【正文】 .哈爾濱工業(yè)大學(xué)媒體技術(shù)與藝術(shù)系傳播學(xué)1 169。 by ARTCOM PT All rights reserved.Company Logo 第一章 傳播學(xué)的研究對象與基本問題 第一節(jié) 從傳播的定義看傳播學(xué)的研究對象１．如何把握傳播概念 （ 1）界定傳播概念的兩個傳統(tǒng)163。 美國社會學(xué)家?guī)炖?社會學(xué)傳統(tǒng)： 傳播是人與人關(guān)系賴以成立和發(fā)展的機(jī)制， 包括精神象征和傳遞保存手段。 163。 美國學(xué)者皮爾士：符號學(xué)傳統(tǒng)： 傳播是觀念或意的傳遞過程， 強(qiáng)調(diào)符號作為精神內(nèi)容的載體的特殊作用。 2 169。 by ARTCOM PT All rights reserved.Company Logo163。 兩者融合，通過社會互動而共享意義163。 信息科學(xué)出現(xiàn)，提出信息的概念，擴(kuò)大了傳播學(xué)的視野。 163。 施拉姆： 傳播至少要有三要素－信源、訊息、信宿 。163。 傳播學(xué)者阿耶爾： 傳播在廣義上是信息的傳遞，不僅是包括新聞，也包括表達(dá)感情、期待、命令、愿望等等。 3 169。 by ARTCOM PT All rights reserved.Company Logo（ 2）信息科學(xué)對傳播學(xué)的重要貢獻(xiàn) 163。 誕生于 20世紀(jì) 40年代 163。 信息科學(xué)認(rèn)為： 信息指一切表述或反映事物的內(nèi)部或外部互動狀態(tài)或關(guān)系的東西。包括非人類信息和人類信息、物理信息、生物信息和社會信息。 163。 社會信息的定義： 物質(zhì)載體和精神內(nèi)容的統(tǒng)一。主客體統(tǒng)一，符號意義統(tǒng)一。 163。 社會信息與其它信息的共性：物質(zhì)屬性，以質(zhì)、能波的形式表現(xiàn)出來，表現(xiàn)為一定的物質(zhì)訊號。163。 社會信息的特殊性質(zhì)： 伴隨著人的精神活動。 不單純表現(xiàn)為生理層次上的作用和反作用，伴隨復(fù)雜的精神心理活動。 4 169。 by ARTCOM PT All rights reserved.Company Logo（ 3）傳播的定義l 定義 ：傳播即是社會信息的傳遞或社會信息系統(tǒng)的運(yùn)行。l 傳播的特點 ： l 1）社會傳播是一種信息共享活動，交流、交換、擴(kuò)散。l 2）社會傳播在一定社會關(guān)系中進(jìn)行，又是一定社會關(guān)系的體現(xiàn)。l 3）社會傳播是一種雙向的社會互動行為 B－ R傳受雙方必須有共通的意義空間。l 4）經(jīng)過符號中介。5 169。 by ARTCOM PT All rights reserved.Company Logo5） 社 會 傳 播是一 種 行 為 ， 過 程，系 統(tǒng) 163。 行為：人的傳播行為與其他社會行為的關(guān)系。163。 過程：從信源到信宿的一系列環(huán)節(jié)和因素的相互作用和相互影響關(guān)系。163。 系統(tǒng)：各種傳播過程的相互作用及其所引起的總體發(fā)展變化 。6 169。 by ARTCOM PT All rights reserved.Company Logo第二節(jié)　傳播學(xué)是研究社會信息系統(tǒng)及其運(yùn)行規(guī)律的科學(xué)１．社會傳播的系統(tǒng)性（傳播系統(tǒng)－信息系統(tǒng)） l 社會傳播：163。 人內(nèi)傳播－ 典型系統(tǒng)性　人體本身就是一個完整的信息系統(tǒng)。 163。 人際傳播－ 兩個個體系統(tǒng)的相互連接所形成的新的信息系統(tǒng)。 163。 群體傳播－ 幫助個人實現(xiàn)社會化，對個人社會態(tài)度和社會行為發(fā)揮制約作用 163。 