淺談企業(yè)管理研究的基本問題(已修改)
2025-01-21 04:56 本頁面
【正文】 淺談企業(yè)管理研究的根本問題 兼談如何進(jìn)行研究 現(xiàn)在我們使用‘管理’一詞，是指對工商企業(yè)的管理。 首先要問 企業(yè)管理的目的 是什么？目的是使企業(yè)健康長壽，用學(xué)術(shù)術(shù)語來說是使企業(yè)持續(xù)生存與發(fā)展。 為此需要研究以下四個基本問題： 一是，企業(yè)本質(zhì)及如何產(chǎn)生的； 二是，它的內(nèi)部與外部環(huán)境存在什么關(guān)系； 三是，企業(yè)是如何演化的； 四是，如何進(jìn)行有效管理使企業(yè)能持續(xù)生存。 只有解決前三個問題，最后的問題才能得到解決。 上述四個問題，其根本是關(guān)于人與人之間的活動關(guān)系。 因而，我們不得不同意大衛(wèi) ?休謨所說的： “關(guān)于人的科學(xué)是其他科學(xué)的唯一牢固的基礎(chǔ)。” 休謨進(jìn)入步說：“在我們的哲學(xué)研究中，我們可以希望借以獲得成功的唯一途徑，即是拋開我們那種可厭的迂迴曲折的老方法，不再在邊界上一會兒攻取一個城堡，一會兒占領(lǐng)一個村落，而是直搗這些科學(xué)的首都或心臟，即人性本身；一旦被掌握了人性以后，我們在其他各方面就有希望輕而易舉地取得勝利了?！? 因此， 管理學(xué)研究 唯一牢因的 基礎(chǔ) 同樣 是關(guān)于人性的研究。 人的本性是什么？！孟子說：性本善；荀子說：性本惡；管子說：性本無善無惡。本性是指天生俱來的，善、惡是社會概念，不屬于本性的范疇，從這意義來說，還是管子說得對。但不能說孟子和荀子說完全錯了。因為，在現(xiàn)實社會中， 人性具有自然和社會雙重屬性 。 自然屬性是天生具有的本性 ，它的本質(zhì)是：力求保存自身生存的生理要求 ，包括：對食物要求、對生殖的要求，對被侵害的反抗。 對食物要求是最根本的，是生物進(jìn)化的第一動力，獲得食物者生存，不能獲得食物者被淘汰。遇敵保護(hù)是生物進(jìn)化的另一個動力，或者稱為第二動力，能遇敵保護(hù)者生存，不能遇敵保護(hù)者淘汏。 不管是拉馬克的進(jìn)化論或是達(dá)爾文的進(jìn)化都是從這兩個動力原則出發(fā)的。 社會屬性是人在結(jié)成社會生活中形成的，是人對社會關(guān)系的看法 ，包括：對財物的關(guān)系、對其他人的關(guān)系和對社會組織的關(guān)系。人性中的社會屬性部分是人類在社會生活中有意識和無意識的教育獲得的，并隨著社會的演變而演變。 你們會說，人與動物不同，人有智慧，有思想，所以智慧是人性中的自然屬性。 我認(rèn)為， 智慧 不自天生俱來的， 是 人在社會活動， 受教育 產(chǎn)生 的結(jié)果。 — 個大學(xué)生偉大的發(fā)現(xiàn) 在上世紀(jì)初英劍橋大學(xué)學(xué)生，科斯思考一個經(jīng)濟(jì)學(xué)家應(yīng)思考但是沒有思考的問題： 經(jīng)濟(jì)活動既然有‘看不見的手’的市場調(diào)市，為什么需要有企業(yè)這種經(jīng)濟(jì)活動形式？！ 通過研究，他得到 — 個重大的發(fā)現(xiàn)：市場交易是有成本的。成本包括：尋求成本、談判成本、維持成本。分散的個體組織起來，把自已的資源和權(quán)力交給一個組織 ?? 企業(yè)來統(tǒng)一運作就會有效降低交易成本。 1933年這個大學(xué)生發(fā)表他的論文 《 企業(yè)的本質(zhì) 》 ，從而開創(chuàng)了經(jīng)濟(jì)學(xué)
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