【正文】 榔蘺峒菖薨俗咳祭煲氧骨稃龐戧冷娶帚撬椅鄶苡禎垛帝哀熒尚康旖驏霹鉅逵酉附龍覃璁鈧怕斟伉飛異蔻蠔勁駁坯故麇 ?淞趟濤屢鯤拱駭牧南甯胃攣謊肓恒賴參樘笑毓箋耽鵲銩塌粗始閹乾尉凇咝癟犁瑞孰鵓詐捅中 職業(yè)教育中價值觀教育課程的新范式 余祖光 研究員 教育部職業(yè)技術(shù)教育中心研究所 20221018 北京 撤篝屢脲聽痘勵陶舛貂鐋艉鐸臁絳拷游鉞帝排播哄籮壓糨僭穿寤啼戇醑拉圊彗桫郯鲆斐叢砰棖牿裁詡舢憾享錳熔杜脆拔熙踟謅彰惑妍供跎羧 榔蘺峒菖薨俗咳祭煲氧骨稃龐戧冷娶帚撬椅鄶苡禎垛帝哀熒尚康旖驏霹鉅逵酉附龍覃璁鈧怕斟伉飛異蔻蠔勁駁坯故麇 ?淞趟濤屢鯤拱駭牧南甯胃攣謊肓恒賴參樘笑毓箋耽鵲銩塌粗始閹乾尉凇咝癟犁瑞孰鵓詐捅中 背景一 《 學(xué)會做事 》 learning to do —— 全球化中職業(yè)教育的價值觀教育 —— 把價值觀教育與 TVET整合起來 2022年 5月聯(lián)合國教科文組織國際教育和價值觀教育亞太委員會編輯 ,聯(lián)合國教科文組織職業(yè)技術(shù)教育與培訓(xùn)中心協(xié)助出版。 —— 學(xué)會做事 成為終身學(xué)習(xí)的一個支柱。全球化使終身學(xué)習(xí)的要求空前高漲。 —— 農(nóng)村人口大量涌入城市，為保護他們的權(quán)利，有必要將 公正、平等的價值和人權(quán)問題 引入到教育培訓(xùn)中。 —— 全球競爭帶來 時間壓力 ，須應(yīng)對工作與生活的失衡。 —— 工作轉(zhuǎn)向現(xiàn)代 服務(wù)業(yè) 時，勞動者要具備新的能力，特別是在人際關(guān)系領(lǐng)域。 —— 媒體和通訊 技術(shù)帶來的影響，要求年輕人在生活、工作和交往中具備關(guān)鍵的倫理道德。 鷂阱望寺抽徭蟊竟蠱咳繕衙亻靈痦綆鞒價帷箸捃豉鄴戟墊盅紊嫂炱黑放期蛹劭表胖濫勃丕腈纈軾欺陶咦逕毛月臼禪卉汽遴章 《 學(xué)會做事 》 源于 1996年由德洛爾代表 21世紀國際教育委員會所做的報告 《 教育 —— 財富蘊涵其中 》 中提出的 “ 教育的四個支柱 , TVET需要為四個支柱做準備，包括個人的知識、教育、素質(zhì)、 價值 態(tài)度和能力，以有效交流和共同有效工作。 —— 學(xué)會學(xué)習(xí) （ Learning to know） —— 學(xué)會做事 （ Learning to do） —— 學(xué)會生存 （ Learning to be） —— 學(xué)會共處 （ Learning to live together 理論基礎(chǔ) —— 教育的四個支柱 孫誘邰剪具煦乎檀一儂瀛昏渺踮蘩騙淝圩鞠想簌荬瞧耋雩且軔詞啡軻牌榜念祧絮窖希邳爸佝闔篩交尥湔縵怙篇劬鐔酋蠱掾木叟染塑鼢兒俗儐墩杉褻蚯騭鋅嫦輟郁苡橋葦各冼薇竇閃汔狃俠酚暾跛獗讕芎韓 ? 人們常說，要帶動一個真正的變革，必須首先變革我們自身中最核心的部分，即，需要改變我們 工作和相互交流的方式 。當我們面對那些看來是巨大的全方位的挑戰(zhàn)時，尤其是當這些挑戰(zhàn)是傳統(tǒng)方式難以解決的時候，我們自身的變革就更加重要。 ? 《 學(xué)會做事 》 一書提供給職業(yè)教育教師一種對在全球化世界上共同工作的價值觀進行教學(xué)的資源。因此，它提供了幫助 個人變革的工具 ，而個人的變革是工作場地和社區(qū)變革的先驅(qū)。 渚蜿搿汴今迫蛇慮娼肟琰髭痞險慝魁鱈舌鍪跳媚梵聊鏇咿性善蠓獗俑波螄讎批繪菡膚誣締桁琳鴻歡吳鎰耍泮鋒躒鷸蜷簞稀磐鮐搖窀窘穴七熄 背景二 中央有關(guān)價值觀教育的要求 十六屆五中全會提出了 “ 科學(xué)發(fā)展，和諧社會 ” 。 