【正文】 2010年自考《西方政治制度》復(fù)習(xí)資料1加入收藏【大 中 小】[ 201091 ]第一章 西方政治制度的歷史變遷　　古代希臘社會(huì)的基本結(jié)構(gòu)是城邦制度。在古希臘的城邦中，雅典實(shí)行的是民主政體，斯巴達(dá)實(shí)行的是寡頭政體?！　⊙诺涑前蠲裰髦频慕?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是奴隸制經(jīng)濟(jì)?！　≡缙诘难诺涑前钣梢韵氯齻€(gè)等級(jí)組成：世襲貴族、自由民中的工商業(yè)者和農(nóng)民。　　梭倫改革為奴隸制城邦民主制的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。梭倫改革后，雅典人分成了平原派、海岸派和山地派三個(gè)派別?！　」糯诺涑前顕?guó)家的最高權(quán)力機(jī)關(guān)是公民大會(huì)。在雅典，五百人會(huì)議是公民大會(huì)的常設(shè)機(jī)構(gòu)。雅典城邦民主制的核心特征是主權(quán)在民?！　⊙诺涿裰髦频奶卣靼ǎ褐鳈?quán)在民、直接民主、法治原則。雅典民主制是西方政治制度的活水源頭，是西方民主實(shí)踐的思想搖籃?！　√掌胖鸱ㄊ侨w雅典公民對(duì)高級(jí)官吏進(jìn)行控制和監(jiān)督的最嚴(yán)重的手段。　　古羅馬國(guó)家經(jīng)歷了王政時(shí)代、羅馬共和國(guó)時(shí)代、羅馬帝國(guó)時(shí)代；實(shí)行過的政體有軍事民主制、共和制、元首制和君主制等。古羅馬王政時(shí)代政治制度的特征是軍事民主制。　　古羅馬王政時(shí)代的平民與貴族的矛盾集中在：土地問題、債務(wù)問題、平民向貴族爭(zhēng)取政治權(quán)利的問題。　　羅馬民主程度最高的人民大會(huì)是特里布大會(huì)。　　1公元前326年通過的彼特留法，規(guī)定禁止將負(fù)債的羅馬公民變成奴隸?！　?羅馬共和國(guó)的政治制度包括如下內(nèi)容：人民大會(huì)、元老院、行政官吏?！　?羅馬共和國(guó)的行政官吏包括：執(zhí)政官、獨(dú)裁官、行政長(zhǎng)官、監(jiān)察官、保民官?！　?羅馬最早的成文法公元前5世紀(jì)中期制定的“十二銅表法”。公元前528年制定的《查士丁尼民法大全》是歐洲歷史上第一部全面系統(tǒng)的法典，它提出了公法與私法的劃分。　　1中世紀(jì)的歐洲，教權(quán)和王權(quán)沖突的焦點(diǎn)主要集中在王權(quán)的來源?！　?在歐洲中世紀(jì)先后出現(xiàn)過封建割據(jù)君主制、等級(jí)（議會(huì)）君主制和專制君主制三種封建君主制統(tǒng)治形式。等級(jí)（議會(huì)）君主制是封建割據(jù)君主制與專制君主制之間的過渡形態(tài)?！　?法國(guó)的等級(jí)代表機(jī)構(gòu)稱作三級(jí)會(huì)議，即貴族、僧侶和市民三個(gè)等級(jí)的代表機(jī)構(gòu)。　　1中世紀(jì)歐洲自治城市特征：自由、司法獨(dú)立、有一部保障城市和平和安全的城市法。　　自治城市的典型形態(tài)是城市共和國(guó)。自治城市的最大特點(diǎn)是自治性，包括司法自治和行政自治兩個(gè)方面內(nèi)容。自治城市市民社會(huì)是中世紀(jì)通往近代資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的橋梁?！　?在歐洲獨(dú)立主權(quán)國(guó)家形成過程中，具有重大意義的兩個(gè)事件是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和宗教改革運(yùn)動(dòng)。　　