治理風(fēng)沙ppt課件(已修改)
2025-01-29 17:45 本頁面
【正文】 課程標準：列舉宋明理學(xué)的代表人物， 說明宋明時期儒學(xué)的 發(fā)展 。 第三課 宋明理學(xué) 合作探究： 1 、 什么是理學(xué)？宋明時期有哪些派別和代表人物？各自主張怎樣？ 如何客觀評價宋明理學(xué)？ 比較程朱理學(xué)與陸王心學(xué)的主張有何異同？ 三教合一，彌漫社會各個領(lǐng)域 ← 在我們最為熟悉的“ 西游記 ” 里面，大家能否找出三教合一的痕跡？ 佛教的發(fā)展 佛教在傳播過程中提出了一些切近人們對自身、對現(xiàn)世的思考和關(guān)懷的理念。如宣揚“天堂地獄”、“因果報應(yīng)”、“六道輪回”的觀念，號召人們?nèi)淌芸嚯y，到來時尋求幸福。 道教的發(fā)展 中國古代追求長生不老、隱逸無為的道家思想，為許多在世俗權(quán)力角逐中失意的士大夫和逃避戰(zhàn)火的普通民眾所信奉。 道教圣地 ——武當山古建筑群（ 1994年 12月 15日入選 《 世界遺產(chǎn)名錄 》 ），現(xiàn)存 4座道教宮殿、 2座宮殿遺址、 2座道觀及大量神祠、巖廟。 武當山 思考：佛、道盛行的原因有哪些？ –統(tǒng)治者支持； –符合老百姓在亂世中求得解脫和超越的愿望。 儒家思想的發(fā)展 材料一： 自“罷、獨”后，儒家思想占統(tǒng)治地位。儒生們專注于考據(jù)與訓(xùn)詁。同時，將現(xiàn)實一切政治的、人生的現(xiàn)象歸結(jié)為天意。另外，儒家思想著重于人的道德實踐，缺少應(yīng)有的抽象哲學(xué)理論。 材料二： 伴隨社會動蕩不安，王朝更迭，“君臣等級觀念”受到質(zhì)疑。而儒家不但不能解釋，反而赤裸裸的恐嚇人們。 材料三： “民不出粟米麻絲、作器皿、通財貨以事上則誅” ——韓愈 《 原道 》 思考：材料反映了儒家思想發(fā)生了怎樣的變化？ 變化：儒家思想自身僵化，且沒有符合社會需要。 一、理學(xué)產(chǎn)生的背景 三教合一：佛教和道教的發(fā)展，開始挑戰(zhàn)儒學(xué)的正統(tǒng)地位。 “ 理學(xué) ” 的概念： 理學(xué)是一種既貫通 宇宙自然 和 人生命運 ， 又繼承 孔孟正宗 ，并能 治理國家 的新儒學(xué)。 道、佛 儒（根本） （目的） 二、宋明理學(xué) 宋明 理 學(xué) 兄程顥 弟程頤 朱熹 陸九淵 王守仁 程朱理學(xué) 陸王心學(xué) 二、宋明理學(xué) 主要流派 二、宋明理學(xué) 程朱理學(xué) (2) 觀點：世界 ———天 理 社會 ———儒家 倫理道德 人 ———人性 (1)代表人物：程顥、程頤與 朱熹 (集大成者 ) 認識論：“格物致知” 價值觀
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