【正文】 第四講 版本（下） 一、 版本的概念 ? 版本， 《 辭海 》 釋義： ? 一書經(jīng)過多次傳寫或印刷而形成的各種不同本子。指書籍制作的各種特征，如書寫或印刷的形式、年代、版次、字體、行款、紙墨、裝訂，內(nèi)容的增刪修改，以及一書在流傳過程中所形成的記錄，如藏書、印記、題識、批校等。 ? 書籍稱為 ? 本 ? 在典籍中出現(xiàn)是從西漢開始的，西漢劉向 《 別錄 》 有? 讎校，一人讀書，校其上下，得謬誤，為校。一人持本，一人讀書，若怨家相對，為讎 ? 之言。 ? 一人持本，即手持書本之意。而? 眾本 ? 有所謂中書、外書、太常書、太史書、臣向書等本。 ? ? 本 ? 開始有了不同寫本的意思。 ? 關(guān)于 ? 本 ? 字含義，葉德輝 《 書林清話 》 卷一說： ? 書之稱本必有所因， 《 說文解字 》 云： ‘ 木下曰本。 ’ 而今人稱書之下邊曰 ‘ 書根 ’ ，乃知本者，因根而計數(shù)之詞。 ? ? 由此可見， ? 本 ? 最初尚有數(shù)根計數(shù)之意，因而今人計算書時仍有一本二本之說。 ? 隨著紙張的發(fā)明和生產(chǎn)，?本?的涵義也開始擴(kuò)展，這就是所謂：?殺青治竹所書，改治已定，略無訛字，上素之時，即就竹簡繕寫，以其為書之原本，故名之曰‘本’，其后竹簡既廢，人們就書卷互相傳錄，于是‘本’之名，遂由竹移于紙，而一切書皆可稱為 ‘本’矣?。 ? 至此，?本?的含義與現(xiàn)今已相差無幾了。 ? 到了南北朝， ? 本 ? 的名稱沿用已經(jīng)十分普遍。 ? 北齊顏之推 《 顏氏家訓(xùn) 〃 書證篇 》列舉許多本子：江南本、河北本、俗本、江南舊本、江南古本等。顏之推所舉的本子，均為寫本，也稱 ? 舊本 ? 。 ? 唐太宗貞觀四年敕：?經(jīng)籍訛舛，今后并以六朝舊本為證。?明確提出把?舊本?作為校勘古籍的依據(jù)。 ? 但在當(dāng)時除了寫本之外，還有碑本，也 就是后世稱的拓書、石本。 ? 唐中期后，雕版印刷開始出現(xiàn)，一書刻成，相率?模印?。此時，人們開始將寫本書、抄本書稱為?本?，將雕版印刷之書稱為?版?，其主要原因大約是運用了雕版之故。 ? ? 版本?一詞，起源于唐代中期雕版印書之后，由于鏤板刷印與手工抄寫都是為了成書，在有寫本抄本的情況下，出現(xiàn)?版本?一詞也就很自然了。 ? 唐以后，雕版書逐漸多了起來，并漸漸地取代了寫本書，故?版?、?本?二字連用以及?版本?一詞的正式出現(xiàn)，始見于宋代文獻(xiàn)。 ? 宋朝所謂的版本，已基本上是專指雕版印刷而成的書籍了。 ? 米芾 《 海岳題跋 》 卷一云： ? 唐僧懷素自敘，杭州沈氏嘗刻版本。 ? ? 葉夢得 《 石林燕語 》 云： ? 版本初不是正，不無訛誤。世既一以版本為正，而藏書日亡，其訛謬遂不可正，甚可惜也。 ? ? 王明清 《 揮塵錄 》 云： ? 蜀中始有版本。 ? ? 陸游 《 老學(xué)庵筆記 》 云： ? 伊少稷日能誦麻沙版本書厚一寸。 ? ? 顯然，隨著歷史的發(fā)展，社會的進(jìn)步，印刷的書籍也不斷增多，印刷技術(shù)日益完善，版本的涵義也在不斷擴(kuò)展，從宋元明清到今日，它有了許多新的內(nèi)容。 ? 今天所說的 ? 版本 ? 概念，包括各種寫本、抄本、稿本，以及它以前的竹木簡、縑帛、卷子和它以后的雕刻本、活字本，還包括近現(xiàn)代的鉛活字本、影印本，甚至現(xiàn)代化的縮微膠卷、平片、電子出版物等。 ? 由于現(xiàn)存的古籍書冊主要是寫抄本、雕刻本和活字本，因此，古籍版本也就主要指這三種而言。 ? 中國典籍從竹簡木牘到帛書紙卷、書本冊頁，從手抄手寫到雕版刻印、活字排印，出現(xiàn)過多種變革。 ? 就是同一本書，由于各方面不同的需求，也有重刻、翻刻、官刻、私刻、坊刻、初刻、石印、補(bǔ)板等，經(jīng)過多少人之手，再加上各種具體情況的不同和原本的差異，可能使這部書形成許多版本。 ? 例如：屈原的 《 楚辭 》 就有 30多種版本，司馬遷的 《 史記 》 有 60多種版本，曹雪芹的紅樓夢 》 有 40多種版本。 ? 一本書的不同版本如此之多，使得各種版本之間必然會出現(xiàn)文字、內(nèi)容、紙張、卷冊、裝幀等方面的差異，有時差異之大令人咋舌。 ? 有些書的內(nèi)容不合當(dāng)權(quán)者心意，因而被審改刪節(jié)，甚至失去本來面目。 ? 也有些刻書者自作聰明，任意修改原本，使其變樣。 ? 再有些書坊主人為追求利潤，不認(rèn)真刻印?？?，又隨意增刪變動，因而使得刻印出來的書籍的質(zhì)量遠(yuǎn)不及原本，影響原書的傳播。 版 本 的 功 用 ?掌握版本知識，是讀書治學(xué)的前提條件，不懂得區(qū)別各種不同版本，往往會給學(xué)習(xí)和研究帶來很大的困難，有時因為誤用劣本，還會造成一些常識性的錯誤，不得不引以為戒。 ? 顏之推 《 顏氏家訓(xùn) 〃 勉學(xué)篇 》 載： ? 江南有一權(quán)貴，讀誤本 《 蜀都賦 》 注解 “ 蹲鴟，芋也 ” 乃為 “ 羊 ” 字，人饋羊肉，答書云： “ 損惠蹲鴟。 ”舉朝驚駭，不解事義。久后尋跡，方知如此。 ? 這是當(dāng)時寫本把?芋?字誤成?羊?字，輾轉(zhuǎn)引為典故造成的錯誤，以致貽笑大方。 ? 至于雕版印書以后， 因訛文脫字造成錯誤更多。陸游 《 老學(xué)庵筆記 》卷七： ? 三舍法行時，有教官出 《 易 》 義題云： “ 乾為金，坤又為金，何也？ ”諸生乃懷監(jiān)本 《 易 》 至簾前請云：“ 先生恐是看麻沙本，若監(jiān)本則‘ 坤為釜 ’ 也。 ” ? 宋代麻沙本錯字最多，將?釜 ?字脫去兩點，誤成?金?字，以致鬧 出笑話。 ? 這是刻本書的誤例，千百年來，像 這樣的因抄寫或雕刻造成的錯誤很多，翻開一些?？薄⒂?xùn)詁學(xué)著作，可說俯拾即是。研究版本，就是為了發(fā)現(xiàn)和減少錯誤。 ? 版本的功用，有以下幾方面： ? 一、明示各本的特點： ? 版本的類別很多，同一書籍由于刊刻時期不同，內(nèi)容往往差別很大，因此在征引或著錄時，必須根據(jù)所據(jù)版本的特點，加以注明，方可避免不必要的誤會和損失。 ? 章學(xué)誠 《 論修史籍考要略 》 提出，對于版本必須知道?其所據(jù)何本，校訂何人，出于誰氏，刻于何年，款識何若，有誰題跋，孰為序引，版存何處，有無缺訛，一書曾經(jīng)幾刻，諸刻有何異同?等等。 ? 這也就是說，必須弄清版本的各方面的特點，因為忽略了這些，后果是很嚴(yán)重的。 ? 余嘉錫 《 目錄學(xué)發(fā)微 〃 版本序跋 》 ： ? 蓋書籍由竹木而帛而紙；由簡篇而卷而冊而手抄而刻版 而活字，其經(jīng)過不知其若干歲，繕校不知其幾何人。有出于通儒者，有出于俗士者，于是有斷爛而部不完，有刪削而篇不完，有節(jié)抄 而文不完，有脫誤而字不同，有增補(bǔ)而書不同，有 ? 校勘而本不同。使不載明為何本，則著者與讀者所見迥異，敘錄 中之論說，不能不根據(jù)原書，吾所舉為足本，而彼所讀為殘本，則求之而無有矣。吾所據(jù)為善本，而彼所讀為誤本，則考之而不符矣。吾所引為原本，而彼所書為別本，則篇卷之分合，先后之次序皆相剌謬矣。目錄本欲示人以門徑，而彼此所見 ? 非一書，則治絲而棼，轉(zhuǎn)令學(xué)者瞀亂而無所從，此其所關(guān)至不細(xì)也 …… 惟有明載其為何本，則雖所論不確，讀者猶得據(jù)以考其致誤之由。 ? 這段話將版本致誤的原因、版本訛誤的狀況，以及必須載明所用為何本的理由，說得非常透徹。 ? 版本的種類比較復(fù)雜，凡是記載或征引，都須指明所據(jù)為何本。 ? 二、用于校勘 ? 早在劉向校理群書時，所采用最基本的方法就是廣羅異本，互相參校，因此，比勘各本異同以校勘文字，也是版本的主要功用之一。 ? 章學(xué)誠總結(jié)劉向的經(jīng)驗說： ? 校書宜廣儲副本，劉向校讎中秘，有所謂中書，有所謂外書 ，有所謂太常書，有所謂太史書，有所謂臣向書，臣某書。夫中書與太常、太史，則官守之書不一本也。外書與臣向臣某，則家藏之書不一本也。夫博求諸本，乃得讎正一書，則副本固將廣儲以待質(zhì)也。 ? 宋人刻書，重視以眾本校讎。葉夢得 《 石林燕語 》 卷八 ? 宋景文用監(jiān)本手校 《 西漢 》 ，末題用十三本校 ? ，可證。 ? 當(dāng)時公私書目著錄群書，并不注明何本。