fēng)騷，古今文獻(xiàn)，汗牛充棟，從包曦觀天的 《 周易 》 到神農(nóng)法地的 《 神農(nóng)本草經(jīng) 》 ，從軒轅濟(jì)人的 《 黃帝內(nèi)經(jīng) 》到醫(yī)術(shù)昌明的明清時(shí)代，各種養(yǎng)生流派各有千秋，從不同角度發(fā)展和豐富了中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)，待到合流之后，便匯成了一個(gè)獨(dú)具民族風(fēng)格，博大精深，內(nèi)涵深邃而豐富的中國(guó)養(yǎng)生學(xué)。 “ 養(yǎng)生”一詞的文獻(xiàn)來(lái)源 ? “ 養(yǎng)生 ” 一詞最早見(jiàn)于 《 莊子 》 內(nèi)篇 《 養(yǎng)生主第三 》 “ 文惠君曰： “ 吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉。 ”庖丁曰： “ 臣之刀十九年矣，所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新法于硎 ” 。 ? 通過(guò)庖丁精湛的技藝，悟出自然宇宙間的“ 道 ” 和 “ 理 ” 。 養(yǎng)生的概念 ? 所謂養(yǎng)生，就是根據(jù)自然宇宙和人體生命規(guī)律，通過(guò)各種養(yǎng)生方法保健身體，促進(jìn)身體健康的一種綜合性強(qiáng)身益壽活動(dòng)。 養(yǎng)生的本質(zhì) ? 養(yǎng)生是一種文化， 文化是一種生活，它是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，是人文知識(shí)、自然科學(xué)知識(shí)和社會(huì)知識(shí)的教育，從而認(rèn)識(shí)自然，領(lǐng)悟人類生命的哲理。它是一種生活方式和生活質(zhì)量的提高，是人體素質(zhì)的綜合性提高。 ? 哲學(xué)家培根曾在 《 論養(yǎng)生 》 中強(qiáng)調(diào)指出：“ 養(yǎng)生是一種智慧， 非醫(yī)學(xué)規(guī)律所能囊括，在自己觀察的基礎(chǔ)上，找出什么對(duì)自己有益，什么對(duì)自己有害，乃是最好的保健藥品?！? 養(yǎng)生的本質(zhì) 科學(xué)養(yǎng)生的基本要素： ? 從本義上講： “ 養(yǎng) ”：從羊，從食。包括 心理和生理 兩個(gè)方面。 ? 從現(xiàn)代生活講： 物質(zhì)是養(yǎng)生的基礎(chǔ)，精神是養(yǎng)生的支柱，科學(xué)是養(yǎng)生的法寶。 中醫(yī)和現(xiàn)代醫(yī)本源上的差異 ? 中醫(yī)醫(yī)圣（ Sage of CM）： 張仲景 ? 中醫(yī)養(yǎng)生：強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)、綜合 , 有理論、有方法、有實(shí)踐、有效果。 ? 西醫(yī)醫(yī)圣（ Sage of OM）： 希波克拉底 ? 希氏養(yǎng)生術(shù)：局限于飲食和運(yùn)動(dòng)，認(rèn)為健康就是飲食和運(yùn)動(dòng)的“比率適當(dāng)”。 中醫(yī)和現(xiàn)代醫(yī)本源上的差異 張仲景原序曰：“怪當(dāng)今居世之士，曾不留神醫(yī)藥，精究方術(shù)，上以療君親之疾，下以救貧賤之厄，中以保身長(zhǎng)全，以養(yǎng)其生，但竟逐榮勢(shì)，企踵權(quán)豪，孜孜汲汲，惟名利是務(wù)，崇飾其末，忽棄其本，華其外，而悴其內(nèi)，皮之不存，毛將安附焉”。 什么叫中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)？ 中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)是在中醫(yī)理論的指導(dǎo)下， 探索和研究頤養(yǎng)身心、增強(qiáng)體質(zhì)、預(yù)防疾病、延年益壽的理論和方法，并用來(lái)指導(dǎo)人們的養(yǎng)生保健實(shí)踐的實(shí)用科學(xué)。它是一門(mén)獨(dú)立的古老而又新穎的學(xué)科。 中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的特點(diǎn) 獨(dú)特的理論體系 ? 注重天人協(xié)調(diào) 人與環(huán)境的物質(zhì)、能量、信息交換的平衡。 日月星辰、氣候變化對(duì)人體的密切關(guān)系。 ? 強(qiáng)調(diào)整體性 中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)認(rèn)為，人體是一個(gè)小宇宙。四肢百骸、臟腑經(jīng)絡(luò)，共同組成一個(gè)整體。每一個(gè)局部都密切聯(lián)系著整體。每一個(gè)局部保健都包含著灌溉全身、補(bǔ)益性命的深刻含義，如保護(hù)牙齒、按摩腳掌等。 中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的特點(diǎn) 獨(dú)特的理論體系 ? 注重心性修養(yǎng) 古代養(yǎng)生家都非常注重養(yǎng)心、養(yǎng)神、養(yǎng)性、養(yǎng)德，注重調(diào)攝情志、陶冶情操。 “無(wú)為養(yǎng)生法 ” —— “ 無(wú)而有，有還無(wú)”，“樂(lè)
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