20xx溫州市語文命題競賽一等獎(已修改)
2025-04-14 00:30 本頁面
【正文】 市一等獎古詩文閱讀試題一、閱讀下面的文言文，完成16—20題。（19分，選擇題每小題3分） 寄歐陽舍人書（宋）曾 鞏鞏頓首再拜，舍人先生： 去秋人還，蒙賜書及所撰先大父墓碑銘。反復(fù)觀誦，感與慚并。夫銘①志之著于世，義近于史，而亦有與史異者。蓋史之于善惡，無所不書,而銘者，蓋古之人有功德材行志義之美者，懼后世之不知，則必銘而見之?；蚣{于廟，或存于墓，一也。茍其人之惡，則于銘乎何有？此其所以與史異也。其辭之作，所以使死者無有所憾，生者得致其嚴(yán)。而善人喜于見傳,則勇于自立；惡人無有所紀(jì)，則以愧而懼。至于通材達(dá)識，義烈節(jié)士，嘉言善狀，皆見于篇，則足為后法。警勸之道，非近乎史，其將安近？ 及世之衰，為人之子孫者，一欲褒揚(yáng)其親而不本乎理。故雖惡人，皆務(wù)勒銘，以夸后世。立言者既莫之拒而不為，又以其子孫之所請也，書其惡焉，則人情之所不得，于是乎銘始不實(shí)。后之作銘者，常觀其人。茍托之非人則書之非公與是則不足以行世而傳后故千百年來公卿大夫至于里巷之士莫不有銘而傳者蓋少。其故非他，托之非人，書之非公與是故也。 然則孰為其人而能盡公與是歟？非畜道德而能文章者，無以為也。蓋有道德者之于惡人，則不受而銘之，于眾人則能辨焉。而其辭之不工，則世猶不傳，于是又在其文章兼勝焉。故曰，非畜道德而能文章者無以為也，豈非然哉！ 抑又思若鞏之淺薄滯拙，而先生進(jìn)之，先祖之屯蹶②否塞以死，而先生顯之，則世之魁閎③豪杰不世出之士，其誰不愿進(jìn)于門？潛遁幽抑之士，其誰不有望于世？善誰不為，而惡誰不愧以懼？為人之父祖者，孰不欲教其子孫？為人之子孫者，孰不欲寵榮其父祖？此數(shù)美者，一歸于先生。既拜賜之辱，且敢進(jìn)其所以然。愧甚，不宣。鞏再拜。 （本文有刪減）【注】①銘:在器物上記述事實(shí)、功德等的文字。②蹶：挫折。③魁閎：高大。16．對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）A．有功德材行志義之美者 材： 同“才”，有才能 B．生者得致其嚴(yán) 嚴(yán)：嚴(yán)肅 C．皆務(wù)勒銘 勒：雕刻D．潛遁幽抑之士 遁：隱居 17．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是( )A. 又以其子孫之所請也/但以劉日薄西山B．一欲褒揚(yáng)其親而不本乎理/于是飲酒樂甚，扣舷而歌之 C．后之作銘者，常觀其人/南溟者，天池也 D．書之非公與是故也 /秦之所大欲，諸侯之所大患 18．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是( )A．這是一篇獨(dú)具特色的感謝信，作者先提出論點(diǎn)“銘志之著于世，義近于史”，然后比較銘、史之異同。深刻地闡述了銘志的警世作用。 B．作者認(rèn)為現(xiàn)在的銘志有兩個特點(diǎn)，一是不實(shí)，二是“傳者蓋少”。主要的原因是“為人之子孫者，一欲褒揚(yáng)其親而不本乎理”。C．作者認(rèn)為“立言者”必須是“畜道德而能文章者”。“畜道德”和“能文章”比較，“畜道德”比“能文章”更重要。D．“紆徐簡奧”是曾鞏文章的風(fēng)格?！凹u徐”指結(jié)構(gòu)迂回曲折，本文開頭并不言謝而是慢慢道來，從古至今，最后點(diǎn)名謝意?！昂唺W”指語言看似平淡卻意味深長。 19．用“／”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑?。?分）茍托之非人則書之非公與是則不足以行世而傳后故千百年來公卿大夫至于里巷之士莫不有銘而傳者蓋少20．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（7分）(1) 警勸之道，非近乎史，其將安近？（3分） _________________________________________________________ (2) 故曰，非畜道德而能文章者無以為也，豈非然哉！ (4分) ___ 二、比較閱讀以下兩首詩歌，回答2122題（6分）江南春寇準(zhǔn)波渺渺，柳依依，孤村芳草遠(yuǎn)，斜日杏花飛。江南春盡離腸斷，蘋①滿汀洲人未歸。注釋：①蘋滿汀洲：水邊的小洲上長滿了蘋花。寇準(zhǔn)春色將闌，鶯聲漸老。紅英落盡春梅小。畫堂人靜雨蒙蒙，屏山①半掩余香裊?！? 密約沉沉，離情杳杳②。菱花③塵滿慵將照。倚樓無語欲銷魂，長空黯淡連芳草。注釋：①屏山：屏風(fēng)。 ②杳杳：深遠(yuǎn)無邊際。 ③菱花：鏡子?！靶比招踊w”一句分析主人公形象。（2分） 。（4分） 古詩文閱讀試題命題說明一、文言文試題（一）命題特點(diǎn)1．命題試題與《考試說明》
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