組織傳播－ 結(jié)構(gòu)秩序更為嚴(yán)密的社會集合體，有明確組織目標(biāo)，是執(zhí)行特定功能的系統(tǒng) 163。 大眾傳播－ 特殊－廣泛而巨大的社會影響力，社會互動系統(tǒng)，社會管理和控制系統(tǒng)。7 169。 by ARTCOM PT All rights reserved.Company Logo大眾傳播163。 （ 1）大眾傳播是專業(yè)傳播機(jī)構(gòu)從事的有組織的傳播活動。163。 （ 2）傳播對象是廣泛而分散的、不定量多數(shù)的一般社會成員。163。 （ 3）采用現(xiàn)代化技術(shù)手段大量生產(chǎn)、復(fù)制和傳播信息。163。 （ 4）傳播內(nèi)容公開，有別于私下或內(nèi)部傳播活動。　163。 （ 5）延遲的反饋機(jī)制，受眾對傳播過程缺乏即時的干預(yù)能力。8 169。 by ARTCOM PT All rights reserved.Company Logo２．社會信息系統(tǒng)的特點 一般社會系統(tǒng)理論的著名學(xué)者布克里指出，社會環(huán)境適應(yīng)過程需要五種要素：163。 （ 1）要有不斷向社會系統(tǒng)內(nèi)引進(jìn) “復(fù)雜性 ”（多樣性）的源泉；163。 （ 2）要有既保持系統(tǒng)內(nèi)的緊張狀態(tài)又不斷滿足社會成員需求的機(jī) 制；163。 （ 3）要有將社會系統(tǒng)的各組成部分適當(dāng)連結(jié)的雙向傳播網(wǎng)絡(luò)；163。 （ 4）要有面對外部環(huán)境和內(nèi)部狀況的變化而進(jìn)行自主決策的系統(tǒng)；163。 （ 5）要有保存并普及意義、象征和價值體系的有效機(jī)制。9 169。 by ARTCOM PT All rights reserved.Company Logo社會信息系統(tǒng)的特點： 163。 （ 1）社會信息系統(tǒng)是一個開放性系統(tǒng)?！?zhí)行功能的前提。 　　163。 （ 2）社會信息系統(tǒng)是由各種子系統(tǒng)相互連結(jié)、相互交織而構(gòu)成的整體?！∽酉到y(tǒng)： 經(jīng)濟(jì)、政治、文化信息系統(tǒng)；個人、人際、群體、組織、大眾信息系統(tǒng)。 　 例證 ：拉扎斯菲爾德的研究證明，大眾傳播中存在著人際傳播的影響。 　　163。 （ 3）社會信息系統(tǒng)是一個具有雙重偶然性的系統(tǒng)。 　德國社會傳播學(xué)家魯曼研究證明，不確定性：拒絕的可能 性，多 變的系統(tǒng)。 　　163。 （ 4）社會信息系統(tǒng)是一個自我創(chuàng)造、自我完善的 系統(tǒng)。10 169。 by ARTCOM PT All rights reserved.Company Logo３．社會信息系統(tǒng)的運(yùn)行與社會發(fā)展　 　　163。 政治　經(jīng)濟(jì)　文化系統(tǒng)的紊亂 　163。 傳播障礙　結(jié)構(gòu)與功能障礙 163。 傳播隔閡　個人之間　個人群體　 成員組織等 無意與有意 　　 ● 傳播學(xué)作為社會科學(xué)，其研究焦點：　 ● 傳播學(xué)作為應(yīng)用科學(xué)，其研究焦點： 11 169。 by ARTCOM PT All rights reserved.Company Logo 第三節(jié) 馬克思主義精神交往理論與傳播學(xué)（略） １．在人類交往活動的大系統(tǒng)中把握傳播 163。 《 德意志意識形態(tài) 》 （ 1845～ 1846）（確立唯物史觀的第一部著作），馬恩把 交往作為與生產(chǎn)力與分工同等重要的范疇看待。 163。 物質(zhì)生產(chǎn)： 人與人之間的物質(zhì)交往活動。 　　163。 精神生產(chǎn)： 人與人之間的精神交往活動 。 l 精神交往理論是馬恩的傳播觀。