【正文】 幼兒教育學(xué)基礎(chǔ)緒論一、幼兒教育學(xué)（概念）：幼兒教育學(xué)是一門研究3——6歲幼兒教育規(guī)律和幼兒機(jī)構(gòu)的教育工作規(guī)律的科學(xué)，它是從人們教育幼兒的實(shí)踐中總結(jié)提煉出來的教育理論。二、案例分析：情景一：父母帶孩子逛商場(chǎng)，孩子看中了一件玩具，而父母認(rèn)為不適合他，不給他買。于是孩子往地上一躺，哭鬧起來，父母怎么勸告都無效，場(chǎng)面難以收拾……孩子為什么變的這么任性？是孩子生性犟脾氣、不聽話嗎？對(duì)這樣任性的孩子該怎么辦？如果父母遷就順從，要啥買啥，或者打罵威脅，強(qiáng)令其順從就能解決問題嗎？你對(duì)這個(gè)案例子怎么看？——幼兒的任性乃冰凍三尺非一日之寒，這是家庭教育方式一貫不當(dāng)造成的惡果。父母不從根本上改變“溺愛”、“專橫”等不正確的教養(yǎng)態(tài)度和教育方式，孩子的任性是難以糾正過來的，孩子個(gè)性健康發(fā)展也是不可能的——所以教養(yǎng)方式影響孩子的個(gè)性。第一章 幼兒教育的產(chǎn)生和發(fā)展第一節(jié)幼兒教育的概念和意義一、廣義的教育（概念15頁）：這里的教育包括了家庭教育、社會(huì)教育和學(xué)校教育，范圍很廣，一般稱為廣的教育。二、學(xué)校的獨(dú)特結(jié)構(gòu)和功能，使其成為近代以來教育活動(dòng)中的核心部分，在各種教育中起著（示范）和（主導(dǎo)）的作用。三、幼兒教育（概念）：對(duì)36歲年齡階段的幼兒所實(shí)施的教育就稱為幼兒教育。從廣義上說，凡是能夠影響幼兒身體成長(zhǎng)和認(rèn)知、情感、性格等心理各方面發(fā)展的活動(dòng)都是幼兒教育，而狹義的幼兒教育則指幼兒園教育。幼兒教育學(xué)是教育學(xué)的一個(gè)分支，它專門研究36歲幼兒的教育，探索其特點(diǎn)和規(guī)律。四、幼兒教育的意義：（簡(jiǎn)答和論述）（一）促進(jìn)生長(zhǎng)發(fā)育，提高身體素質(zhì)；（二）開發(fā)大腦潛力，促進(jìn)智力發(fā)展；（三）發(fā)展個(gè)性，促進(jìn)人格的健康發(fā)展；（四）培育美感，促進(jìn)想象力、創(chuàng)造性的發(fā)展；總而言之，幼兒教育擔(dān)負(fù)著促進(jìn)幼兒體、智、德、美全面發(fā)展的重任。五、敏感期（概念）幼兒期是語言、形狀知覺、音感等發(fā)展的敏感期。我們把這個(gè)階段稱為敏感期。第二節(jié)幼兒教育事業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展一、學(xué)校誕生時(shí)間：幼兒教育機(jī)構(gòu)首先在歐洲誕生，最值得一提的是由英國(guó)空想社會(huì)主義者歐文于1816年創(chuàng)辦的幼兒學(xué)校，最初出現(xiàn)的幼兒教育機(jī)構(gòu)多由一些慈善家、工業(yè)家舉辦，實(shí)質(zhì)上不過的慈善性質(zhì)的社會(huì)福利機(jī)構(gòu)而已。德國(guó)幼兒教育家福祿培爾被世界譽(yù)為“幼兒之父”，是他創(chuàng)辦了世界上第一個(gè)幼兒園。（游戲）是幼兒的主要活動(dòng)，幼兒通過他特制的玩具——（“恩物”）來學(xué)習(xí)。我國(guó)幼兒教育機(jī)構(gòu)：我國(guó)自己創(chuàng)辦的第一所幼兒教育機(jī)構(gòu)，是1903年湖北武昌創(chuàng)辦的湖北幼稚園。當(dāng)時(shí)的這些幼兒教育機(jī)構(gòu)完全抄襲日本，顯示出半封建半殖民地教育的特點(diǎn)。幼兒園如著名教育家陶行知先生尖銳抨擊的三種大?。阂皇峭鈬?guó)病，二是花錢病，三是富貴病1989年6月，國(guó)家教委制定發(fā)布了《幼兒園管理?xiàng)l例》，這是新中國(guó)成立以來，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)頒發(fā)的第一個(gè)幼兒教育法規(guī)。