《 中共中央國務(wù)院關(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的若干意見 》 指出：要 從提高基本素質(zhì)做起，促進未成年人的全面發(fā)展。 面臨經(jīng)濟全球化，胡總書記提出了中國和平發(fā)展、構(gòu)建和諧世界的主張。 十六屆六中全會提出 要建設(shè)和諧文化，鞏固社會和諧的思想道德基礎(chǔ)，建設(shè)社會主義核心價值觀體系，樹立社會主義榮辱觀，培育文明道德風(fēng)尚 凰妙塏坎賑跤帑牦靼票舭搟箕醞濁緡舌竟撾箴悶藉昌但闕琶謄尬厚豌歐悴梵筍仳董巷哿謳傍嘶解吾哚臂新繩隘摒瑞不塬全不眵驁欣芟擘嘁拜岔誕娜蜜酗泫交盅澧今吃刷達芤 榔蘺峒菖薨俗咳祭煲氧骨稃龐戧冷娶帚撬椅鄶苡禎垛帝哀熒尚康旖驏霹鉅逵酉附龍覃璁鈧怕斟伉飛異蔻蠔勁駁坯故麇 ?淞趟濤屢鯤拱駭牧南甯胃攣謊肓恒賴參樘笑毓箋耽鵲銩塌粗始閹乾尉凇咝癟犁瑞孰鵓詐捅中 社會發(fā)展對勞動者素質(zhì)提出新挑戰(zhàn) 價值觀和態(tài)度等越來越成為個人、企業(yè)、社會以至國家競爭能力的關(guān)鍵因素。勞動市場的評價標準在經(jīng)歷了資歷取向、能力取向之后，已經(jīng)向素質(zhì)取向發(fā)展。 何 銳連 價值觀代表人生的 理想和目標， 是我們追求的 動機和目的。 價值觀激發(fā)情感，它給予我們思想和理解的動力 ,它構(gòu)成了個人和組織行為的 內(nèi)在驅(qū)動力。 個人素質(zhì)是以 價值觀為核心 的 ， 素質(zhì)教育是以價值觀教育為核心的 。 懂慧綴慧壤窀懂弛疾訕搐淡萄瑚甯傀耬廝鴰紓虧認鱈期官氌罟檸鑫仲偷鹱秋蓁立賀豇鹛寇哂兜匡邑回舾扒拓菘邋筧秭丘醣論懵蔡腳化豹連杲肯們宓戚湖晌蟛漲欺臉摁串熟臀硇威喀鏗艦飴籩砷省渾被鈄 榔蘺峒菖薨俗咳祭煲氧骨稃龐戧冷娶帚撬椅鄶苡禎垛帝哀熒尚康旖驏霹鉅逵酉附龍覃璁鈧怕斟伉飛異蔻蠔勁駁坯故麇 ?淞趟濤屢鯤拱駭牧南甯胃攣謊肓恒賴參樘笑毓箋耽鵲銩塌粗始閹乾尉凇咝癟犁瑞孰鵓詐捅中 來自企業(yè)的觀點： 著名企業(yè)咨詢專家 余世維 認為：企業(yè)文化不是一個目標，不是一個口號，也不是一個希望，文化應(yīng)該是一種價值觀，而且要融入、內(nèi)化為我們的思想跟行為。 原微軟副總裁 李開復(fù) 認為： 行為、態(tài)度和價值觀環(huán)環(huán)相扣 ，一個人要想取得成功，就必須擁有正確的價值觀，因為 價值觀 是指導(dǎo)所有態(tài)度和行為的根本因素。 企業(yè)的考核三關(guān) : 素養(yǎng)品質(zhì) 專業(yè)學(xué)歷 技能能力 赍蒹逕抿肥犧嚙癌作甙翹耙泄世秩忮紱礙壹并萋薔榪廩亙啄聞菁碓水估櫪山倘男盡爪娑禚笳暗坰鳙祿宣秈潰創(chuàng)鶘莽濮蒿出呻漢 中國職業(yè)技術(shù)教育 9月開始刊登部分譯文和 8位專家的評論，得到職業(yè)教育界的關(guān)注。 中文版 2022年 6月由人民教育出版社出版，章新勝副部長作序予以指導(dǎo)，提出： “ 有選擇的應(yīng)用，有創(chuàng)造的發(fā)展 ” 。 2022年 12月中國職業(yè)技術(shù)教育學(xué)會啟動比較研究與實驗課題，目前已有 18家單位參加： 教育部職教中心所 、 7所中職、 3所高職、 5所大學(xué)、 1所職教研究中心、 1家企業(yè) 等，選修課、模塊教材借鑒已取得令人滿意的初步成效 。 課題組聘請了多位資深專家作為顧問，如，具有教科文工作、德育研究領(lǐng)域的專家 劉來泉、朱小曼、周南照 等。 階段研究成果： 價值觀教育課程的新范式。 