l 與行為主義傳播學(xué)區(qū)別： 行為主義傳播學(xué)，基本上以孤立的精神或心理現(xiàn)象看待傳播。 　　不從信息的生產(chǎn)過程和結(jié)構(gòu)中尋找思想觀念價值傾向產(chǎn)生的原因。 12 169。 by ARTCOM PT All rights reserved.Company Logo２ . 從物質(zhì)交往和精神交往的辨證關(guān)系中把握傳播 l 前提： 與一定的物質(zhì)生產(chǎn)和物質(zhì)交往相適應(yīng)。 　　l 辨證關(guān)系： 具有獨立性和能動性?！ 物質(zhì)生產(chǎn)達(dá)到一定的發(fā)達(dá)程度之際，精神生產(chǎn)的狀態(tài)會成為制約社會發(fā)展的主要矛盾。精神生產(chǎn)和精神交往具有與物質(zhì)生產(chǎn)和物質(zhì)交往不同的特殊規(guī)律。 　　l 精神交往理論提供了科學(xué)的傳播觀，既不能 （經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)還原論），也能 （頭重腳輕）。 13 169。 by ARTCOM PT All rights reserved.Company Logo３．研究傳播學(xué)，為中國的社會發(fā)展服務(wù) l （ 1）批判與借鑒 　　l （ 2）本土化中國化 　　l （ 3）為社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)服務(wù) 14 169。 by ARTCOM PT All rights reserved.Company Logo 第三節(jié)（教材第十四章第一節(jié)）傳播學(xué)研究史和主要學(xué)派 一 .傳播學(xué)形成的社會背景：l 20世紀(jì)初至 40年代的美國 l 產(chǎn)生的社會背景：163。 傳播媒介： 大眾報刊和電影，廣播事業(yè)，媒介影響力163。 歷史社會環(huán)境： 世界范圍的戰(zhàn)爭和革命163。 理論基礎(chǔ)： 相關(guān)的社會科學(xué)已經(jīng)有了充分發(fā)展 基礎(chǔ) 163。 產(chǎn)生在美國的原因： 傳播事業(yè)最發(fā)達(dá) 德國納粹黨執(zhí)政后，大批歐洲學(xué)者逃亡到美國，推動了美國社會科學(xué)的發(fā)展繁榮。l 美國學(xué)者羅杰斯著 《 傳播技術(shù) 》 （ 1986）15 169。 by ARTCOM PT All rights reserved.Company Logo二 ．傳播學(xué)的早期學(xué)術(shù)思想源流 傳播學(xué)是一個多學(xué)科交叉的領(lǐng)域，傳播學(xué)的發(fā)展與傳統(tǒng)學(xué)科以及信息傳播技術(shù)有關(guān)的 20世紀(jì)的新興學(xué)科的關(guān)系。1. 歐洲源流 法國社會心理學(xué)家 塔爾德 (18431904)的模仿理論 　　l 塔爾德是社會心理學(xué)中模仿理論的創(chuàng)始人（ 《 模仿的法則 》 1890年）。163。 一切事物 “不是發(fā)明就是模仿 ”163。 對從社會心理學(xué)角度研究傳播在人格形成和人的社會化進(jìn)程中的作用具有重要影響。16 169。 by ARTCOM PT All rights reserved.Company Logo● 德國著名社會學(xué)家西默爾 (18581918)的網(wǎng)絡(luò)理論 l 西氏是形式社會學(xué)的創(chuàng)始人（ 《 社會分化論 》 、 《 社會學(xué) 》 、 《 社會學(xué)的根本問題 》 ）。l 他認(rèn)為社會學(xué)是關(guān)于人與人之間相互關(guān)系的科學(xué)。l 他最早提出了傳播網(wǎng)絡(luò)理論。 l 傳播網(wǎng)絡(luò)理論的觀點： “輿論的廚房 ”。17 169。 