馬克思與盧梭的人民主權(quán)思想比較研究-研究生開題報(bào)告(已修改)
2025-02-02 17:28 本頁面
【正文】 西 南 大 學(xué)碩（博）士學(xué)位論文選題報(bào)告學(xué) 號 112009301000091 姓 名 雷瑞平 培養(yǎng)類別 全日制碩士 學(xué)科專業(yè) 馬克思主義基本原理 研究方向馬克思主義人與社會(huì)發(fā)展理論研究 培養(yǎng)單位 西南大學(xué)馬克思主義學(xué)院 指導(dǎo)教師 2014年 5 月 18 日填 表 說 明 此表在指導(dǎo)教師指導(dǎo)下，由研究生填寫。經(jīng)開題報(bào)告公開論證會(huì)討論通過，完清審核簽字手續(xù)后，提交培養(yǎng)單位一式兩份。答辯前由培養(yǎng)單位報(bào)研究生院一份。 培養(yǎng)類別：(1) 全日制研究生；(2)高師碩士 ((3) 同等學(xué)力人員在職申請碩士學(xué)位。培養(yǎng)單位：學(xué)生所屬學(xué)院、所、中心學(xué)位論文題目：馬克思與盧梭的人民主權(quán)思想比較研究論文選題依據(jù)（包括國內(nèi)外研究現(xiàn)狀、選題的理論意義或?qū)嵱脙r(jià)值、研究的特色及重要參考文獻(xiàn)目錄等）一、 選題意義黨的十七大報(bào)告提出：“人民民主是社會(huì)主義的生命。發(fā)展社會(huì)主義民主政治是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo)?！倍l(fā)展社會(huì)主義民主政治必須以馬克思主義民主觀為指導(dǎo)，而人民主權(quán)論則是馬克思主義民主觀的核心內(nèi)容。馬克思的人民主權(quán)思想奠定了馬克思主義人民主權(quán)觀的基礎(chǔ)。馬克思作為一位生活在19世紀(jì)的歐洲的一名學(xué)者，其政治思想受到當(dāng)時(shí)的歐洲啟蒙思想的深刻影響。馬克思生活的家鄉(xiāng)萊茵省曾經(jīng)受過拿破侖的統(tǒng)治，受到法國啟蒙思想的影響很大。民主、自由和平等的價(jià)值理念對青少年時(shí)期的馬克思影響很大。特別是盧梭的人民主權(quán)思想為馬克思的人民主權(quán)思想提供了豐富的思想資源。關(guān)于二者關(guān)系的論述學(xué)術(shù)界可謂是眾說紛紜，有的持“完全斷裂論”，有的持“直接繼承論”。而且對馬克思的人民主權(quán)思想和盧梭的人民主權(quán)思想進(jìn)行比較研究的學(xué)術(shù)成果較少，本文通過對這一問題的研究，力求理清馬克思與盧梭的人民主權(quán)思想的異同，弄清楚馬克思如何從盧梭的人民主權(quán)思想的基礎(chǔ)上進(jìn)行超越和創(chuàng)新的，從而能夠更準(zhǔn)確的理解馬克思的人民主權(quán)思想，這拓展了馬克思主義研究的理論視野，對于我們當(dāng)前的民主政治建設(shè)也有一定的啟發(fā)意義。二、研究現(xiàn)狀民主是社會(huì)主義的本質(zhì)，社會(huì)主義民主政治是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要組成部分。而馬克思主義是立黨立國的根本指導(dǎo)思想，所以我們要用馬克思主義民主觀來指導(dǎo)我國的政治體制改革和民主政治建設(shè)，而馬克思的民主思想是馬克思主義民主思想的理論淵源，人民主權(quán)理論是馬克思的民主思想的理論基礎(chǔ)，關(guān)于馬克思的人民主權(quán)思想的研究成果不太多，關(guān)于馬克思與盧梭的人民主權(quán)理論比較研究的成果更少，但是近年來馬克思的民主思想和盧梭的政治思想成為學(xué)術(shù)界研究的熱點(diǎn)問題之一。