馬克思與盧梭的人民主權(quán)思想比較研究-研究生開題報(bào)告-wenkub.com
2025-01-18 17:28 本頁面
【正文】 因?yàn)榇诉x題屬于基礎(chǔ)理論研究，所以要對馬克思和盧梭的原著進(jìn)行研讀和比較，然后總結(jié)出自己的觀點(diǎn)，有可能得出新的結(jié)論和觀點(diǎn)。所以既要理清馬克思與盧梭的人民主權(quán)思想的內(nèi)在邏輯，又要結(jié)合人民主權(quán)思想產(chǎn)生的歷程進(jìn)程，做到歷史與邏輯的統(tǒng)一。二、比較分析法。二、論文提綱一、緒論（一）研究現(xiàn)狀（二）研究思路和研究方法二、馬克思和盧梭的人民主權(quán)思想的可比性（一）馬克思對盧梭人民主權(quán)思想的繼承（二）歐洲政治思想自身的延續(xù)性三、馬克思與盧梭的人民主權(quán)思想的異同（一）馬克思與盧梭關(guān)于人民主權(quán)思想的差異第一，盧梭認(rèn)為公民大會是人民主權(quán)實(shí)現(xiàn)的根本途徑第二，馬克思認(rèn)為無產(chǎn)階級專政能夠真正實(shí)現(xiàn)人民主權(quán)第一，盧梭認(rèn)為法律和宗教是人民主權(quán)的保障第二，馬克思認(rèn)為民主選舉和民主監(jiān)督是人民主權(quán)的保障第一，唯物史觀是馬克思人民主權(quán)學(xué)說的理論基礎(chǔ)第二，社會契約理論是盧梭人民主權(quán)學(xué)說的理論基礎(chǔ)（二）馬克思與盧梭關(guān)于人民主權(quán)思想的共同點(diǎn)“人民公仆”角色四、馬克思與盧梭關(guān)于人民主權(quán)思想的差異的原因分析（一）社會客觀條件的差異（二）社會思潮的影響（三）自身經(jīng)歷和個性的差異（四）世界觀存在根本分歧（五）階級立場的不同五、馬克思與盧梭關(guān)于人民主權(quán)思想比較的啟示（一）人民主權(quán)是價(jià)值追求和政治制度的統(tǒng)一（二）人民主權(quán)理論具有階級性（三）人民主權(quán)的實(shí)現(xiàn)需要現(xiàn)實(shí)制度的保障（四）人民主權(quán)是社會主義國家的本特征三、擬解決的關(guān)鍵問題 通過對馬克思與盧梭的關(guān)于人民主權(quán)思想的著作的解讀和挖掘，理清人民主權(quán)思想從盧梭到馬克思的發(fā)展線索，并且比較二者在人民主權(quán)思想上所持的不同立場和不同觀點(diǎn)，并且探索出出現(xiàn)這種差異的根本原因?！綧】.北京：人民出版社 1972.（1—4卷）【M】.北京：人民出版社，1996.、恩格斯、列寧、毛澤東、鄧小平、江澤民論民主【M】.北京：中國社會科學(xué)出版社,2002. 【M】.北京：商務(wù)印書館 ，2003. 【M】.北京：商務(wù)印書館，1962.特別是對馬克思和恩格斯政治思想中的人民主權(quán)思想的研究還處于起步階段，沒有單獨(dú)的論文來分析這個問題。綜上所述，對馬克思的民主思想和盧梭的政治思想研究的成果較多，特別是對包括人民主權(quán)思想在內(nèi)的馬克思的民主思想研究成果更多，碩士博士論文有11篇，研究視角多樣化，已經(jīng)比較成熟了。而馬克思所指的人民是包含勞動階層的人民全體，權(quán)利是指人民群眾的權(quán)利。王輝在其碩士論文《社會契約論中盧梭的“人民”思想》中指出，盧梭認(rèn)為社會契約產(chǎn)生的人民是普遍的，是形式化的人民；社會契約前的人民是民族，是一個共同體區(qū)別于另一個共同體的關(guān)鍵；政府產(chǎn)生時必然把作為主權(quán)的人民轉(zhuǎn)化為作為政府形式的人民。