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正文內(nèi)容

[文學(xué)研究]4版本下(參考版)

2025-01-08 03:14本頁(yè)面
  

【正文】 。鑒別偽本的方法主要有: ? ( 1)查閱書(shū)目資料,了解版刻源流特點(diǎn);( 2)用同類(lèi)書(shū)籍作比較;( 3)細(xì)核批校者手跡字體;( 4)掌握藏書(shū)家藏章特點(diǎn);( 5)尋找原本內(nèi)在特征如諱字等;( 6)手翻書(shū)頁(yè)凌空照視尋找剜補(bǔ)痕跡;( 7)根據(jù)紙質(zhì)墨色鑒別。 ? 根據(jù)一些版本學(xué)家耳聞目驗(yàn)所得,作偽手法,可歸納為以下 12類(lèi):( 1)刪改刻書(shū)年代;( 2)剜改書(shū)名著者;( 3)刪削原書(shū)序跋;( 4)剜改書(shū)坊牌記;( 5)以殘書(shū)充全書(shū);( 6)以零種充單刻;( 7)以抄本充稿本;( 8)偽造名人批校;( 9)多種版本雜拼;( 10)偽造古書(shū)裝幀;( 11)染紙并造蛀痕;( 12)偽鈐名家藏印。 ? (四)偽本的鑒定 ? 經(jīng)過(guò)故意加工制作,以偽冒真的本子,稱(chēng)為偽本。 ? 莫友之 ? 影山草堂 ? 抄本,用紙印綠格或無(wú)格。 ? 姚覲元 ? 咫進(jìn)齋 ? 抄本,用紙印綠格。 ? 趙琦美?脈望館?抄本,用紙印墨格。例如: ? 明代范欽?天一閣?抄本,用紙印紅格、藍(lán)格、墨格,很少用無(wú)格的。清末民初,又盛行用紅格紙。嘉靖以前,除 《 永樂(lè)大典 》 用朱畫(huà)界格外,一般多用黑格、藍(lán)格或無(wú)格;正德、嘉靖年間,無(wú)格的居多;萬(wàn)歷以后,藍(lán)格和紅格多。 ? 第三,要辨認(rèn)各抄家習(xí)用的格紙。明清兩代名家抄本,多在版心下方或欄外標(biāo)記室名、堂號(hào),或鈐蓋自家圖章印記。 ? 根據(jù)抄本字體,可以大約推斷其抄寫(xiě)的時(shí)代。如茶夢(mèng)齋抄本相傳是姚舜咨的手跡,也同樣抄得不好。 ? 鑒定抄本的具體方法是: ? 第一,要分清各個(gè)時(shí)代的書(shū)法風(fēng)格特征。 ? 2.抄本的鑒定 ? 抄本是最常見(jiàn)的寫(xiě)本類(lèi)型。 ? 道光時(shí)吳修的 《 昭代名人尺牘 》 、民國(guó)初年陶湘的 《 昭代名人尺牘續(xù)集 》 、羅振玉的 《 昭代經(jīng)師手簡(jiǎn) 》 、潘承厚的 《 明清藏書(shū)家尺牘 》 等影印名人手跡,皆可資參考。如明代岳凌霄所撰 《 綠蘿堂詩(shī)草 》 二冊(cè),書(shū)中 無(wú)著者姓名,只鈐有印記二方:一為?廣霞?二字,一為?凌霄私印?四字,又據(jù)其他線索查到 《 寧國(guó)府志 〃 職官表 》 ,其中確有岳凌霄其人,由此可定此本確為清稿本。 ? 也就是說(shuō),稿本必須具備以下三個(gè)條件:不是為流傳保存副本目的而 書(shū)寫(xiě);應(yīng)系個(gè)人著述而非官書(shū)、公文、檔案;作者或書(shū)寫(xiě)人姓名確切且有一定知名度。 ? 鑒定寫(xiě)本的難度在于如何準(zhǔn)確區(qū)分稿本、抄本和寫(xiě)本。 ? 上述這些區(qū)別必須仔細(xì)認(rèn)真地加以鑒別。 ? 實(shí)際上,傳世影刻活字本屈指可數(shù),僅有如下幾種:明徽藩崇古書(shū)院刻無(wú)錫錫山華氏會(huì)通館銅活字本 《 錦繡萬(wàn)花谷 》 、明影刻錫山華氏 ? 