【正文】 第一篇：古代西方政治制度五、古代希臘羅馬的政治制度古希臘的民主制度（1）希臘地理環(huán)境與城邦制度對希臘文明的影響古希臘文明的興起以海洋為依托。古希臘地處地中海東部的巴爾干半島，東鄰愛琴海，天然良港多。此外，希臘半島上重巒疊嶂。由于特殊的地理環(huán)境，希臘出現(xiàn)了兩百多個奴隸制小國，史稱“城邦”。城邦的基本特征是小國寡民、獨立自治。海外貿(mào)易興盛，殖民及其他經(jīng)濟和文化交往活動，使古希臘形成了寬松自由的社會環(huán)境，并較早的接受了平等互利的觀念，這一切都有助于古希臘民主政治的建立。（2）伯利克里時期民主政治的主要內(nèi)容A國家的一切權(quán)力屬于全體公民，民主政治的主要機構(gòu)是公民大會、五百人會議和陪審法庭。B公民大會的國家的最高權(quán)力機關(guān)，內(nèi)政、外交、戰(zhàn)爭、和平、重要官員任免等一切國家大事，都由公民大會討論決定。C國家最高長設(shè)行政機關(guān)是五百人會議，負(fù)責(zé)處理日常政務(wù)，召集公民大會。D陪審法庭是國家最高司法機關(guān)和監(jiān)察機關(guān)，對公民大會的決議擁有最終核準(zhǔn)權(quán)。E國家一切官職向各等級公民開放，國家官員由選舉產(chǎn)生。各級公職人員實行“公職津貼制”。（3）雅典民主政治對人類文明發(fā)展的重要意義使古代希臘在眾多文化領(lǐng)域取得輝煌成就，產(chǎn)生了一大批文化巨匠；其民主政體的理論和實踐為后來歐美資產(chǎn)階級提供了思想基礎(chǔ)。羅馬法（1）內(nèi)容：羅馬法指公元前6世紀(jì)到公元7世紀(jì)，羅馬制定和實施過的所有法律。從形式上可以區(qū)分為成文法與習(xí)慣法；從整體結(jié)構(gòu)上看包括公民法、萬民法和自然法。（2）作用：維護了羅馬帝國的政治經(jīng)濟統(tǒng)治；為資產(chǎn)階級戰(zhàn)勝封建勢力完成資產(chǎn)階級革命提供了理論武器；奠定了近代歐洲法律體系的基礎(chǔ)，是各國立法所遵循的范本。（3）局限性：法律是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)。羅馬法的制定主要是體現(xiàn)帝國統(tǒng)治者的利益，對于被統(tǒng)治者來說，只能承擔(dān)義務(wù)，受到不公正的處罰。西方人文精神的起源（1）智者學(xué)派(代表：普羅泰戈拉和安提豐)原因：公元前5世紀(jì)中葉以后，古代希臘奴隸制民主政治發(fā)展到頂峰，參與政治生活成為每個公民生活的重要內(nèi)容，人在社會中的地位日益突出。有些學(xué)者考試把研究重點轉(zhuǎn)移到“人”本身。主要內(nèi)容：A研究主題開始從自然界轉(zhuǎn)向人類社會，研究社會的各種問題B關(guān)注人與人之間的關(guān)系、社會組織和倫理規(guī)范等。（2）蘇格拉底：A認(rèn)為人生的幸福和倫理道德是人類應(yīng)當(dāng)探究的重要問題。B在政治上支持寡頭政治，反對過激的民主政治，對伯里克利時期民主制的繁榮不以為然。C提倡善良的道德，“道德就是知識”或“知識就是道德”，即所謂知德合一。近代部分六、西方人文精神的發(fā)展文藝復(fù)興和宗教改革（1）但丁、薄伽丘、彼得拉克的主要作品但丁的《神曲》充滿著對教會和封建貴族的譴責(zé)，對自由、理性和求知精神的歌頌，帶有鮮明的人文主義色彩，恩格斯稱他為“新時代的最初一位詩人”。薄伽丘在其名著《十日談》中，揭露教會的黑暗和腐敗，諷刺教士的奸詐和偽善，贊揚手工業(yè)者、商人的智慧和才干，歌頌真摯的愛情和高尚的情操。體現(xiàn)了作者反對教會禁欲、高揚人性的思想。彼特拉克在《歌集》中表現(xiàn)了人文主義者以個人幸福為中心的愛情觀，他最早提出要以“人的學(xué)問”代替“神的學(xué)問”，被稱為“人文主義之父”。（2）馬丁?路德的主張第一，他認(rèn)為信仰耶穌就可得救（核心），這實際上否認(rèn)了教皇的權(quán)威。第二，簡化宗教儀式，僧侶可婚配和還俗。第三，堅持《圣經(jīng)》高于教皇和教會，并依據(jù)希臘文原本把《圣經(jīng)》翻譯成德文。第四，君主的權(quán)利高于教士甚至教皇，激發(fā)德意志的民族意識，得到了很多封建諸侯的支持。（3）人文主義的含義：主張以人為中心，肯定人性和人的價值，反對教會宣揚的禁欲苦行，提倡人們追求自由和幸福，追求知識。