對(duì)設(shè)立和完善先占制度的探討(已修改)
2025-04-29 04:23 本頁(yè)面
【正文】 對(duì)設(shè)立和完善先占制度的探討作者：王欣[ 2006929 11:51:00 ] 【字體： 大 中 小】 自動(dòng)滾屏（右鍵暫停） [摘 要]先占制度作為一種原始的財(cái)產(chǎn)取得方式，是動(dòng)產(chǎn)所有權(quán)取得體系中不可或缺的一環(huán)。我國(guó)目前的《民法通則》對(duì)先占制度未作規(guī)定，但先占作為一種習(xí)慣在我國(guó)的現(xiàn)實(shí)生活中是存在的，并伴隨經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不斷涌現(xiàn)出來(lái)。我國(guó)物權(quán)法草案已對(duì)先占制度作了相關(guān)規(guī)定，本文認(rèn)為確認(rèn)先占制度能夠?qū)崿F(xiàn)物有所歸，穩(wěn)定社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序，有利于物盡其用，充分發(fā)揮物的效用。并就物權(quán)法草案中此問(wèn)題的規(guī)定談?wù)勛约旱目捶ā? [關(guān)鍵詞]先占 無(wú)主物 遺失物 埋藏物 先占起源于古羅馬時(shí)代，作為古老的取得財(cái)產(chǎn)的自然方式之一，為世界大多數(shù)國(guó)家的立法例所采納。確定先占制度使物有所歸，有利于穩(wěn)定社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序，達(dá)到物盡其用的立法價(jià)值取向。 一、應(yīng)當(dāng)確立先占制度 無(wú)主動(dòng)產(chǎn)由占有者取得所有權(quán)，是西方各國(guó)民法一項(xiàng)公認(rèn)的原則。我國(guó)古代對(duì)先占制度的規(guī)定，歷史悠久。但1949年新中國(guó)成立廢除了六法全書后至今，在民事立法中沒(méi)有對(duì)先占制度作出規(guī)定。學(xué)者們也多認(rèn)為沒(méi)有所有人的財(cái)產(chǎn)直接歸國(guó)家所有，而否認(rèn)先占取得。其認(rèn)為沒(méi)有必要設(shè)立先占制度的理由有三：一是先占制度是對(duì)所有權(quán)的侵害，會(huì)對(duì)國(guó)家財(cái)產(chǎn)造成危害。二是先占制度有悖于我國(guó)強(qiáng)調(diào)公有，路不拾遺，拾金不昧社會(huì)主義道德風(fēng)尚準(zhǔn)則。三是我國(guó)《民法通則》第79條和繼承法第32條對(duì)埋藏的文物、受國(guó)家保護(hù)的野生動(dòng)物、漁業(yè)資源等重要資源規(guī)定為國(guó)家所有，埋藏物、遺失物、無(wú)人繼承的遺產(chǎn)有特殊的法律規(guī)定。而在特定法律制度調(diào)整之外的無(wú)主財(cái)產(chǎn)范圍很少，主要是一些廢棄物，其價(jià)值有限，就算行為人依習(xí)慣占有該物也不會(huì)發(fā)生爭(zhēng)議。所以，沒(méi)有必要設(shè)立先占制度。 筆者認(rèn)為先占制度是所有權(quán)取得體系中不可或缺的一環(huán)，應(yīng)該在物權(quán)法中予以明確建構(gòu)。否定說(shuō)的理由不能成立。首先，我國(guó)法律雖未規(guī)定先占制度，也沒(méi)有規(guī)定凡無(wú)主財(cái)產(chǎn)均歸國(guó)家所有。先占制度的標(biāo)的物是針對(duì)無(wú)主物或無(wú)人認(rèn)領(lǐng)的遺失物、埋藏物，認(rèn)為先占制度是對(duì)所有權(quán)的侵害，是將無(wú)主物與所有物混為一團(tuán)。其次，如今的社會(huì)主義道德準(zhǔn)則隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生了一些變化。物權(quán)
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