蘭雪堂銅活字本 《 文苑英華辯證 》 、清影刻 《 武英殿聚珍版 叢書(shū) 》 等數(shù)種。 ? 另外,木活字的硬度不如金屬活字,印刷時(shí)所形成的紙痕不大明顯;而金屬活字質(zhì)地堅(jiān)硬,印刷所形成的紙痕就比較明顯。 ? 以上講的是活字本與刻本的基本區(qū)別。 ? 字與字之間的關(guān)系: ? 活字版由多字匯成,排版之后,字與字界限分明,印本字與字不交叉; ? 而雕版因在一整塊板上雕刻而成,字與字的界限不太明顯,有時(shí)為了版面的整體美,對(duì)于那些筆畫(huà)懸殊太大的兩個(gè)字,常常故意采用搶擋讓步、互相穿插筆畫(huà)的辦法,使其協(xié)調(diào)一致,所以,刻本的字間筆畫(huà)時(shí)有交叉。 ? 活字版是由一個(gè)個(gè)單活字匯聚而成,其印本字行常常左右彎曲,不是那么筆直,甚或有臥字、倒字的現(xiàn)象。 ? 版面斷裂: ? 活字版是由單字排成,印罷即行拆去,下次再排再印再拆,循環(huán)往復(fù),版面完整無(wú)缺,無(wú)斷版、裂版現(xiàn)象; ? 而雕版由于木質(zhì)不堅(jiān),加上風(fēng)吹日曬、寒暑干濕的影響,版面常常斷裂,其印本常常留下斷裂痕跡。經(jīng)史之刊,以垂久遠(yuǎn),若致剝落,則虛糜國(guó)帑,伏乞特降諭旨:即進(jìn)呈之本,亦止齊下線,不用烘煮,庶可久而不敝。 ? 數(shù)烘數(shù)煮,板易朽裂。 ? 為此,方苞曾給皇帝建議說(shuō): ? 刻字之版,材有老稚,干久之后,邊框長(zhǎng)短不能劃一,故自來(lái)古籍止齊下線。 ? 然進(jìn)呈之本要求甚嚴(yán),常常采用烘煮之法使上下欄線并齊。 ? 版面長(zhǎng)短: ? 活字版刷印完畢,即行拆掉,基本上不存在熱脹冷縮的問(wèn)題,因此,活字本的版面長(zhǎng)短一致,上下欄線整齊劃一;而雕版由于熱脹冷縮等原因,天長(zhǎng)日久,版面可能長(zhǎng)短不齊,上下欄線或高或低,不盡一致。 ? 刷印時(shí),高處受力大,著墨多;低處受力小,著墨少,因此,活字本的界行常常著墨不勻,時(shí)有時(shí)無(wú)。 ? 活字本與刻本相比較,一般具有如下特點(diǎn): ? 欄線接連 :活字版的欄線是臨時(shí)用木(竹或金屬)條拼成的,所以活字本的欄線連接不甚嚴(yán)密,欄線間都有寬窄不等的空隙,而雕版的欄線是在一塊整板上刻出的,印本欄線連接十分嚴(yán)密,渾然一體。 ? 若所見(jiàn)的乃是較為少見(jiàn)的或更為具有文獻(xiàn)意義和歷史文物意義的本子,那就需要在上述基礎(chǔ)之上再進(jìn)一步去檢查古代、現(xiàn)代公私藏書(shū)目錄,以考查此書(shū)在以往各家書(shū)目中曾否著錄,和它們所著錄的本子與現(xiàn)今所見(jiàn)原書(shū)在版本特征上的異同。 ? 還可以利用各種叢書(shū)目錄,如 《 中國(guó)叢書(shū)綜錄 》 以及 《 匯刻書(shū)目 》《 叢書(shū)舉要 》《 叢書(shū)書(shū)目匯編 》《 叢書(shū)書(shū)目編初集 》《 叢書(shū)目錄拾遺 》《 叢書(shū)大辭典 》 等,檢查此書(shū)是否有叢書(shū)本。 ? 除 《 四庫(kù)全書(shū)總目 》 以外,還可以再查清阮元的 《 四庫(kù)未收書(shū)目提要 》 和近人孫殿起的 《 販 書(shū)偶記 》《 販書(shū)偶 記續(xù)編 》 以作補(bǔ)充 。 ? 例如,我們要利用目錄來(lái)考查有關(guān)某一古籍的版本記載,可以先根據(jù)此書(shū)的書(shū)名、著者、版刻情況等來(lái)檢查一下 《 四庫(kù)全書(shū)總目 》 ,以求初步了解此書(shū)的著者生平大略、內(nèi)容和以往的版本概況,此書(shū)作者有無(wú)其他著作,在其他著作的提要中有否關(guān)于此書(shū)的敘述,此書(shū)過(guò)去的存佚等各方面的一般情況。 ? 但相對(duì)地說(shuō),對(duì)于古籍版本的識(shí)別,更為需要的是檢查有關(guān)古籍及其版本情況的記載,所以在各種類(lèi)型的工具書(shū)中,對(duì)于記錄古籍的書(shū)目著作就更顯出其重要地位了。 ? 但是,根據(jù)刻工來(lái)考查古籍的刊刻年代,要注意到翻刻本書(shū)籍可能會(huì)把原底本中的刻工姓名照樣翻刻,在兩個(gè)歷史朝代的交替時(shí)期,有一些刻工在改朝換代之后還在從事刻書(shū)工作,因而在其于后一個(gè)朝代所刻書(shū)中也還會(huì)記錄他們的名字等問(wèn)題,必須注意。 ? 根據(jù)刊工姓名,可以判定此書(shū)當(dāng)為南宋紹興年間杭州地區(qū)所刻,并非北宋監(jiān)本。 ? 這幾位刻工的姓名,又見(jiàn)于南宋寧宗嘉泰四年( 1204)時(shí)刻本 《 東萊文集 》 中所記刻工姓名,除以上五人外,還有宋琚、劉昭、羅裕等當(dāng)時(shí)杭州的著名刻工名字,因此可以證明上述幾種書(shū)大約都是南宋寧宗時(shí)的杭州刻本。 ? 第六,根據(jù)刻工姓名鑒定版本: ? 古籍刻本往往在版心下方附刻刻工姓名,根據(jù)其所記刻工姓名,不僅可知某書(shū)為某些人所刻,而且還可以根據(jù)各書(shū)所記的刻工情況,互為參證,考查其刻的年代。 ? 與其他鑒定方法一樣,運(yùn)用書(shū)名冠詞鑒定古籍版本也須小心,因?yàn)橛行┍境藢?xiě)本朝事時(shí)并沒(méi)加什么稱(chēng)頌文字,如唐朱景元的 《 唐朝名畫(huà)錄 》 、宋李攸的 《 宋朝事實(shí) 》 ,看上去似后代人寫(xiě)刻,其實(shí)不然。如 《 圣宋文選 》《 圣宋名賢五百家播芳大全文粹 》 ,僅從書(shū)名上看,就可看出是宋刻本。再如,明代刻本《 皇明英烈傳 》 到清代再刻成了《 明朝英烈傳 》 。 ? 后代人稱(chēng)前朝時(shí),這些稱(chēng)頌之詞也就不用了。 ? 第五,依據(jù)書(shū)名冠詞鑒定版本: ? 古籍版本的書(shū)名上常冠有朝代名稱(chēng),凡本朝人寫(xiě)刻的書(shū)冠有朝代稱(chēng)謂時(shí),又常在朝代前加上稱(chēng)頌的詞語(yǔ),如?國(guó)朝?、?皇朝?、?圣宋?、?皇元?、?大元?、?大明? 、? 大清?等,其刊刻 時(shí)間也就多在當(dāng)朝。 ? 只有這樣才能識(shí)別和掌握因避諱而改姓、改名、改官的特點(diǎn),判斷時(shí)代,鑒定版本。 ? 缺筆避諱,較多是缺末筆,缺筆字印在書(shū)上,比較容易看出來(lái)。 ? 空字,有些避諱,刻書(shū)人采取用墨圍空字來(lái)對(duì)待,這在古籍中也時(shí)有見(jiàn)到。 ? 改字,如:漢明帝劉莊,為諱莊字,東漢人將所有的 ? 莊 ? 字改
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