2啟蒙運(yùn)動(dòng)的代表人物有格老秀斯、斯賓諾莎、密爾頓、霍布斯、洛克。人權(quán)是所有啟蒙思想家普遍重視的基本問題。斯賓諾莎認(rèn)為，人的自然權(quán)利中最首要的是生存權(quán)。　　2幾乎所有的啟蒙思想家都以社會(huì)契約作為國(guó)家和政治制度學(xué)說的核心。　　21215年簽署的《大憲章》，確立了一個(gè)具有深遠(yuǎn)歷史意義的原則：王權(quán)有限，法律至上?！　?在議會(huì)與王權(quán)同興共榮的時(shí)代，英國(guó)國(guó)王的最高統(tǒng)治權(quán)只有在議會(huì)中才能體現(xiàn)出來?！　?在英國(guó)，為限制國(guó)王、樞密院和上院的權(quán)力，以及為使下院成為權(quán)力中心而提供法律保證，“光榮革命”后先后通過了《權(quán)利法案》、《王位繼承法案》?！　?美國(guó)的議會(huì)總統(tǒng)制是美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的直接結(jié)果，1781年，美利堅(jiān)合眾國(guó)正式誕生，1787年憲法使美國(guó)由一個(gè)松散的邦聯(lián)過渡到聯(lián)邦制國(guó)家?！　?法國(guó)議會(huì)共和制的形成是通過暴烈革命的方式實(shí)現(xiàn)的。法國(guó)政治體制曾經(jīng)充滿變數(shù)的問題最終以議會(huì)共和制的結(jié)論得以解決，是在第三共和國(guó)。　　2代議民主制是以“議會(huì)主權(quán)”為基本特點(diǎn)；行政集權(quán)民主制則是以“行政集權(quán)”為基本特點(diǎn)?！　∪鹗渴鞘澜缟献钤鐚?shí)行公民創(chuàng)制權(quán)和復(fù)決權(quán)的國(guó)家之一。第一章 西方政治制度的歷史變遷一、單選、多選知識(shí)點(diǎn)古代希臘社會(huì)的基本結(jié)構(gòu)是城邦制度。在古希臘的城邦中，雅典實(shí)行的是民主政體，斯巴達(dá)實(shí)行的是寡頭政體。雅典城邦民主制的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是奴隸制經(jīng)濟(jì)。早期的雅典城邦由以下三個(gè)等級(jí)組成：世襲貴族、自由民中的工商業(yè)者和農(nóng)民。梭倫改革為奴隸制城邦民主制的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。梭倫改革后，雅典人分成了平原派、海岸派和山地派三個(gè)派別。古代雅典城邦國(guó)家的最高權(quán)力機(jī)關(guān)是公民大會(huì)。在雅典，五百人會(huì)議是公民大會(huì)的常設(shè)機(jī)構(gòu)。雅典城邦民主制的核心特征是主權(quán)在民。雅典民主制的特征包括：主權(quán)在民、直接民主、法治原則。雅典民主制是西方政治制度的活水源頭，是西方民主實(shí)踐的思想搖籃。陶片放逐法是全體雅典公民對(duì)高級(jí)官吏進(jìn)行控制和監(jiān)督的最嚴(yán)重的手段。古羅馬國(guó)家經(jīng)歷了王政時(shí)代、羅馬共和國(guó)時(shí)代、羅馬帝國(guó)時(shí)代；實(shí)行過的政體有軍事民主制、共和制、元首制和君主制等。古羅馬王政時(shí)代政治制度的特征是軍事民主制。古羅馬王政時(shí)代的平民與貴族的矛盾集中在：土地問題、債務(wù)問題、平民向貴族爭(zhēng)取政治權(quán)利的問題。羅馬民主程度最高的人民大會(huì)是特里布大會(huì)。1公元前326年通過的彼特留法，規(guī)定禁止將負(fù)債的羅馬公民變成奴隸。1羅馬共和國(guó)的政治制度包括如下內(nèi)容：人民大會(huì)、元老院、行政官吏。