【正文】 快速思維和速讀大腦密碼訓(xùn)練手冊(cè)目錄第一部分： 基礎(chǔ)知識(shí)： 2第一章：思維的闡述與運(yùn)用： 2第一節(jié)：思維的特性和實(shí)現(xiàn)途徑 2第二節(jié)：我們需要什么樣的思維： 5第三節(jié)：高效思維的運(yùn)用 6第二章：快速閱讀的基礎(chǔ)： 7第一節(jié)：什么是快速閱讀： 7第二節(jié)：快速閱讀的現(xiàn)狀和介紹 9第三節(jié)：快速閱讀中的基本概念 13第四節(jié)：快速閱讀中誤區(qū)的糾正： 15第五節(jié)：快速閱讀的實(shí)現(xiàn)條件： 16第六節(jié)：速讀訓(xùn)練可以實(shí)現(xiàn)的境界 19第三章：高效記憶基礎(chǔ)知識(shí)： 20第二部分：大腦密碼訓(xùn)練系統(tǒng)的練習(xí)方法： 25第一章：大腦密碼思維訓(xùn)練系統(tǒng)的簡(jiǎn)介和使用說(shuō)明： 25第二章：思維訓(xùn)練模塊的使用方法： 26： 26 27 28 28第三章：快速閱讀模塊的使用方法： 29： 29： 29： 31無(wú)聲思維速讀記憶官網(wǎng) 32 32 33第三章：右腦訓(xùn)練模塊的使用方法： 33 33 34第四章：記憶模塊使用方法： 35第五章：大腦密碼內(nèi)部教程簡(jiǎn)介 37第一部分： 基礎(chǔ)知識(shí)：第一章：思維的闡述與運(yùn)用：第一節(jié)：思維的特性和實(shí)現(xiàn)途徑思維是人的心理活動(dòng)過(guò)程中最復(fù)雜的心理現(xiàn)象之一，是人腦對(duì)于客觀事物的加工處理，是對(duì)客觀事物的本質(zhì)屬性及其內(nèi)在規(guī)律的反映。所謂事物的本質(zhì)屬性，就是能決定事物主要特征的，某一類事物共同的不可缺少的根本特性。事物的內(nèi)在規(guī)律，主要是指事物之間的因果關(guān)系和必然聯(lián)系。據(jù)我們現(xiàn)在科學(xué)研究所發(fā)現(xiàn)或公認(rèn)的，無(wú)論自然現(xiàn)象還是社會(huì)現(xiàn)象，以及幾乎世界的一切事物的存在，都是“有序” 無(wú)聲思維速讀記憶官網(wǎng):/的，這種有序性就是事物的內(nèi)在的規(guī)律性。思維，就是人類專門去揭示事物的這種本質(zhì)的屬性和規(guī)律性的心理活動(dòng)。在閱讀中，人們通過(guò)對(duì)于書本上的文字表達(dá)，概念或概念組的加工，重新編排，找出其規(guī)律及屬性（要表達(dá)的意義），變成自己頭腦中的概念，這就是理解。由于思維的非直觀和復(fù)雜性，目前為止，科學(xué)尚未徹底揭示尚未的本質(zhì)和內(nèi)在規(guī)律?！　∷季S反映事物的本質(zhì)屬性和規(guī)律，具有其獨(dú)特的明顯特征，這就是思維的間接性、思維的概括性以及思維必須要借助于語(yǔ)言來(lái)實(shí)現(xiàn)其特性。思維的間接性，表現(xiàn)在思維必須要借助于一定的中間媒介物和相應(yīng)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)來(lái)達(dá)到對(duì)事物的本質(zhì)屬性和規(guī)律的了解與把握。如醫(yī)生能通過(guò)病人的舌頭、體溫、脈搏、血壓、臉色等，便可了解病人身體內(nèi)部臟器的活動(dòng)狀態(tài)，我們通過(guò)閱讀一句，甚至一段話的關(guān)鍵字，就可以知道這段文字的意義，等等。