中美文化差異在家庭教育中的具體體現(xiàn)(已修改)
2025-05-23 22:53 本頁(yè)面
【正文】 . . . . .中美文化差異在家庭教育中的具體體現(xiàn) 摘 要：馬克思認(rèn)為“一定的文化是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的反映”。中國(guó)與美國(guó)在歷史發(fā)展長(zhǎng)河中不論是政治體制還是經(jīng)濟(jì)形態(tài)都存在很大不同，這就導(dǎo)致中美之間必然存在文化上的差異。這種差異在家庭教育中表現(xiàn)出來(lái)就是價(jià)值取向、思維方式、民族性格和本位主義上的不同。本文會(huì)通過(guò)比較中美家庭教育上的不同，認(rèn)識(shí)到自身在家庭教育中的不足，學(xué)習(xí)美國(guó)在家庭教育上的長(zhǎng)處，從而促進(jìn)我國(guó)家庭教育的進(jìn)步與發(fā)展。 關(guān)鍵詞：家庭教育；文化；差異 家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)、是學(xué)校教育的補(bǔ)充和延伸，家庭教育、社會(huì)教育和學(xué)校教育是當(dāng)今教育的主要結(jié)構(gòu)和組成部分。然而家庭教育不同于學(xué)校教育和社會(huì)教育，從出生的那一刻開(kāi)始，我們就接受家庭教育，由父母承擔(dān)起來(lái)的家庭教育對(duì)于以后我們?nèi)烁?、性格、?xí)慣的形成和身心的健康發(fā)展起著無(wú)法替代的重要作用，所以，家庭教育與學(xué)校教育、社會(huì)教育相比較就更為重要，影響更為深遠(yuǎn)。由于社會(huì)歷史文化背景的差異，中國(guó)與美國(guó)對(duì)文化的理解與表現(xiàn)也不盡相同，而教育又是一種文化現(xiàn)象，所以，相應(yīng)的，中美之間不同的教育又反映出它們之間不同的社會(huì)文化內(nèi)涵。中國(guó)文化以家族為本位，注意個(gè)人職責(zé)與義務(wù)，西方文化以個(gè)人為本位，注重個(gè)人的自由和權(quán)利；中國(guó)文化注重人與自然和諧，而西方文化則強(qiáng)調(diào)征服自然、戰(zhàn)勝自然；中國(guó)人受傳統(tǒng)文化影響，思想較為保守、內(nèi)斂，缺乏創(chuàng)新意識(shí)和冒險(xiǎn)精神，美國(guó)人則思想開(kāi)放，樂(lè)于接受新鮮事物，喜歡冒險(xiǎn)和創(chuàng)新。 中國(guó)與美國(guó)在歷史發(fā)展長(zhǎng)河中由于政治經(jīng)濟(jì)制度的不同和歷史文化的不同形成了不同的文化教育思想。 （1）家族本位與個(gè)人本位。家庭制度是整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度的重要組成部分，它會(huì)隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的變動(dòng)而變動(dòng)。在中國(guó)，由于幾代同堂的大家庭實(shí)行“同居共財(cái)”的制度，各個(gè)家庭成員在經(jīng)濟(jì)上不獨(dú)立，必須依賴家庭共同財(cái)產(chǎn)生活，家庭的命運(yùn)與個(gè)人命運(yùn)緊密相連，這樣的情況下就不能不以家族為本位。中國(guó)家族本位主要表現(xiàn)在把整個(gè)家族看得比個(gè)人更重要，重視家族成員間的倫理關(guān)系。而在美國(guó)，中世紀(jì)中后期和近代，由于私有制深入到家庭內(nèi)部，每個(gè)人都有自己的私有財(cái)產(chǎn)，這為每個(gè)家庭成員的獨(dú)立性奠定了基礎(chǔ)，為個(gè)人本位主義的產(chǎn)生發(fā)展提供了條件。美國(guó)個(gè)人本位主義的主要表現(xiàn)是強(qiáng)調(diào)個(gè)人自由、個(gè)人權(quán)利、個(gè)人的獨(dú)立性，缺乏個(gè)人對(duì)家庭的責(zé)任和義務(wù)。個(gè)人本位使得美國(guó)家庭比中國(guó)家庭民主、平等很多，造就了美國(guó)人習(xí)慣依靠自己的力量去奮斗和努力，獨(dú)立生存與發(fā)展，不依賴家庭和父母的習(xí)慣。
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