by ARTCOM PT All rights reserved.Company Logo2．美 國 源流 ● 杜威 (18591952)。l 美 國 著名 實 用主 義 哲 學(xué) 家和 教 育家。l 認(rèn)為 大 眾 傳 播是 變 革社 會 的重要工具，l 新的 傳 播技 術(shù) 必 將 導(dǎo) 致社 會 價 值 體系的重 構(gòu) 。 l 曾 經(jīng)設(shè) 想以一 張報紙 改造哲 學(xué) ， 創(chuàng)辦 了 《 思想新 聞 》 ● 庫 利（ 1864－ 1929）l 著名社 會學(xué) 家。在 《 社 會 組織 》 中 設(shè) 《 傳 播 》 一章。深刻 論 述了 傳播的 許 多重要 問題 ，是最早系 統(tǒng) 研 究 傳 播 現(xiàn) 象， 并 進(jìn) 行理 論 化 嘗試的 學(xué) 者。l 主要 關(guān) 心的是人 際傳 播， 對 大 眾 媒介的 營 利性感到不 滿 。 　 l 關(guān) 心的主要 課題 是人的社 會 化 問題 ，l 提出了 兩個 影 響 深 遠(yuǎn) 的 概 念： 初 級 群體： 鏡 中我：18 169。 by ARTCOM PT All rights reserved.Company Logo● 帕克（ 18641944）l 社會學(xué)芝加哥學(xué)派的理論領(lǐng)袖。l 芝加哥學(xué)派在關(guān)于人的行為問題上的觀點l 《 群眾與公眾 》 《 移民報刊及其控制 》 ● 米德（ 1863－ 1931）l 芝加哥學(xué)派的二號領(lǐng)袖人物，社會心理學(xué)的互動理論的創(chuàng)始人之一。 l 主要影響在課堂教學(xué)。l 提出主我和客我理論，以及人的社會化、社會角色取得和社會自我理論。l 后人整理出版 《 精神、社會與自我 》 19 169。 by ARTCOM PT All rights reserved.Company Logo● 李普曼（ 1889－ 1962）l 美國政治學(xué)家和新聞工作者。 《 自由與新聞 》 、 《 輿論 》 較早探討了大眾傳播的宏觀社會效果。 對新聞的性質(zhì)及其選擇過程進(jìn)行了深刻分析。l 提出 兩個重要概念： 　l 1） 擬態(tài)環(huán) 境： 闡 述了 現(xiàn) 代社 會 環(huán) 境的 雙 重性和大 眾 傳 播 對現(xiàn) 代人行 為 的影 響 。l 2）刻版成 見 ： 人 們 持有的固定、 簡單 化的 觀 念印象，通常伴 隨 著價 值評 價和好 惡 感情，可以 為 人 們認(rèn)識 事物提供 簡 便的 參 考 標(biāo) 準(zhǔn)，也阻礙著 對 新事物的接受。 個 人有 個 人的刻版成 見 ，社 會 也有其刻版成 見 ， 并 起著社 會 控制的作用。 強(qiáng) 調(diào) 大 眾 傳 播的力量， 認(rèn)為 大 眾 傳 播不 僅 是 擬態(tài)環(huán) 境的主要 營 造者，而且是社 會 刻版成 見 的影 響 者。 20 169。 by ARTCOM PT All rights reserved.Company Logo三．傳播學(xué)的四大奠基者和學(xué)科開創(chuàng)者 拉斯韋爾（ 1902－ 1980）的宣傳與傳播研究 l 美國現(xiàn)代政治科學(xué)的倡始人之一l 《 世界大戰(zhàn)中的宣傳技巧 》 （ 1927）全面分析了一次大戰(zhàn)中的宣傳策略及其效果l 《 傳播在社會中的結(jié)構(gòu)與功能 》 （ 1948） 三功能 五要素 形成了傳播學(xué)的理論框架。 　　l 社會傳播的三功能：環(huán)境監(jiān)控、社會協(xié)調(diào)、文化傳承 l 傳播的基本過程：五 Wl 貢獻(xiàn)：勾勒出了傳播學(xué)研究的五個主要領(lǐng)域： 控制研究、內(nèi)容分析、媒介研究、受眾研究、效果研究。 l 缺陷：單向性和直線性。21 169。 by ARTCOM PT All rights reserved.Company Logo2． 盧