思維的間接性，使人的認(rèn)知能力突破了時(shí)空的限制，從具體的一事一物的認(rèn)知的局限性中擺脫出來(lái)，因此人類的認(rèn)知能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)動(dòng)物的認(rèn)知能力，即擁有智慧。人可以依據(jù)某一媒介物，便可上知亙古，下知未來(lái)。人類既可掌握那些沒(méi)有直接經(jīng)歷感知過(guò)的或根本不可能經(jīng)歷感知到的事物，而且還可預(yù)見(jiàn)和推知事物發(fā)展的過(guò)程和結(jié)果。例如，我們看不到光的運(yùn)動(dòng)，但通過(guò)思維無(wú)聲思維速讀記憶官網(wǎng):/ 卻可把握其 30 萬(wàn)公里/秒的速度；再如可以了解上億年前的自然環(huán)境等。 　　思維的概括性，表現(xiàn)在思維對(duì)事物的本質(zhì)的反映總是作全面的整體的反映。即思維總是把某個(gè)事物或某類事物的所有的共同的本質(zhì)特征全部抽取出來(lái)加以綜合地反映。思維的概括性不但表現(xiàn)在它反映事物的所有的本質(zhì)屬性以及反映某一類事物的共同的本質(zhì)特性，還表現(xiàn)在它反映事物之間的內(nèi)在聯(lián)系和規(guī)律上。一切科學(xué)的概念、定理、規(guī)律、法則，都是思維概括的結(jié)果，都是人腦對(duì)客觀事物的概括的反映。我們的快速閱讀中的面式閱讀法，運(yùn)用的就是思維的這種概括能力。 由于人類語(yǔ)言的產(chǎn)生，思維對(duì)客觀事物的反映，總是借助語(yǔ)言進(jìn)行的。語(yǔ)言是一種符號(hào)系統(tǒng)，由基本詞匯、語(yǔ)法構(gòu)造形成。每個(gè)民族都有自己的語(yǔ)言，因此語(yǔ)言是一種社會(huì)現(xiàn)象。人們應(yīng)用語(yǔ)言進(jìn)行思想交流的形式為言語(yǔ)。言語(yǔ)是個(gè)體對(duì)語(yǔ)言的一種具體應(yīng)用，因此，言語(yǔ)是一種個(gè)體現(xiàn)象。個(gè)體的言語(yǔ)一般有三種形式：口頭、書面、內(nèi)部言語(yǔ)。那么，思維的實(shí)現(xiàn)，也就是思維的載體究竟是什么呢？無(wú)聲思維速讀記憶官網(wǎng):/ 第一，語(yǔ)言。前面說(shuō)了，語(yǔ)言是人類最常用的思維實(shí)現(xiàn)方式。人類通過(guò)語(yǔ)言完成大腦思維的表達(dá)，并且通過(guò)語(yǔ)言進(jìn)行思維的溝通，甚至思維的過(guò)程也常常借助于語(yǔ)言進(jìn)行。但是對(duì)于語(yǔ)言的過(guò)度依賴，造成了思維品質(zhì)的降低。首先，語(yǔ)言的表述有時(shí)間限制，任何人通過(guò)語(yǔ)言表述的速度都大大的低于大腦本來(lái)的思維速度。那些思維過(guò)程都需要語(yǔ)言參與的人，肯定是人為的限制住了自己大腦的發(fā)揮。語(yǔ)言最重要的性質(zhì)是指代，指代的結(jié)果是在心理中形成概念，我們用概念去進(jìn)行言語(yǔ)和表達(dá)。從個(gè)體和人類語(yǔ)言的發(fā)展過(guò)程上來(lái)看，語(yǔ)言概念起先產(chǎn)生于把不同事物或主體感受、愿望等與相應(yīng)的不同語(yǔ)音建立了指代關(guān)系，后來(lái)又把事物的幾個(gè)方面或幾種有某種聯(lián)系的事物與語(yǔ)音單詞和語(yǔ)音句子建立了較復(fù)雜、直至更復(fù)雜的指代關(guān)系，再后來(lái)它們又共同與文字建立了指代關(guān)系。