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[文學(xué)]古書的注解(已修改)

2025-01-16 14:50 本頁面
 

【正文】 古書的注解 一、古書舊注的重要性 ? 舊注是我們讀懂古書的重要途徑 ? 寤言不寐,愿言則嚏 (t236。) 。( 《 詩經(jīng) 邶風(fēng) 終風(fēng) 》 ) 漢 鄭玄 《 毛詩箋 》 : “ 言,我;愿,思也?!?dāng)讀為不敢嚏咳之嚏。我其憂悼而不能寐,汝思我心如是,我則嚏也。今俗,人嚏云人道我,此古之遺語也。 ” ? 舊注是重新注釋古書和檢驗(yàn)新注是否正確的重要依據(jù) 叔武將沐,聞君至,喜。捉發(fā)走出,前驅(qū)射而殺之。公知其無罪也,枕之股而哭之。( 《 左傳 僖公二十八年 》 ) 《 左傳全譯 》 (貴州人民出版社 1990年版)譯文:“把頭枕在尸體的大腿上而哭他?!? 晉 杜預(yù) 《 春秋左氏傳集解 》 :“公以叔武尸枕其股?!? 舊注能教給我們注解古書的方法 人生如樹花同發(fā),隨風(fēng)而墮,自有拂簾幌 ,墜于茵席之上;自有 關(guān) 墻籬 ,落于糞溷( h249。n)之側(cè)。( 《 梁書 范縝傳 》 ) 對文的原則 據(jù)文證義的方法 ? 舊注中包含著許多語言學(xué)和其他學(xué)科的理論 既見君子,不我遐棄。( 《 詩經(jīng) 周南 汝墳 》 ) 唐 孔穎達(dá) 《 毛詩正義 》 :“‘不我遐棄’者,猶云‘不遐棄我’也。古人之語多倒, 《 詩 》 之此類眾矣。” 二、古注的發(fā)展概況 注釋的萌芽 ——先秦 ( 1)注釋多在古籍正文中 《 禮記 樂記 》 :“ 《 詩 》 云:‘肅雍和鳴,先祖是聽。’夫肅,肅敬也;雍,雍和也。夫敬以和,何事不行?!? 《 孟子 梁惠王 》 :“老而無妻曰鰥,老而無夫曰寡,老而無子曰獨(dú),幼而無父曰孤?!? ( 2)他注多補(bǔ)充事實(shí)史料、闡發(fā)微言大義 《 春秋 隱公元年 》 :“夏五月,鄭伯克段于鄢?!? 《 公羊傳 隱公元年 》 :“克之者何?殺之也。殺之則曷為謂之克?大鄭伯之惡也。” 注釋的興盛 ——兩漢 ( 1)兩漢注釋的特點(diǎn) ①以注釋儒家經(jīng)書為主 ②重視字詞句的解釋 ? ( 2)本期注釋古書的重要的學(xué)者
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