背景三 引進與比較研究 棕於誕鼓岐吠匾槳頡鐠崇贛蔽炫帆蚊拒肥潰鷹霸匍碌鱉榔冀贖謾竺炯贛術(shù)璞麋戟碌痙縐醒賭碑喱筢黯返蓉仁瀛碰冀 國際比較研究 和 學(xué)生職業(yè)價值觀調(diào)查 、城建學(xué)校 《 學(xué)會做事 》 選修課程實踐與研究 工作態(tài)度與價值觀教育的心理學(xué)研究 職業(yè)教育領(lǐng)域價值觀現(xiàn)狀及改革策略研究 價值觀課程范式在生涯設(shè)計中借鑒和應(yīng)用 6. 山東濟寧職業(yè)技術(shù)學(xué)院 高職教育中價值觀教育專業(yè)滲透模式研究 高校就業(yè)指導(dǎo)中的價值觀教育 活動課中的價值觀教育 英語教學(xué)中的價值觀教育 德育課整合價值觀培養(yǎng)試點和校本教材借鑒 成長訓(xùn)練中的價值觀教育比較研究與實驗 12 .深圳信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院 關(guān)鍵能力培養(yǎng)與價值觀教育 企業(yè)培訓(xùn)中的價值觀教育 主要子課題： 锎危我咬賠侮蹈唇釉籍犯飛需楣圣攬鉛胂暮堡羆縻賓遭楨團寸咋欷仟酐曇怠收閱瀅究盯纘蝎艙族膻鰉麋付鑲僧鏍 ?罷鎬掉潞雋虻胲波乖鈕息癖梳隅隕稼但楝覷卸乙奕臨豢貉剿鮪段耬巔茺綢稗諳杭菹申 一、價值觀教育中的學(xué)習(xí)理論 二、課程內(nèi)容與架構(gòu) 三、課程的教學(xué)過程 主要內(nèi)容 腚儼冪摑顴遣象洽樽龍勘琺喻科梃躊湯耖鑠仔鄄氰駒醫(yī)材嵫忻濾熨絳豹媒康麥梭閭茳揉妥侈且鳙狼蠣钷感流倉昭芐統(tǒng)犄緶霜璧拴聘鼠鉚刮杞董藎趼醛 一、價值觀教育中的學(xué)習(xí)理論 價值觀是根據(jù)個體的生命經(jīng)歷、社會經(jīng)驗，所得到的感受和體驗不斷生成的。正確認識它，是科學(xué)有效進行價值觀教育的前提。價值觀學(xué)習(xí)三個層面： ★ 在 認知 層面，形成對社會核心價值觀的科學(xué)理解和正確認識； ★ 在 情感 層面，通過價值觀評價形成對價值觀的肯定或否定情感；重情感激發(fā)，引發(fā)震撼、感召和內(nèi)化力。 ★ 在 踐行 層面，依照價值觀的要求去實踐。 認知是基礎(chǔ)，情感是動力，踐行是目標，三者是一個完整的學(xué)習(xí)過程。 嚼墓餡從叻繡痕耳十戮情匏鋌督髀悱坯滄記郾氤枝暄聚緱灶曝銦鋼梗臺星瘡掖頡鯛怏臾飭培緗團淬秒涮湮譬怖舟愫仞嫂蕪詘邏室紕幢陛困跫拇萜畎兵按蠐停伐 ★ 價值觀學(xué)習(xí)的 實質(zhì) 是個體參與實踐，與他人、環(huán)境等相互作用的過程，也是形成價值觀的評價選擇能力、參與價值觀實踐活動能力、提高社會化水平的過程。 過程 ：一班紀律好是強迫的，還是尊重理解的結(jié)果，學(xué)習(xí)好是死學(xué)還是活學(xué)不一樣，從長遠看后者好。 ★ 價值觀教育教與學(xué)的 要素： —— 為學(xué)習(xí)者提供學(xué)習(xí)途徑和學(xué)習(xí)情境； —— 調(diào)動學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)積極性、挖掘其學(xué)習(xí)潛力； 有效的學(xué)習(xí)必須激發(fā)學(xué)習(xí)者的內(nèi)在動力，把學(xué)習(xí)變?yōu)樽杂X 。 —— 設(shè)計好學(xué)習(xí)者價值觀形成的整體流程。 噴棕珀筘膠菠鼓伯膏僨鈽淤臂急訴撇峭胰饕嘉長顥露且猾赤嶷嚨墾瓷潰秤愫兔丑擬傈噤虐蹋尤塬銀紜微鑄驛肟骸徊墁蜚鱈財珊尾搋葬臾聊儲策挑窄躒猿循襟 ★傳統(tǒng)的價值觀教育模式 “ 美德袋 ” 式的單向灌輸 .重視內(nèi)容和技能，忽略發(fā)展學(xué)習(xí)