而這些指代關(guān)系所對(duì)應(yīng)的，必然是腦內(nèi)兩種以上模式的暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的同時(shí)或以較短時(shí)間間隔的順序興奮，以及在此基礎(chǔ)上形成的多模式暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系之間的制約關(guān)系。也就是說(shuō)，在思維過(guò)程中，在大腦發(fā)音表述一個(gè)想法，概念之前，大腦中就已經(jīng)有了對(duì)于這個(gè)想法，概念的“內(nèi)部語(yǔ)言”。用“內(nèi)部語(yǔ)言”進(jìn)行的思維活動(dòng)，才是高品質(zhì)的思維。大腦的內(nèi)部語(yǔ)言，是一種不借助聲音的語(yǔ)言（包括內(nèi)部發(fā)音）的思維途徑，是大腦本來(lái)的思維方式。通過(guò)內(nèi)部語(yǔ)言，我們可以清晰的無(wú)聲思維速讀記憶官網(wǎng):/獲得大腦中的概念或者概念組，而不必借助發(fā)音。并且，當(dāng)我們把這種獲取方法形成一種新的習(xí)慣以后，還可以通過(guò)思維，重新創(chuàng)造組合出新的概念組。它具有以下的特點(diǎn)：　　。無(wú)論是用內(nèi)部語(yǔ)言閱讀還是思考問(wèn)題，都無(wú)法感覺(jué)到任何發(fā)音的存在，包括心讀。它是一種縮語(yǔ)式的無(wú)聲語(yǔ)，去掉了許許多多的多余的，次要的信息，直擊要害。我們通過(guò)內(nèi)部語(yǔ)言，直接在大腦的思維平臺(tái)上加工整理問(wèn)題，而不是經(jīng)過(guò)發(fā)音提取概念（組），再經(jīng)過(guò)發(fā)音來(lái)整理。說(shuō)起來(lái)似乎抽象的很，但是大家都曾經(jīng)體驗(yàn)過(guò)內(nèi)部語(yǔ)言。比如，你突然想起了一件事，這時(shí)候你明明白白的感覺(jué)到了這件事，但是你并沒(méi)有把它說(shuō)出來(lái)。還有，就是我們長(zhǎng)時(shí)間思考一個(gè)問(wèn)題而得不到結(jié)果，但是有一天突然豁然開朗，全明白了。這個(gè)時(shí)候也是瞬間的事，你并沒(méi)有把它統(tǒng)統(tǒng)的說(shuō)出來(lái)，但是你確實(shí)“感覺(jué)”到了。這就是內(nèi)部語(yǔ)言。說(shuō)白了，它就是你在語(yǔ)言發(fā)生之前的大腦的那個(gè)“想法”?！　　Ｕ且?yàn)閮?nèi)部語(yǔ)言的無(wú)聲性，決定了它的快捷性。大腦這個(gè)時(shí)候可以擺脫語(yǔ)言中樞的壓制，瞬息之間完成多個(gè)步驟的思考。比我們平常的思維活動(dòng)不知道要快捷多少倍。由于這是大腦本來(lái)的，最舒服的思維方式，你甚至可以感受到大腦的思維在自動(dòng)進(jìn)行，盡情發(fā)揮，而不需要你的干預(yù)。正是因?yàn)榇颂匦?，大腦的所有潛力被釋放出來(lái)，常常是“靈感”迭發(fā)，讓你應(yīng)接不暇?！　o(wú)聲思維速讀記憶官網(wǎng):/。很多人都認(rèn)為大腦思維的速度快了，那么它的精確性會(huì)大大的降低。恰恰相反，通過(guò)內(nèi)部語(yǔ)言進(jìn)行的思維活動(dòng)是大腦最舒服的一種思維方式，是通過(guò)一個(gè)個(gè)完整的概念進(jìn)行的思維，而不是象在語(yǔ)言中樞參與下那樣的支離破碎。舉一個(gè)例子，在運(yùn)用無(wú)聲思維寫作的時(shí)候，可以瞬息之間列出寫作提綱。這個(gè)寫作提綱是你確確實(shí)實(shí)的感受到的，是一個(gè)整體概念。