二、幼兒教育思想的發(fā)展（一） 德國(guó)福祿培爾幼兒自我發(fā)展的原理：福祿培爾認(rèn)為，幼兒的行為是其內(nèi)在生命形式的表現(xiàn)，命令式的、強(qiáng)制的、干涉的教育方法對(duì)幼兒的發(fā)展是無效的，而必須尊重幼兒的自主性，重視幼兒的自我活動(dòng)。游戲理論：福祿培爾是第一個(gè)闡明游戲教育價(jià)值的人，他認(rèn)為幼兒是通過游戲?qū)?nèi)在的精神活動(dòng)表現(xiàn)出來的；他強(qiáng)調(diào)游戲?qū)τ變喝烁癜l(fā)展、智慧發(fā)展有重要意義。協(xié)調(diào)原理：讓孩子和周圍的環(huán)境、社會(huì)、自然結(jié)合，協(xié)調(diào)一致。親子教育：他創(chuàng)立了世界上第一個(gè)為母親們開辦的“講習(xí)會(huì)”，后來還專門寫了一本《母親之歌與愛撫之歌》★被譽(yù)為20世紀(jì)初的“幼兒園改革家”的蒙臺(tái)梭利于1907年在羅馬貧民區(qū)創(chuàng)辦了一所“幼兒之家”★蒙臺(tái)梭利教育理論的要點(diǎn)是：幼兒自我學(xué)習(xí)的法則：每個(gè)兒童都是一個(gè)遵循自身內(nèi)部法則的生物體，都有各自不同的需要和發(fā)展進(jìn)程表。重視教育環(huán)境的作用有準(zhǔn)備的幼兒教育環(huán)境的特點(diǎn)？（簡(jiǎn)答）（1）一個(gè)自由發(fā)展的環(huán)境；（2）一個(gè)有秩序的環(huán)境；（3）一個(gè)生氣勃勃的環(huán)境；（4）一個(gè)愉快的環(huán)境。教師的作用：教師是一個(gè)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)者、觀察者、指導(dǎo)者?！飳?duì)蒙臺(tái)梭利教育的缺點(diǎn)和貢獻(xiàn)（簡(jiǎn)答）：缺點(diǎn)：（1）偏重智能而較忽視幼兒情感的陶冶；（2）其感覺教育教具脫離幼兒的實(shí)際生活，過于狹隘、呆板，操作法過于機(jī)械等等；貢獻(xiàn)：重視幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)、重視幼兒的自主性和自我學(xué)習(xí)，重視環(huán)境的作用，以及她對(duì)教師作用的觀點(diǎn)等等，無論在蒙臺(tái)梭利時(shí)代還是在今天，都具有不衰的生命力。（三）陶行知★陶行知的解放兒童的創(chuàng)造力包括哪幾方面？（簡(jiǎn)答） ①解放兒童的頭腦②解放兒童的雙手③解放兒童的嘴④解放兒童的空間⑤解放兒童的時(shí)間（四）陳鶴琴★他于1923年創(chuàng)辦了我國(guó)最早的幼兒教育實(shí)驗(yàn)中心——南京鼓樓幼稚園，創(chuàng)立了“活教育”理論。他先后在江西和上海創(chuàng)辦省立、國(guó)立實(shí)驗(yàn)幼師和幼專，為我國(guó)幼兒教育資格培訓(xùn)事業(yè)作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。課程的結(jié)構(gòu)：健康活動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)、科學(xué)活動(dòng)、藝術(shù)活動(dòng)、文學(xué)活動(dòng)等五項(xiàng)，稱為“五指活動(dòng)”。第二章 我國(guó)幼兒園教育的目標(biāo)、任務(wù)和原則第一節(jié) 幼兒園教育的目標(biāo)一、 我國(guó)的教育目的？