啟蒙運動（1）孟德斯鳩、伏爾泰、羅梭、康德的主要觀點孟德斯鳩：反對君主專制，主張君主立憲，明確指出立法權(quán)、司法權(quán)和行政權(quán)三權(quán)分立的原則；其思想核心是三權(quán)間“制約和平衡”，互相獨立，互相監(jiān)督。代表作是《論法的精神》。伏爾泰：抨擊天主教會，反對君主專制，倡導(dǎo)君主立憲，提倡“天賦人權(quán)”“自由、平等”是啟蒙運動的領(lǐng)袖。盧梭：否定封建王權(quán)，倡導(dǎo)“社會契約”論和“人民主權(quán)”說，重視公共意志。代表作是《社會契約論》?？档拢褐鲝堉鳈?quán)在民，自由平等，天賦人權(quán)，但不贊成暴力革命。代表作《純粹理性批判》。（2）啟蒙運動對人文主義思想的發(fā)展是17～18世紀(jì)西歐資產(chǎn)階級以理性主義為武器反對封建專制的第二次思想解放運動。進一步要求呼喚理性的陽光；批判專制主義、教權(quán)主義和封建特權(quán)；追求政治民主、權(quán)力平等和個人自由。（3）啟蒙運動的社會影響A破除了人們對天主教會和封建統(tǒng)治的迷信，解放了人們思想，人的權(quán)利進一步得到尊重，自由、平等思想日益深入人心；B為法國大革命作了充分的思想動員；為歐洲資產(chǎn)階級革命提供了思想和理論準(zhǔn)備。七、新航路開辟、殖民擴張與資本主義世界市場的形成發(fā)展新航路開辟（1）概況迪亞士 1487達(dá)伽瑪 1497哥倫布 1492 葡萄牙 沿非洲西海岸向南 好望角 葡萄牙 沿迪亞士航路繼續(xù)前行,由大西洋進入印度洋 印度 西班牙王室支持(意大利人)橫渡大西洋 美洲麥哲倫 15191522（2）原因 西班牙王室支持 環(huán)球航行,橫渡太平洋、印度洋經(jīng)濟根源：西歐商品經(jīng)濟和資本主義萌芽的發(fā)展社會原因：尋金熱的興起直接原因：奧斯曼土耳其控制了東西方之間的商路客觀條件：歐洲航海、造船，地理知識的進步。宗教因素：熱衷傳播天主教（3）對世界市場形成的意義：新航路的開辟,結(jié)束了世界各地相互孤立的狀況,各地的文明發(fā)生接觸與碰撞,世界市場的雛形開始出現(xiàn)。西歐列強的殖民擴張（1）荷蘭殖民擴張的史實：擺脫西班牙的統(tǒng)治，贏得獨立；其后因商業(yè)發(fā)達(dá)，被稱為“海上馬車夫”，并走上殖民擴張的道路；方式：建立西印度和東印度等壟斷性的貿(mào)易公司；襲擊葡萄牙和西班牙往返于殖民地的船只；積極探索新的航路。（2）英國殖民擴張的史實：16世紀(jì)末，打敗西班牙的無敵艦隊，使其失去海上霸主地位； 建立壟斷性的貿(mào)易公司東印度公司；手工業(yè)發(fā)達(dá)為海外殖民活動奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)；通過三次對荷蘭的戰(zhàn)爭的勝利奪取了海上殖民霸權(quán)；英法七年戰(zhàn)爭后，最終確立了世界殖民霸權(quán)。（3）殖民擴張與掠奪是資本主義列強建立世界市場的主要途徑：隨著殖民擴張的進行，資本主義的世界市場進一步擴大，世界上越來越多的地方被納入資本主義世界體系當(dāng)中。兩次工業(yè)革命第一次工業(yè)革命 第二次工業(yè)革命1764——19世紀(jì)中期 1870——20世紀(jì)初政治前提君主立憲指的確立時間 原因勞動力圈地運動使農(nóng)民成為雇傭勞動力資金 殖民掠奪。海外貿(mào)易技術(shù)手工工場技術(shù)積累直接市場需求的擴大治在世界范圍內(nèi)確立物質(zhì) 第一次工業(yè)革命市場世界市場形成直接科學(xué)技術(shù)的進步重要發(fā)明火車1866西門子發(fā)電機、美國愛迪生電燈、電影、貝爾電話 1764珍妮紡紗機、1785瓦特改良蒸汽機、1807富爾頓輪船、1814年斯蒂芬孫政治 資產(chǎn)階級統(tǒng)內(nèi)燃機（汽車飛機）化工技術(shù)（石油）等特點 發(fā)明來自 工匠經(jīng)驗，科技尚未真正結(jié)合；發(fā)明大多數(shù)來自 英國 國；以 輕 工業(yè)為主；科技和生產(chǎn)緊密結(jié)合，科技在推動生產(chǎn)發(fā)展方面發(fā)揮更大作用；幾個資本主義國家同時進行；工業(yè)結(jié)構(gòu)： 重工業(yè)為主；有些國家，如德、日，一二兩次工業(yè)革命同時進行。