而以后你用筆把它寫出來(lái)時(shí)，就好像按照模子復(fù)制產(chǎn)品一樣。正是因?yàn)槲覀兞?xí)慣了語(yǔ)言中樞參與的思維模式，幾乎形成了一種條件發(fā)射，這就決定了內(nèi)部語(yǔ)言的脆弱。之所以這樣說(shuō)，是因?yàn)橛脙?nèi)部語(yǔ)言進(jìn)行思維的時(shí)候，只要不小心大腦發(fā)音了，也就是語(yǔ)言中樞參與了進(jìn)來(lái)，那么立刻就會(huì)離開內(nèi)部語(yǔ)言的思維模式。我們必須找出一種方法，這種方法既不會(huì)影響大腦的思維的連續(xù)性，又必須能有效的抑制大腦重蹈發(fā)音思維的覆轍。內(nèi)部語(yǔ)言是大腦思維的高效載體，另外還有兩種高效的載體，都是右腦的功能。第二，圖像。也就是形象思維。在語(yǔ)言產(chǎn)生之前，人們的思維活動(dòng)就主要通過(guò)腦中的圖像進(jìn)行。包括沒(méi)有熟練掌握語(yǔ)言的幼兒，他們的思維幾乎都是形象思維。而聾啞人的思維活動(dòng)，也有部分借助形象思維：肢體語(yǔ)言（手語(yǔ)）和文字的形象。而成人由于長(zhǎng)時(shí)間的語(yǔ)言的運(yùn)用，右腦的形象思維能力已經(jīng)大大的萎縮。但是但凡有所成就的人， 無(wú)聲思維速讀記憶官網(wǎng):/很大一部分都是右腦高度發(fā)達(dá)的人。19世紀(jì)末，在意大利的米蘭圖書館發(fā)現(xiàn)了達(dá)芬奇在1475年畫的一張關(guān)于直升機(jī)的想象圖。這是一個(gè)用上漿亞麻布制成的巨大螺旋體，看上去好象一個(gè)巨大的螺絲釘。它以彈簧為動(dòng)力旋轉(zhuǎn)，當(dāng)達(dá)到一定轉(zhuǎn)速時(shí)，就會(huì)把機(jī)體帶到空中。駕駛員站在底盤上，拉動(dòng)鋼絲繩，以改變飛行方向。西方人都說(shuō)，這是最早的直升機(jī)設(shè)計(jì)藍(lán)圖。據(jù)記載，達(dá)芬奇曾說(shuō)他設(shè)計(jì)飛機(jī)模型的時(shí)候，喃喃自語(yǔ)：多么想看到一幅天空飛行的工具的圖像啊，此時(shí)，他的后腦就浮現(xiàn)出了一幅飛機(jī)的模型。愛(ài)因斯坦也是以畫圖和象形進(jìn)行思維的典型代表，他的科學(xué)思考，全部以畫圖，也就是形象來(lái)進(jìn)行的，他的直覺(jué)與靈感就是運(yùn)用畫圖與象形這一工具而產(chǎn)生。他與別人的不同之處在于他能夠極其嫻熟地運(yùn)用象形思考，運(yùn)用畫圖進(jìn)行表達(dá)，這是愛(ài)因斯坦非常強(qiáng)的智能思維特點(diǎn)?！拔宜伎紗?wèn)題時(shí)不使用語(yǔ)言，而是用生動(dòng)有形的形象去進(jìn)行，當(dāng)這些形象形成一個(gè)完整的整體時(shí)，我再去花費(fèi)頗多的努力去表達(dá)它?！钡谌庇X(jué)和靈感。人們經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)期的準(zhǔn)備、積累和沉思而獲得知識(shí)，一是組織大量人力、物力，短時(shí)間的攻關(guān)和突破，再有就是長(zhǎng)期的冥思苦想而不得結(jié)果，在不經(jīng)意或思考其他問(wèn)題時(shí)，突然間豁然開朗，即頓悟。這后一種，即一下子使問(wèn)題得到澄清的頓悟，就是所謂直覺(jué)和靈感。思維的過(guò)程越是簡(jiǎn)潔，越接近大腦的本質(zhì)思維方式， 無(wú)聲思維速讀記憶官網(wǎng):/那么直覺(jué)和靈感就越容易產(chǎn)生。