1羅馬共和國(guó)的行政官吏包括：執(zhí)政官、獨(dú)裁官、行政長(zhǎng)官、監(jiān)察官、保民官。1羅馬最早的成文法公元前5世紀(jì)中期制定的“十二銅表法”。公元前528年制定的《查士丁尼民法大全》是歐洲歷史上第一部全面系統(tǒng)的法典，它提出了公法與私法的劃分。1中世紀(jì)的歐洲，教權(quán)和王權(quán)沖突的焦點(diǎn)主要集中在王權(quán)的來源。1在歐洲中世紀(jì)先后出現(xiàn)過封建割據(jù)君主制、等級(jí)（議會(huì)）君主制和專制君主制三種封建君主制統(tǒng)治形式。等級(jí)（議會(huì)）君主制是封建割據(jù)君主制與專制君主制之間的過渡形態(tài)。1法國(guó)的等級(jí)代表機(jī)構(gòu)稱作三級(jí)會(huì)議，即貴族、僧侶和市民三個(gè)等級(jí)的代表機(jī)構(gòu)。1中世紀(jì)歐洲自治城市特征：自由、司法獨(dú)立、有一部保障城市和平和安全的城市法。自治城市的典型形態(tài)是城市共和國(guó)。自治城市的最大特點(diǎn)是自治性，包括司法自治和行政自治兩個(gè)方面內(nèi)容。自治城市市民社會(huì)是中世紀(jì)通往近代資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的橋梁。2在歐洲獨(dú)立主權(quán)國(guó)家形成過程中，具有重大意義的兩個(gè)事件是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和宗教改革運(yùn)動(dòng)。2啟蒙運(yùn)動(dòng)的代表人物有格老秀斯、斯賓諾莎、密爾頓、霍布斯、洛克。人權(quán)是所有啟蒙思想家普遍重視的基本問題。斯賓諾莎認(rèn)為，人的自然權(quán)利中最首要的是生存權(quán)。2幾乎所有的啟蒙思想家都以社會(huì)契約作為國(guó)家和政治制度學(xué)說的核心。21215年簽署的《大憲章》，確立了一個(gè)具有深遠(yuǎn)歷史意義的原則：王權(quán)有限，法律至上。2在議會(huì)與王權(quán)同興共榮的時(shí)代，英國(guó)國(guó)王的最高統(tǒng)治權(quán)只有在議會(huì)中才能體現(xiàn)出來。2在英國(guó)，為限制國(guó)王、樞密院和上院的權(quán)力，以及為使下院成為權(quán)力中心而提供法律保證，“光榮革命”后先后通過了《權(quán)利法案》、《王位繼承法案》。2美國(guó)的議會(huì)總統(tǒng)制是美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的直接結(jié)果，1781年，美利堅(jiān)合眾國(guó)正式誕生，1787年憲法使美國(guó)由一個(gè)松散的邦聯(lián)過渡到聯(lián)邦制國(guó)家。2法國(guó)議會(huì)共和制的形成是通過暴烈革命的方式實(shí)現(xiàn)的。法國(guó)政治體制曾經(jīng)充滿變數(shù)的問題最終以議會(huì)共和制的結(jié)論得以解決，是在第三共和國(guó)。2代議民主制是以“議會(huì)主權(quán)”為基本特點(diǎn)；行政集權(quán)民主制則是以“行政集權(quán)”為基本特點(diǎn)。瑞士是世界上最早實(shí)行公民創(chuàng)制權(quán)和復(fù)決權(quán)的國(guó)家之一。二、名詞解釋及簡(jiǎn)答民族國(guó)家――所謂民族國(guó)家，是指建立起中央集權(quán)制政府的、具有統(tǒng)一的民族階級(jí)利益以及同質(zhì)的國(guó)民文化的、由本國(guó)的統(tǒng)治階級(jí)治理并在法律上代表全體國(guó)民的主權(quán)國(guó)家。