對世界市場影響 世界市場 初步形成；資本主義世界體系初步 形成。資產(chǎn)階級對 世界 統(tǒng)治確立 世界市場進一步發(fā)展； 資本主義世界體系 最終確立。第二篇：西方政治制度摘要：現(xiàn)代英國的政治體制是世界上許多國家政治體制的直接來源。在英國的政治文化中，傳統(tǒng)扮演了很重要的角色?，F(xiàn)代英國的政治體制中，包括有限君主制，議會制以及內(nèi)閣制都有很長的歷史，都有政治文化傳統(tǒng)的影子。關(guān)鍵字：王室，議會，內(nèi)閣，傳統(tǒng)當(dāng)代英國的全稱是大不列顛及北愛爾蘭聯(lián)合王國（the united kingdom of great Britain and northern Ireland）。自公元1688年的“光榮革命”開始，英國確立了君主立憲制。在此之后，英國人民通過與貴族集團的不斷斗爭和妥協(xié)，不斷將英國的政治制度加以完善。正是因為其政治制度兼顧了各方利益，才使英國在很長的一段時間里擁有全球最大的殖民地，從而被稱為“日不落帝國”。與此同時，英國人通過殖民，將以代議制為特征的政治制度傳播到了全世界，從而很大程度地推進了世界民主化進程。受英國的影響，世界上許多國家都采取了和英國相似甚至完全相同的政治制度。因此，可以說英國政治制度是近代世界政治文明的直接來源。在英國的政治文化中，政治文化傳統(tǒng)有很大的影響。英國雖然在西方國家中率先進入資本主義社會，但它的資產(chǎn)階級革命是以妥協(xié)告終的，大量的封建的因素，如王權(quán)，貴族教會等保守勢力在革命后的繼續(xù)存在成為了保守主義滋生的肥沃土壤。1正是由于保守勢力的存在，英國政治制度的很多方面都受到傳統(tǒng)的影響。在英國的政治體制中，包括有限君主制，議會制以及內(nèi)閣制都有很長的歷史，都有政治文化傳統(tǒng)的影子。一：英國王室（一）：歷史英國是現(xiàn)代世界上少數(shù)幾個保留君主制的國家。從—薩克遜時代開始，到今日的溫莎王朝，其間一千多年英格蘭地區(qū)都有君主。英國君主制走過了諾曼—安諾時期，中世紀(jì)和文藝復(fù)興。其中雖有中斷，“內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束后，1649年2月，下議院廢除了上議院和君主制，英國宣布為共和國”2，但總體上是連續(xù)的。英國王室經(jīng)歷了諾曼王朝，布魯瓦王朝，金雀花王朝，蘭開斯特王朝，約克王朝，斯圖亞特王朝，漢諾威王朝，薩克森—科堡—哥達(dá)王朝，溫莎王朝等。自1688年的“光榮革命”后，英國確立了君主立憲制和議會高于王權(quán)的原則。在此之后，英國議會又通過了“嗣位法”，也就規(guī)定了國王的入選，從而牢牢地將國王的權(quán)力控制在議會手中。（二）：現(xiàn)狀 1 徐紅 趙麗萍 劉淑妍 楊士忠等著《比較政治制度》同濟大學(xué)出版社出版 20009年2月第二版 2009年2月第一次印刷 第39頁王忠和著《英國王室》 百花文藝出版社出版 2007年1月第一版 2007年1月第一次印刷 第173頁如今的英國國王的在名義是是政府首腦和武裝部隊總司令，但其直接行使的權(quán)力卻少的可憐。例如雖然首相人選經(jīng)國王確認(rèn)并任命后才正式成為首相，但這只是走一個形式。根據(jù)傳統(tǒng)，現(xiàn)任的國王是在1953年加冕的，成為伊麗莎白二世(Her Majesty Queen Elizabeth II)，全稱為：托上帝洪恩，大不列顛及北愛爾蘭聯(lián)合王國及其它領(lǐng)地的女王，英聯(lián)邦元首，基督教的保護著伊麗莎白二世。女王在生活中較多地保留了帝國的尊嚴(yán)和排場，體現(xiàn)了傳統(tǒng)對英國政治的影響。（三）：作用現(xiàn)任女王常率領(lǐng)王室成員在重大場合露面，以顯示國家的統(tǒng)一，穩(wěn)定和持續(xù)性。因而國王是國家統(tǒng)一，國民團結(jié)的象征。由于英國首相是會更換的，所以保證政策的連續(xù)性是國王的一項很重要的工作。與此同時，國王還是英國政治勢力沖突的協(xié)調(diào)者，聯(lián)系英聯(lián)邦國家的紐帶。除此之外，女王平時態(tài)度冷淡，嚴(yán)肅。她不吸煙，不喝酒，經(jīng)常去教堂，熱愛丈夫，是英國一代人的道德典范。二：議會（一）：上院上院的歷史比下院要悠久。其歷史可追溯