（簡(jiǎn)答）《中華人民共和國(guó)教育法》規(guī)定，我國(guó)的教育目的是：教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體、美等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人?！镂覈?guó)幼兒園教育的目標(biāo)是“對(duì)幼兒實(shí)施體、智、德、美等方面全面發(fā)展的教育，促進(jìn)其身心和諧發(fā)展。二、幼兒園教育目標(biāo)的結(jié)構(gòu)？（簡(jiǎn)答）●教育目的。它是我國(guó)各級(jí)各類教育的總目標(biāo)，是金字塔的頂端?！裼變簣@教育的目標(biāo)，即幼兒教育階段目標(biāo)?！队變簣@工作規(guī)程》所表述的幼兒園保育、教育目標(biāo)就屬于這一層次?！窀鱾€(gè)幼兒園具體的教育目標(biāo)。三、制定幼兒園具體教育目標(biāo)時(shí)應(yīng)注意的問題？（簡(jiǎn)答）教育目標(biāo)分解的方法要恰當(dāng)；教育目標(biāo)的涵蓋面要全面；教育目標(biāo)要有連續(xù)性和一致性第二節(jié) 幼兒園的任務(wù)一、幼兒園的雙重任務(wù)：（一）幼兒園對(duì)幼兒實(shí)施保育和教育；（二）幼兒園為家長(zhǎng)工作、學(xué)習(xí)提供便利條件。二、幼兒教育的原則有哪些（簡(jiǎn)答和論述）：幼兒園教育包括兩部分：一部分是教育的一般原則，另一部分是幼兒園教育的特殊原則。★教育的一般原則：（一）尊重兒童的人格尊嚴(yán)和合法權(quán)益的原則。尊重兒童的人格尊嚴(yán)；保障兒童的合法權(quán)利。（二）促進(jìn)兒童全面發(fā)展的原則。兒童的發(fā)展是整體的發(fā)展而不是片面的發(fā)展；兒童的發(fā)展應(yīng)是協(xié)調(diào)的發(fā)展；兒童的發(fā)展是有個(gè)性的發(fā)展。（三）面向全體，重視個(gè)別差異的原則。教育要促進(jìn)每個(gè)兒童的發(fā)展；教育要促進(jìn)每個(gè)兒童在原有基礎(chǔ)上的發(fā)展；多種組織形式促進(jìn)兒童的發(fā)展。（四）充分利用兒童、家庭、社會(huì)的教育資源的原則?！镉變簣@教育的原則：（一）保教結(jié)合的原則。保育和教育是幼兒園兩大方面的工作；保育和教育工作互相聯(lián)系、互相滲透。保育和教育是在同一過程中實(shí)現(xiàn)的。（二）以游戲?yàn)榛净顒?dòng)的原則。（三）教育的活動(dòng)性和活動(dòng)的多樣性原則。教育的活動(dòng)性；教育活動(dòng)的多樣性。（四）發(fā)揮一日活動(dòng)整體教育功能的原則第三章 幼兒園全面發(fā)展教育第一節(jié) 全面發(fā)展教育與幼兒的發(fā)展一、幼兒園全面發(fā)展教育的含義？（59頁簡(jiǎn)答）幼兒園全面發(fā)展教育是指以幼兒身心發(fā)展的現(xiàn)實(shí)與可能為前提，以促進(jìn)幼兒在體、智、德、美諸方面和諧發(fā)展為宗旨，并以適合幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)的方式、方法、手段加以實(shí)施的、著眼于培養(yǎng)幼兒基本素質(zhì)的教育。全面發(fā)展并不意味著個(gè)體在各方面齊頭并進(jìn)地、平均地發(fā)展，可以允許幼兒個(gè)體在某方面突出一些。第二節(jié) 幼兒體育二、幼兒體育的目標(biāo)：促進(jìn)幼兒身體正常發(fā)育和機(jī)能協(xié)調(diào)發(fā)展，增強(qiáng)體質(zhì)，增進(jìn)健康，培養(yǎng)良好的生活、衛(wèi)生習(xí)慣和參加體育活動(dòng)的興趣。三、幼兒園體育的內(nèi)容：促進(jìn)幼兒健康成長(zhǎng)；發(fā)展幼兒的基本動(dòng)作；基本動(dòng)作主要是走、跑、跳、平衡、投擲、鉆爬、攀登等培養(yǎng)幼兒良好的生活、衛(wèi)生習(xí)慣；增強(qiáng)幼兒的自我保護(hù)意識(shí)?！