是事物發(fā)展的源泉和動力(已修改)
2025-05-25 00:28 本頁面
【正文】 聯(lián)系的根本內(nèi)容是矛盾 內(nèi)部聯(lián)系 內(nèi)部矛盾 外部聯(lián)系 外部矛盾 發(fā)展的根本動力是矛盾 內(nèi)因 內(nèi)部矛盾 外因 外部矛盾 世界是普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的，聯(lián)系的根本內(nèi)容是矛盾，發(fā)展的根本動力也是矛盾，沒有矛盾就沒有世界。 矛盾的觀點是唯物辯證法的 根本觀點 認(rèn)識世界和改造世界的根本方法： 矛盾分析法 聯(lián)系 （基礎(chǔ)） 發(fā)展 矛盾 （實質(zhì)、核心） 構(gòu)成了 系 聯(lián) 史歷的繼相后前是 總特征 根本內(nèi)容是 是對立統(tǒng)一的 的源泉和動力是 矛盾觀點 根本 觀點 矛盾分析方法 —— 根本 方法 下列詩句，包含了哪些哲學(xué)道理？ 蟬 噪 林逾 靜 ，鳥 鳴 山更 幽 朱門 酒肉臭 ，路有 凍死骨 沉舟側(cè)畔千帆過， 病 樹前頭萬木 春 矛盾就是對立統(tǒng)一 什么是矛盾 （ 1） 含義： 一、矛盾的同一性和斗爭性 反映事物內(nèi)部 對立和統(tǒng)一 的哲學(xué)范疇，簡言之，矛盾就是對立統(tǒng)一。 矛盾的對立屬性是 斗爭性 ，矛盾的統(tǒng)一屬性是 同一性 ，它們是矛盾所固有的相反相成的兩種 基本屬性 。 （ 2） 矛盾的基本屬性 同一性 斗爭性 準(zhǔn)確理解把握矛盾的含義：“事物內(nèi)部” 如：人與自然，經(jīng)濟(jì)與資源、環(huán)境，教育與經(jīng)濟(jì)，物質(zhì)文明和精神文明，等等。 如：教育：教和學(xué)， 經(jīng)濟(jì)：生產(chǎn)和消費(fèi)， 國家制度：民主和專政，等等。 指事物本身所固有的矛盾 ,不是人們從外部強(qiáng)加的 ,說明矛盾是客觀的 注意 : A、 不能把 哲學(xué)矛盾 與 邏輯矛盾 混為一談 B、 矛盾雙方的對立統(tǒng)一，始終是不可分割的 從 外延 說，哲學(xué)矛盾無處不在，邏輯矛盾可以避免。 邏輯矛盾 ——人們在敘述問題、回答問題時出現(xiàn)首尾不一、相互打架的現(xiàn)象； 哲學(xué)矛盾 ——指客觀事物本身存在的既相互對立又相互統(tǒng)一的關(guān)系及其運(yùn)動過程。 ① 矛盾雙方相互 依賴 ，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個統(tǒng)一體中 ② 矛盾雙方相互 貫通 ，即相互滲透、相互包含，在 一定條件下 可以相互轉(zhuǎn)化 。 是矛盾雙方 相互吸引 、 相互聯(lián)結(jié) 的屬性和趨勢 兩方面含義 ２ , 矛盾的同一性： “有無 相生， 難易 相成， 長短 相形， 高下 相傾，音聲 相和， 前后 相隨 ” 。 ——老子 .《 道德經(jīng) 》 “沒有那些 非正義 的事情，人們也就不知道 正義 的名字 ” 。 ——赫拉克利特 ① 矛盾雙方 相互依存 ，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個統(tǒng)一體中。 ? “失敗是成功之母” ? “虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后” ② 矛盾雙方相互貫通，即相互滲透，相互包含，在 一定的條件下 可以 相互轉(zhuǎn)化 “天下事有難易乎？ 為之 ，則 難者亦易 唉；不為 ，則 易者亦難 矣。人之為學(xué)有難易乎？ 學(xué)之 ，則 難者亦易 矣； 不學(xué) ，則 易者
畢業(yè)設(shè)計相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1