筆者通過梳理歸納現(xiàn)有研究成果中關(guān)于馬克思的民主思想和盧梭的政治思想的主要觀點(diǎn)，歸納如下：（一）關(guān)于馬克思的民主思想的研究現(xiàn)狀。馬克思民主思想的形成是一個(gè)從萌芽到逐漸成熟的過程，通過對馬克思的民主思想形成過程的研究，可以探索出馬克思的民主思想發(fā)展的社會(huì)條件和內(nèi)在邏輯。王東，郭麗蘭把馬克思的民主觀的發(fā)展分為四個(gè)重要時(shí)期，分別是：一、馬克思的民主觀的最初源頭：啟蒙主義、理性主義、人本主義和自由主義，二、馬克思早期的民主觀：通過對普魯士專制主義的批判來構(gòu)建民主理論。三、馬克思中期的民主觀：通過分析民主的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和在具體政治環(huán)境中運(yùn)行的分析促進(jìn)了其民主理論的成熟。四、馬克思晚期的民主觀：通過對巴黎公社民主實(shí)驗(yàn)的分析和對古代社會(huì)民主制度的研究，完善了自己的民主理論。王國宏在其題為《馬克思民主思想的形成和發(fā)展》的碩士論文中把馬克思的民主思想的發(fā)展分為五個(gè)階段：一、馬克思民主思想的最初闡述：（1）真正民主制理想的提出（2）馬克思對人類解放的論述二、馬克思民主思想的形成：主要是對資產(chǎn)階級民主的批判和對無產(chǎn)階級專政的論述中形成的。三、馬克思民主思想的經(jīng)濟(jì)學(xué)論證 四、“真正民主制的萌芽”——馬克思對巴黎公社實(shí)踐的總結(jié) 五、真正民主制的展望。楊春志 胡明遠(yuǎn)在《馬克思民主思想：從浪漫主義到理想主義與現(xiàn)實(shí)主義的統(tǒng)一》一文中指出，馬克思民主思想的誕生和發(fā)展是一個(gè)歷史過程，《萊茵報(bào)》時(shí)期是馬克思民主思想萌生的階段，帶有典型的浪漫主義色彩；《黑格爾法哲學(xué)批判》和《德法年鑒》時(shí)期是馬克思民主思想提出和確立的階段，開始關(guān)注現(xiàn)實(shí)的“社會(huì)化的人”，開始具有重視現(xiàn)實(shí)的傾向；《德意志意識形態(tài)》和《共產(chǎn)黨宣言》階段是馬克思民主思想深化和發(fā)展的階段，對社會(huì)物質(zhì)基礎(chǔ)和政治解放作用的強(qiáng)調(diào)，表明馬克思的民主思想徹底的從浪漫主義轉(zhuǎn)向理想主義與現(xiàn)實(shí)主義的統(tǒng)一。其中，王東，郭麗蘭和王國宏的劃分標(biāo)準(zhǔn)是馬克思民主思想自身的成熟程度，而王春志，胡明遠(yuǎn)的劃分標(biāo)準(zhǔn)則是民主理論自身在不同時(shí)期所呈現(xiàn)出的特點(diǎn)(浪漫主義、理想主義和現(xiàn)實(shí)主義)，這兩種劃分方式都有其自身的合理性。綜上所述，不同研究者對馬克思的民主思想的發(fā)展階段的劃分大同小異，都是從對普魯士專制制度的批判開始的，后經(jīng)過對資本主義民主制度的經(jīng)濟(jì)學(xué)批判，再到對巴黎公社所體現(xiàn)出來的民主思想的闡述，馬克思的民主思想一步一步走向成熟。但是總體來說，這種劃分還是比較粗糙，對馬克思民主思想發(fā)展的不同階段的銜接以及當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和社會(huì)思潮的影響的研究不夠深入。俞可平在《馬克思論民主的一般概念、普遍價(jià)值和共同形式》一文中指出，馬克思對一般民主概念的三個(gè)規(guī)定是
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