【正文】 西 南 大 學碩（博）士學位論文選題報告學 號 112009301000091 姓 名 雷瑞平 培養(yǎng)類別 全日制碩士 學科專業(yè) 馬克思主義基本原理 研究方向馬克思主義人與社會發(fā)展理論研究 培養(yǎng)單位 西南大學馬克思主義學院 指導教師 2014年 5 月 18 日填 表 說 明 此表在指導教師指導下，由研究生填寫。經(jīng)開題報告公開論證會討論通過，完清審核簽字手續(xù)后，提交培養(yǎng)單位一式兩份。答辯前由培養(yǎng)單位報研究生院一份。 培養(yǎng)類別：(1) 全日制研究生；(2)高師碩士 ((3) 同等學力人員在職申請碩士學位。培養(yǎng)單位：學生所屬學院、所、中心學位論文題目：馬克思與盧梭的人民主權(quán)思想比較研究論文選題依據(jù)（包括國內(nèi)外研究現(xiàn)狀、選題的理論意義或?qū)嵱脙r值、研究的特色及重要參考文獻目錄等）一、 選題意義黨的十七大報告提出：“人民民主是社會主義的生命。發(fā)展社會主義民主政治是我們黨始終不渝的奮斗目標。”而發(fā)展社會主義民主政治必須以馬克思主義民主觀為指導，而人民主權(quán)論則是馬克思主義民主觀的核心內(nèi)容。馬克思的人民主權(quán)思想奠定了馬克思主義人民主權(quán)觀的基礎(chǔ)。馬克思作為一位生活在19世紀的歐洲的一名學者，其政治思想受到當時的歐洲啟蒙思想的深刻影響。馬克思生活的家鄉(xiāng)萊茵省曾經(jīng)受過拿破侖的統(tǒng)治，受到法國啟蒙思想的影響很大。民主、自由和平等的價值理念對青少年時期的馬克思影響很大。特別是盧梭的人民主權(quán)思想為馬克思的人民主權(quán)思想提供了豐富的思想資源。關(guān)于二者關(guān)系的論述學術(shù)界可謂是眾說紛紜，有的持“完全斷裂論”，有的持“直接繼承論”。而且對馬克思的人民主權(quán)思想和盧梭的人民主權(quán)思想進行比較研究的學術(shù)成果較少，本文通過對這一問題的研究，力求理清馬克思與盧梭的人民主權(quán)思想的異同，弄清楚馬克思如何從盧梭的人民主權(quán)思想的基礎(chǔ)上進行超越和創(chuàng)新的，從而能夠更準確的理解馬克思的人民主權(quán)思想，這拓展了馬克思主義研究的理論視野，對于我們當前的民主政治建設(shè)也有一定的啟發(fā)意義。二、研究現(xiàn)狀民主是社會主義的本質(zhì)，社會主義民主政治是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要組成部分。而馬克思主義是立黨立國的根本指導思想，所以我們要用馬克思主義民主觀來指導我國的政治體制改革和民主政治建設(shè)，而馬克思的民主思想是馬克思主義民主思想的理論淵源，人民主權(quán)理論是馬克思的民主思想的理論基礎(chǔ)，關(guān)于馬克思的人民主權(quán)思想的研究成果不太多，關(guān)于馬克思與盧梭的人民主權(quán)理論比較研究的成果更少，但是近年來馬克思的民主思想和盧梭的政治思想成為學術(shù)界研究的熱點問題之一。筆者通過梳理歸納現(xiàn)有研究成果中關(guān)于馬克思的民主思想和盧梭的政治思想的主要觀點，歸納如下：（一）關(guān)于馬克思的民主思想的研究現(xiàn)狀。馬克思民主思想的形成是一個從萌芽到逐漸成熟的過程，通過對馬克思的民主思想形成過程的研究，可以探索出馬克思的民主思想發(fā)展的社會條件和內(nèi)在邏輯。王東，郭麗蘭把馬克思的民主觀的發(fā)展分為四個重要時期，分別是：一、馬克思的民主觀的最初源頭：啟蒙主義、理性主義、人本主義和自由主義，二、馬克思早期的民主觀：通過對普魯士專制主義的批判來構(gòu)建民主理論。三、馬克思中期的民主觀：通過分析民主的經(jīng)濟基礎(chǔ)和在具體政治環(huán)境中運行的分析促進了其民主理論的成熟。四、馬克思晚期的民主觀：通過對巴黎公社民主實驗的分析和對古代社會民主制度的研究，完善了自己的民主理論。王國宏在其題為《馬克思民主思想的形成和發(fā)展》的碩士論文中把馬克思的民主思想的發(fā)展分為五個階段：一、馬克思民主思想的最初闡述：（1）真正民主制理想的提出（2）馬克思對人類解放的論述二、馬克思民主思想的形成：主要是對資產(chǎn)階級民主的批判和對無產(chǎn)階級專政的論述中形成的。三、馬克思民主思想的經(jīng)濟學論證 四、“真正民主制的萌芽”——馬克思對巴黎公社實踐的總結(jié) 五、真正民主制的展望。楊春志 胡明遠在《馬克思民主思想：從浪漫主義到理想主義與現(xiàn)實主義的統(tǒng)一》一文中指出，馬克思民主思想的誕生和發(fā)展是一個歷史過程，《萊茵報》時期是馬克思民主思想萌生的階段，帶有典型的浪漫主義色彩；《黑格爾法哲學批判》和《德法年鑒》時期是馬克思民主思想提出和確立的階段，開始關(guān)注現(xiàn)實的“社會化的人”，開始具有重視現(xiàn)實的傾向；《德意志意識形態(tài)》和《共產(chǎn)黨宣言》階段是馬克思民主思想深化和發(fā)展的階段，對社會物質(zhì)基礎(chǔ)和政治解放作用的強調(diào)，表明馬克思的民主思想徹底的從浪漫主義轉(zhuǎn)向理想主義與現(xiàn)實主義的統(tǒng)一。其中，王東，郭麗蘭和王國宏的劃分標準是馬克思民主思想自身的成熟程度，而王春志，胡明遠的劃分標準則是民主理論自身在不同時期所呈現(xiàn)出的特點(浪漫主義、理想主義和現(xiàn)實主義)，這兩種劃分方式都有其自身的合理性。綜上所述，不同研究者對馬克思的民主思想的發(fā)展階段的劃分大同小異，都是從對普魯士專制制度的批判開始的，后經(jīng)過對資本主義民主制度的經(jīng)濟學批判，再到對巴黎公社所體現(xiàn)出來的民主思想的闡述，馬克思的民主思想一步一步走向成熟。但是總體來說，這種劃分還是比較粗糙，對馬克思民主思想發(fā)展的不同階段的銜接以及當時社會現(xiàn)實和社會思潮的影響的研究不夠深入。俞可平在《馬克思論民主的一般概念、普遍價值和共同形式》一文中指出，馬克思對一般民主概念的三個規(guī)定是