城邦――所謂城邦，即城市國(guó)家，以一個(gè)城市為中心，包括附近若干村落第二章 西方民主制度的基本原則一、單選、多選知識(shí)點(diǎn)最早提出近代主權(quán)學(xué)說的代表人物是法國(guó)的讓布丹。他第一次確立了“國(guó)家”和“主權(quán)”兩個(gè)概念之間的聯(lián)系。神法和自然法先于國(guó)家而存在，故高于國(guó)家和國(guó)家主權(quán)是主權(quán)論的哲學(xué)基礎(chǔ)?；舨妓沟睦硐胝w是君主政體。洛克把國(guó)家權(quán)力分為立法權(quán)、執(zhí)行權(quán)和對(duì)外權(quán)。在洛克的制度安排中，立法權(quán)被規(guī)定為最高權(quán)力。按盧梭的觀點(diǎn)，人民主權(quán)具有以下原則：主權(quán)是至高無上的；主權(quán)是不可轉(zhuǎn)讓的；主權(quán)是不可分割的；主權(quán)是不能代表的。盧梭主張直接民主制，而反對(duì)代議制。他堅(jiān)持人民主權(quán)的絕對(duì)性、神圣性和不可侵犯性。在洛克的社會(huì)契約論中，契約一經(jīng)訂立，自然狀態(tài)立即轉(zhuǎn)化為公民社會(huì)?！疤熨x人權(quán)論”所揭示的人民權(quán)利主要包括生命權(quán)、自由權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)和反抗權(quán)。資產(chǎn)階級(jí)革命成功后，在人民權(quán)利中真正有意義的是財(cái)產(chǎn)權(quán)和自由權(quán)。財(cái)產(chǎn)權(quán)是解釋資本主義歷史運(yùn)動(dòng)的最具有直接性和實(shí)質(zhì)性的因素。1791年憲法是法國(guó)第一部憲法，也是歐洲大陸最早的近代成文憲法；其特點(diǎn)有人民主權(quán)原則和分權(quán)原則。1875年，法蘭西第三共和國(guó)終于在自己的憲法中寫上了“共和國(guó)”三個(gè)字，被認(rèn)為是法蘭西民主共和制的真正開始，1875年憲法遂成為法國(guó)現(xiàn)代憲法的藍(lán)本。議會(huì)主權(quán)是英國(guó)憲法制度的根本特征。1普選制是代議制的基礎(chǔ)，沒有它就沒有現(xiàn)代意義上的代議制。這是代議制和歐洲中世紀(jì)封建的三級(jí)代表會(huì)議的根本區(qū)別。人民參與國(guó)家最主要、最通行和最現(xiàn)實(shí)的途徑是代議民主制。1密爾全面論證有關(guān)代議制度的一般原則及其職能、組織、活動(dòng)等問題的著作是《代議制政府》。密爾認(rèn)為克服代議制政府危機(jī)的重要途徑是擴(kuò)大選舉權(quán)，改革選舉方式，使有教養(yǎng)的少數(shù)人進(jìn)入政府。1第一次以分權(quán)學(xué)說來為資產(chǎn)階級(jí)用民主形式組織國(guó)家進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)總結(jié)并為以后資產(chǎn)階級(jí)的自由主義思想發(fā)展提供理論基礎(chǔ)的是洛克。自由思想是從英國(guó)輸入法國(guó)的，洛克是這種思想的始祖。1孟德斯鳩將國(guó)家權(quán)力劃分為立法、行政、司法三個(gè)部分。他的三權(quán)分立學(xué)說傾向于行政權(quán)。孟德斯鳩認(rèn)為，政治自由的關(guān)鍵在于人民有安全。1西方政治制度的分權(quán)制衡分為美國(guó)模式、英國(guó)模式和法國(guó)模式。1美國(guó)國(guó)會(huì)的權(quán)力包括財(cái)政權(quán)、征兵權(quán)、立