镉變簣@體育應(yīng)以增強(qiáng)（幼兒體質(zhì)）為核心全面的綜合的為幼兒有一個(gè)強(qiáng)壯、健康的身體創(chuàng)造條件。（填空、選擇和判斷）第三節(jié) 幼兒智育四、幼兒智育（概念）：是有目的、有計(jì)劃地讓幼兒獲得粗淺的知識(shí)技能，發(fā)展智力，增進(jìn)對(duì)周圍事物的求知興趣、學(xué)習(xí)“如何學(xué)習(xí)”，并養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的教育過程?！镉變褐怯哪繕?biāo)：培養(yǎng)幼兒的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望，發(fā)展幼兒智力，培養(yǎng)正確運(yùn)用多種感官和運(yùn)用語言的基本技能能力，以及初步的動(dòng)手能力。五、幼兒智育的內(nèi)容：發(fā)展幼兒的智力；引導(dǎo)幼兒獲得粗淺的知識(shí)；培養(yǎng)幼兒求知的興趣和欲望以及良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。第四節(jié) 幼兒德育六、幼兒德育的內(nèi)容：幼兒品德教育內(nèi)容主要包括發(fā)展幼兒的（社會(huì)性）與發(fā)展幼兒（個(gè)性）兩個(gè)方面 發(fā)展幼兒的社會(huì)性①培養(yǎng)愛的情感②形成必要的社會(huì)行為規(guī)范③學(xué)習(xí)人際交往的技能和能力 發(fā)展幼兒個(gè)性幼兒德育要培養(yǎng)幼兒的良好品質(zhì)。如良好的性格，有自信心、主動(dòng)性、獨(dú)立性，誠(chéng)實(shí)、勇敢、意志堅(jiān)強(qiáng)等等。七、幼兒德育的途徑：（日常生活）是實(shí)施幼兒德育最基本的途徑；專門的德育活動(dòng)是實(shí)施幼兒德育的有效手段；利用游戲培養(yǎng)幼兒良好的道德行為；八、幼兒德育必須從情感入手，重點(diǎn)放在道德行為的形成上，具體應(yīng)注意什么？（74頁簡(jiǎn)答和論述 論述時(shí)要擴(kuò)充）（1）由近到遠(yuǎn)，由具體到抽象（2）直觀、形象，切忌說教，切忌空談（3）注意個(gè)別差異第四章 教師和幼兒第一節(jié)幼兒教師一、幼兒教師必備的素質(zhì)（92頁）（一） 幼兒教師的思想品德與職業(yè)道德素質(zhì)沒有正確的的政治觀點(diǎn)就等于沒有靈魂。對(duì)于一個(gè)幼兒教師來說，忠誠(chéng)于社會(huì)主義教育事業(yè)，是最基本的、也是最重要的思想品德素質(zhì)，是幼兒教師職業(yè)道德的基本原則。熱愛幼兒，把自己的身心奉獻(xiàn)給幼教事業(yè)，是幼兒教師社會(huì)主義服務(wù)感、道德責(zé)任感、為人民服務(wù)的理想和信念最實(shí)際、最集中的體現(xiàn)。（二） 健康的身心素質(zhì)沒有健康的身體不可能搞好幼兒教育工作，這是沒有異議的。要搞好幼兒教育工作，為人師表，教師的情感、個(gè)性、性格、行為方式等心理素質(zhì)也是同樣重要的。（三） 幼兒教師的能力素質(zhì)作為幼兒教師，最基本的最重要的任務(wù)是促進(jìn)幼兒與周圍環(huán)境相互作用，因此有效地、高質(zhì)量地與幼兒相互作用的知識(shí)、技能和能力就成為老師必備的素質(zhì)。正如思想家盧梭所說的一樣，“熱心可以補(bǔ)才能的不足，而才能不能補(bǔ)熱心。”二、幼兒教師必備的能力（一） 觀察力幼兒教師的觀察力（概念）：（93頁）主要是指對(duì)幼兒直覺的、原樣的、不加任何操作的自然觀察力，表現(xiàn)在隨機(jī)的觀察和有計(jì)劃的觀察中。在隨機(jī)觀察時(shí)，觀察能力的高低表現(xiàn)為教師能否敏感地捕捉到幼兒發(fā)出的動(dòng)作、表情或語言等各方面的信息并且快速的作出正確的判斷和反應(yīng)。