這就是為什么長(zhǎng)時(shí)間練習(xí)右腦和無(wú)聲思維的人，常常靈感迭發(fā)的原因。以上所述的高效的思維載體（內(nèi)部語(yǔ)言、圖像，直覺(jué)靈感）等，對(duì)于一般人來(lái)說(shuō)，由于右腦功能的長(zhǎng)期壓制，后兩者的開發(fā)比較困難，而對(duì)于大腦內(nèi)部語(yǔ)言的把握卻是比較簡(jiǎn)單的，甚至是“一點(diǎn)就通”。正是因?yàn)檫@一點(diǎn)，才使快速閱讀，快速記憶和快速思維的短時(shí)間獲得成為可能。而據(jù)我們的觀察，往往對(duì)于內(nèi)部語(yǔ)言把握比較熟練的人，其右腦功能也會(huì)在不知不覺(jué)中開發(fā)出來(lái)。反之亦然，右腦功能好的人，其對(duì)于內(nèi)部語(yǔ)言的把握也是非常迅速的。小結(jié)：思維是大腦的一個(gè)重要功能，其實(shí)現(xiàn)需要一定的載體。發(fā)音的語(yǔ)言是我們常用的載體，但是其效率非常低。高效率的載體包括大腦內(nèi)語(yǔ)言載體和右腦的形象載體，前者可以輕松實(shí)現(xiàn)，而后者需要進(jìn)行長(zhǎng)期訓(xùn)練才能實(shí)現(xiàn)。 第二節(jié)：我們需要什么樣的思維： 無(wú)聲思維速讀記憶官網(wǎng):/任何人從降生開始就不斷的進(jìn)行著思維活動(dòng)。思維活動(dòng)的品質(zhì)如何，決定了我們的智力水平，學(xué)習(xí)能力和實(shí)踐能力。很多人在學(xué)校中學(xué)習(xí)好，除了刻苦的努力以外，我們都?xì)w結(jié)為“他非常聰明”。這就是因?yàn)樗哂幸粋€(gè)良好的思維品質(zhì)，具有快捷的，精度高的，有創(chuàng)造力的思維。那么什么是高品質(zhì)的思維活動(dòng)呢？我們先從反面入手，看看阻礙你進(jìn)步的低品質(zhì)思維是怎樣的：拖沓的低品質(zhì)思維的特點(diǎn)：。體現(xiàn)在一邊思維一邊口中或者腦中念念有詞。本來(lái)可以飛速馳騁的千里馬，卻被迫去拉磨。本來(lái)一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題，大腦可以一閃而過(guò)的解決問(wèn)題，但是非要反復(fù)的“默念”，確認(rèn)，生怕那個(gè)地方疏漏了。結(jié)果導(dǎo)致思維的支離破碎，就算瞬間找到了解決問(wèn)題的方法，你也無(wú)從意識(shí)到。更不要說(shuō)什么直覺(jué)，創(chuàng)造力了。，沒(méi)有整體觀：解決一個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，很容易從一開始就陷入某個(gè)局部中去，而忽略了整體。而每個(gè)問(wèn)題的解決，局部之間都是有很多聯(lián)系的，由這些聯(lián)系連接的局部構(gòu)成了整體。如果忽略掉整體，只能使自己陷入某個(gè)“迷宮”而無(wú)法自拔，更談不上快速找到解決問(wèn)題的方法了。，沒(méi)有條理性：由于發(fā)音思維的速度慢，和大腦本來(lái)的思維速度不相適應(yīng)，導(dǎo)致提前運(yùn)轉(zhuǎn)的大腦不得不時(shí)不時(shí)的停下來(lái)等 無(wú)聲思維速讀記憶官網(wǎng):/這個(gè)慢的像牛的“發(fā)音思維”，這必然會(huì)導(dǎo)致思維的鏈條不斷的斷掉，思維變得沒(méi)有邏輯。通常是想到了后面，忘記了前面，一再的出現(xiàn)“我剛才想的是什么來(lái)著”這樣的尷尬。