（二）盧梭政治思想的研究現(xiàn)狀宋麗英在其碩士論文《盧梭的人民主權(quán)學(xué)說淺析》中指出，盧梭的人民主權(quán)思想主要是：人民主權(quán)建立的途徑是“社會契約”，建立的基礎(chǔ)是“公意”；人民主權(quán)實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵是政府；人民主權(quán)實(shí)現(xiàn)的保障是法律和宗教。當(dāng)前對馬克思民主思想的研究的視角呈現(xiàn)出多樣化的特點(diǎn)，在大多數(shù)仍集中于對馬克思民主思想的內(nèi)涵和發(fā)展歷程等基礎(chǔ)理論研究上時，有一部分學(xué)者已經(jīng)開始把馬克思的民主思想和我們今天面臨的現(xiàn)實(shí)問題結(jié)合起來，如民主政治建設(shè)、社區(qū)民主建設(shè)和弱勢群體利益表達(dá)等，體現(xiàn)除了馬克思主義本身所具有的理論聯(lián)系實(shí)際的特點(diǎn)。陳仕偉在《馬克思法蘭西內(nèi)戰(zhàn)的民主思想初探—從國體和政體的視角》一文中指出：馬克思在《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》這篇文章中主要論述了巴黎公社民主政治建設(shè)，并且把馬克思的民主思想歸納為國體的民主和政體的民主。 綜上所述，關(guān)于馬克思主義民主思想的研究大多與我國的熱點(diǎn)問題結(jié)合起來，如弱勢群體利益表達(dá)，民主政治建設(shè)，基層民主自治建設(shè)，力圖用包括馬克思的民主思想在內(nèi)的馬克思主義民主思想來分析、解決我們所面臨的實(shí)踐問題，體現(xiàn)了馬克思主義的理論與實(shí)際相結(jié)合的原則，具有強(qiáng)烈的時代感。馬克思的民主思想是馬克思主義民主觀的理論來源和重要組成部分，當(dāng)前很多研究者從不同的視角對馬克思主義民主觀進(jìn)行了研究和探索：王娜在其碩士論文《馬克思主義民主觀與弱勢群體利益表達(dá)》一文中指出：馬克思主義民主觀是弱勢群體利益表達(dá)的理論指導(dǎo)，而實(shí)現(xiàn)和完善弱勢群體利益表達(dá)則是對馬克思主義民主觀的踐行和發(fā)展。第五，營造黨內(nèi)民主氛圍。第二，關(guān)于馬克思黨內(nèi)民主思想的當(dāng)代價(jià)值的研究林懷藝在《馬克思恩格斯的黨內(nèi)民主建設(shè)思想及其顯示啟示》一文中指出：馬克思的黨內(nèi)民主思想對今天黨的建設(shè)的啟示是：第一，正確貫徹執(zhí)行民主集中制。第二，黨的權(quán)力中心在代表大會，黨內(nèi)實(shí)行分權(quán)制衡。郭麗蘭在《馬克思民主觀的經(jīng)濟(jì)學(xué)視域—兼論資本論中的民主思想》中指出，馬克思在《資本論》中指出商品經(jīng)濟(jì)內(nèi)在包含著平等和公平的民主要求，民主的產(chǎn)生根源于一定的經(jīng)濟(jì)和社會關(guān)系，民主與經(jīng)濟(jì)、社會結(jié)構(gòu)之間是良性互動關(guān)系。夏金梅在《西方政治傳統(tǒng)視野中的馬克思民主思想與當(dāng)代中國民主建設(shè)》一文中指出馬克思民主思想繼承和發(fā)展了西方傳統(tǒng)政治思想中追求自由、人民主權(quán)、代議制、權(quán)力的邊界等內(nèi)容。陳宏娟在《論馬克思的民主思想與中國的民主政治建設(shè)》的碩士論文中指出：馬克思民主思想的主要來源是：盧梭的人民主權(quán)思想，黑格爾的市民社會與國家思想，還有空想社會主義反對封建專制，提倡建立民主共和國，批判資產(chǎn)階級民主的虛偽性的思想。 綜上所述，關(guān)于馬克思的民主思想的當(dāng)代價(jià)值的研究主要從理論價(jià)值和實(shí)踐價(jià)值這兩個維度展開的。
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