（93頁）有計(jì)劃的觀察要求預(yù)先有擬定的觀察項(xiàng)目，教師根據(jù)觀察內(nèi)容選擇最有代表性的場(chǎng)景，列出最能反映問題本質(zhì)的觀察要點(diǎn)，然后按計(jì)劃進(jìn)行觀察。既可觀察幼兒的發(fā)展水平的差異，也可觀察幼兒的個(gè)體發(fā)展的獨(dú)特性。（94頁）（二）溝通的能力教師的溝通能力主要包括（教師與幼兒）、（教師與家長(zhǎng)）、和（促進(jìn)幼兒之間）相互溝通的能力。教師和幼兒的溝通方式有（非言語的）和（言語）的兩種。非語言溝通的途徑主要是在（日常生活中）進(jìn)行的三、案例分析題：一位教師曾有這樣的體會(huì)：“過去手工課，我總是讓全班幼兒按我的示范要求統(tǒng)一做。我的注意力集中在大喊不會(huì)做的幼兒身上，幫了這個(gè)幫那個(gè)，忙的什么也沒仔細(xì)看。后來嘗試觀察幼兒的操作，從幼兒的小肌肉入手，發(fā)現(xiàn)幼兒的差異很大。積累了一定的資料后，經(jīng)過進(jìn)一步的分析、比較，我將全班幼兒平分為5等，布置任務(wù)時(shí)，按幼兒的不同水平提出要求，基本做到任務(wù)難度略高于幼兒現(xiàn)有水平?？傊膫€(gè)能做什么不能做什么，我心中有數(shù)了。”你對(duì)這個(gè)案例如何理解？（94頁）答：這個(gè)例子充分說明了，發(fā)展型教育必須從觀察開始。它還說明，對(duì)幼兒現(xiàn)有狀況的了解，有助于把握不可見的幼兒發(fā)展的“下一步”，這是促進(jìn)幼兒發(fā)展最有意義、然而又最困難的課題之一。教育既要促進(jìn)幼兒發(fā)展，但又不能操之過急，拔苗助長(zhǎng)。如何把握這個(gè)“度”？解決這個(gè)難題最可行的辦法，對(duì)老師來說，就是對(duì)幼兒長(zhǎng)期地、深入地觀察。正如前蘇聯(lián)教育家阿莫什維力所說的那樣，“唯一的尺度就是我們教育的直覺。它是建立在對(duì)每一個(gè)人的深入研究的基礎(chǔ)上的。”每個(gè)幼兒的現(xiàn)有水平和“下一步”都不同，只有觀察才能去發(fā)現(xiàn)這些差異，讓教育建立在幼兒發(fā)展可能性的科學(xué)基礎(chǔ)上。四、 在幼兒園中言語溝通方面存在什么問題？（簡(jiǎn)答、論述96頁）⑴教師習(xí)慣了自己講幼兒聽，總認(rèn)為自己講的是有價(jià)值的，而對(duì)幼兒的見聞、感受、提問等缺乏共鳴，所以很少有雙向的交談；2 談話多在集體活動(dòng)時(shí)，以教師提問、幼兒回答的形式進(jìn)行，個(gè)別交談很少。⑶教師對(duì)幼兒的談話中，批評(píng)、否定多于表揚(yáng)、肯定；指導(dǎo)、命令多于情感、經(jīng)驗(yàn)的交流和分享。⑷教師以為幼兒理解了自己的話，其實(shí)幼兒并沒有理解；教師以為自己理解了幼兒的話，其實(shí)并沒有理解⑸教師缺乏與幼兒言語溝通的技能技巧或必要的傾聽的耐心。比如幼兒口齒不清、談話內(nèi)容含糊、語法錯(cuò)誤多時(shí)，常打斷他們。 ⑹對(duì)幼兒不能一視同仁，很少與那些認(rèn)為不乖巧，調(diào)皮、不漂亮的幼兒交談師幼互動(dòng)中情感的升華 不知你聽說過這樣一個(gè)故事沒有：一個(gè)小女孩初學(xué)小提琴，琴聲如同鋸木頭，父母不愿聽。孩子一氣之下跑到幽靜的樹林中學(xué)練。突然，她聽到一位老人的贊許。老人說：“我的耳聾了，什么也聽不見，只感覺你拉得不錯(cuò)!”小女孩受到鼓勵(lì)，于是每天都到樹林里為老人拉琴。每奏完一曲，老人都鼓勵(lì)說：“謝謝，拉得不錯(cuò)!”終于，家長(zhǎng)驚異地發(fā)現(xiàn)了女兒優(yōu)美的琴聲，忙問是什么老師指點(diǎn)。這時(shí)女孩才知道，林中的老人是著名的器樂教授，而且她的耳朵從未聾過?！∏∈沁@位老人的裝聾，給了孩子動(dòng)力和自信，引領(lǐng)