這樣在思考問(wèn)題的時(shí)候，經(jīng)常明明已經(jīng)接近答案了，但是還必須退回去重新思考，或者另找一條路接著思維。這樣怎么會(huì)有效率呢？，想明白的問(wèn)題還需要反復(fù)核查：明明一個(gè)問(wèn)題已經(jīng)得到了答案，但是因?yàn)樽约旱乃季S精度不高，還需要返回去再次核查，以確定無(wú)誤。當(dāng)然，某些時(shí)候這樣做是必要的，但是每個(gè)問(wèn)題都這樣做就是發(fā)神經(jīng)了。體現(xiàn)在考試中，做一個(gè)選擇題，明明幾秒鐘就得到了答案，還非要再想幾遍，導(dǎo)致時(shí)間白白的浪費(fèi)掉。，導(dǎo)致缺乏自信，沒(méi)有任何創(chuàng)造力：因?yàn)樽约旱乃季S總是走在別人的后面，于是自己對(duì)自己沒(méi)有信心。從而導(dǎo)致什么事都是跟在別人屁股后面走，人云亦云。遇到事情不愿意自己想辦法解決，更不愿意另辟蹊徑去創(chuàng)造方法解決，而代之以“看看別人怎么做”，或者干脆直接求助于朋友或者老師。這樣完全沒(méi)有獨(dú)立性的思維活動(dòng)是事業(yè)成功的巨大障礙。相對(duì)于以上低品質(zhì)的思維而言，高效思維則具有下面的優(yōu)勢(shì)：，大腦輕松自如：因?yàn)槭沁\(yùn)用大腦的“內(nèi)語(yǔ)言”進(jìn)行思維，也就是大腦的本源性思維。我們可能都有這個(gè)體會(huì)，有的時(shí) 無(wú)聲思維速讀記憶官網(wǎng):/候很久都沒(méi)有解決的問(wèn)題，在一瞬間就得到了答案。而在這一瞬間，你根本就沒(méi)有把你大腦的想法默念出來(lái)，但是你也明明白白的知道了。這種思維種我們生來(lái)就具有的，大腦的本來(lái)的思維方式。在這種方式下，大腦是沒(méi)有任何束縛的。所以可以通過(guò)幾個(gè)“閃念”就解決一個(gè)問(wèn)題，而且大腦還不至于很累。，自行適應(yīng)：因?yàn)楦咝季S下的大腦運(yùn)行沒(méi)有任何束縛，所以是“隨心所欲”的。當(dāng)進(jìn)入一個(gè)局部，發(fā)現(xiàn)聯(lián)系以后，會(huì)自動(dòng)的找到另一個(gè)局部或者多個(gè)局部，從而找到解決問(wèn)題的方法。反映在閱讀中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)用無(wú)聲閱讀方法去一個(gè)字一個(gè)字的閱讀時(shí)非常難受的，而且，大腦經(jīng)常是你看這個(gè)字的時(shí)候，早就明白了整句話的意義。就算你的眼睛看不清整句話，也會(huì)給你胡謅一個(gè)意義。，一次到底：因?yàn)椤皟?nèi)部語(yǔ)言”思維的任意性和自動(dòng)性，通常是大腦中問(wèn)題產(chǎn)生就立刻自己搜集腦中現(xiàn)有的“已知條件”解決，所以你感覺(jué)你的思維是非常順暢的。而且在整個(gè)思維過(guò)程中，常常體會(huì)不到過(guò)程，而直接出來(lái)結(jié)果；這個(gè)結(jié)果又是下一個(gè)問(wèn)題的起始條件，層層承接。體現(xiàn)在閱讀中，眼睛看著文字就會(huì)自動(dòng)的去理解，同時(shí)大腦根據(jù)理解出來(lái)的表面意思去做進(jìn)一步的解析，和以前的知識(shí)融會(huì)貫通。：高效思維的另一個(gè)特點(diǎn)就是它的創(chuàng)造性。當(dāng)運(yùn)用解決問(wèn)題受阻，大腦會(huì)自己去找方法來(lái)解決。或者直接跳到結(jié)果， 無(wú)聲思維速讀記憶官網(wǎng):/然后倒推。所以你經(jīng)常會(huì)