【正文】 1 語言學(xué)概論 （師資培訓(xùn)） 目 錄 第一部分 語言的產(chǎn)生和發(fā)展 第二部分 語言的本質(zhì) 第三部分 語言的類型分類和譜系分類 第四部分 語音和音位學(xué) 第五部分 詞匯和詞匯學(xué) 第六部分 語法和語法學(xué) 第七部分 文字和文字學(xué) 第一部分 語言的產(chǎn)生和發(fā)展 一 語言的起源 1 語言起源的幾種學(xué)說 （ 1）擬聲說： 認(rèn)為人類語言產(chǎn)生于人類對客觀現(xiàn)實(shí)聲音的摹擬，象德國哲學(xué)家赫德爾（ ）認(rèn)為，人類的語言產(chǎn)生于打動人類心靈的各種感覺，如羊“咩咩”的叫聲最能使人產(chǎn)生感覺，于是羊的叫聲就成 了羊的名稱。 （ 2）情感宣泄說： 認(rèn)為人類語言產(chǎn)生于人類情感的表達(dá)與宣泄，十八世紀(jì)法國哲學(xué)家孔迪雅克（ Condillac）就認(rèn)為語言源自人類感情沖動引發(fā)的各種叫喊。丹麥語言學(xué)家葉斯柏森（ ）還進(jìn)一步認(rèn)為，人類最初是通過“唱”而不是通過“說”來宣泄情感的。 （ 3）勞動說： 人類語言產(chǎn)生的必要前提和條件是勞動，但語言的產(chǎn)生應(yīng)該同時伴隨著其他條件， 比如人類語言器官的不斷完善、人類思維系統(tǒng)的不斷發(fā)展等等，持這一觀點(diǎn)的是恩格斯。 恩格斯的理論最具說服力 ， 首先， 恩格斯將語言的產(chǎn)生放在了人類交際的層 面上， 突 2 出了語言的產(chǎn)生和其所具有的社會屬性密切相關(guān) ； 其次， 恩格斯沒有將語言的產(chǎn)生簡單地歸為單一原因，而是 認(rèn)為語言產(chǎn)生的前提和條件是復(fù)雜的 ； 最后， 恩格斯沒有將勞動和語言的產(chǎn)生直接劃等號，而只 認(rèn)為勞動是語言產(chǎn)生的必要前提和條件 。因此，可以說恩格斯的觀點(diǎn)為我們探討語言的產(chǎn)生提供了科學(xué)、客觀的理論依據(jù)。 2 恩格斯的語言起源論 語言是人類勞動過程中的產(chǎn)物 勞動是語言產(chǎn)生的前提性條件或推動力。人類語言器官和大腦的不斷完善是語言產(chǎn)生的客觀基礎(chǔ)，人類渴望交往、交流的愿望是語言產(chǎn)生的主觀因素。 二 語言的發(fā)展 （一） 語 言要素的發(fā)展 1 語音的演變 （ 1）語音演變的規(guī)律性 十九世紀(jì)西方語言學(xué)家曾提出語音演變規(guī)律無例外理論，也即任何語音的變化都是規(guī)律性的變化，即便那些表面看來是孤立的、個體的變化也都能找到相應(yīng)的規(guī)律，這一理論顯示了語音變化的根本特點(diǎn)，可以說，語音的演變是一種規(guī)律性的演變。比如，德語在十四世紀(jì)到十六世紀(jì)之間發(fā)生的長元音音位 ??、 ??復(fù)合化過程即是規(guī)律性的變化， ??先變成了 ??，又由 ??變成了 ??， ??變成了 ??，所以現(xiàn)代德語里的 Wein（酒）、 Zeit（時間）中的“ ei”都讀作 [??]，Haus（房子）、 Rauch（煙）中的“ au”都讀作 [au]。 又如德語音節(jié)開頭的塞音 [t]演變成了塞擦音 [t??]也是很重要的規(guī)律，主要通過與親屬語言英語的對比： tide Zeit twenty zwanzig ten zehn to zu tile Ziegel 語音演變的規(guī)律性會表現(xiàn)在 音位的變化、音值的變化、甚至整個系統(tǒng)的簡化等各個方面，象中古《切韻》音系顯示漢語有 36 個聲母，但發(fā)展到后來，普通話及大部分漢語方言聲 母系統(tǒng)都發(fā)生了簡化，簡化是從濁聲母逐漸清化（音位的變化）開始的。清 /濁對立是中古漢語聲母發(fā)音方法上的一對重要區(qū)別性特征，由于后來發(fā)生了濁音清化的過程而不再是漢語聲母系統(tǒng)中的重要區(qū)別性特征，在 3 北方方言中 [?]、 [?]、 [?]、 [??]、 [?]等等濁音按照“平聲歸送氣、仄聲歸不送氣”的辦法全部歸到了同部位的清音中去了，例： 平 ?? 婆，排，皮，?? ? 仄 ? 罷，敗，鼻，?? 平 ?? 逃，甜，屯，?? ? 仄 ? 道，淡，鄧，?? 這樣一來，由于“濁音清化”使得漢語聲母系統(tǒng)的輔音音位數(shù)量大大減少了，聲母系統(tǒng)最終簡化了。 （ 2） 演變原因 ① 社會的發(fā)展變化 ② 發(fā)音上的省力 ③ 語言系統(tǒng)內(nèi)部各要素間的相互聯(lián)系和制約 （ 3） 語音發(fā)展變化的重要途徑 古代文獻(xiàn)資料、文字、方言、親屬語言等等。 2 詞匯語義的演變 （ 1）詞匯演變 ① 新詞的產(chǎn)生 ② 舊詞消失 ③ 詞語替換 （ 2） 詞義的演變 ① 詞義演變的原因 第一，社會的變化，客觀現(xiàn)實(shí)的變化，人們對客觀現(xiàn)實(shí)認(rèn)識的不斷變化，都會引起詞義的變化。 第二，語言系統(tǒng)內(nèi)部的變化，也會帶來詞義的演變。 ② 詞義演變的途徑 第一，由詞義引申產(chǎn)生的新義，一般都是在原有詞義所概括的內(nèi)容的某一點(diǎn)上進(jìn)行延伸的結(jié)果。 4 第二，通過比喻產(chǎn)生的新義， 一般是將原有詞義的特點(diǎn)進(jìn)一步聯(lián)想、形象化后實(shí)現(xiàn)的。 ③ 詞義演變的結(jié)果 第一，通過演變使一些詞的詞義概念外延擴(kuò)大了。 第二，通過演變一些詞的詞義概念外延縮小了。 第三，通過演變詞義由一種意義轉(zhuǎn)移為另一種意義。 3 語法的演變 （ 1） 語法手段的增加 （ 2） 語法規(guī)則的變化 （ 3） 語法范疇的變化 （二） 語言發(fā)展的原因與規(guī)律 1 語言發(fā)展的原因 （ 1）社會的發(fā)展變化是語言發(fā)展變化的基本推動力。 （ 2）語言系統(tǒng)內(nèi)部各要素的相互影響和作用是導(dǎo)致語言發(fā)展變化的內(nèi)部因素。 2 語言 發(fā)展的規(guī)律 （ 1）漸變性 （ 2）不平衡性 第一，語言系統(tǒng)內(nèi)部各要素的發(fā)展變化是不平衡的，相對來說，系統(tǒng)中詞匯變化最快，語音次之，語法的穩(wěn)定性最強(qiáng)。 第二，語言系統(tǒng)在各地區(qū)的發(fā)展變化是不平衡的。 （三） 語言接觸與融合 1 語言接觸 － 借詞 定義：音義外來的詞。維他命 vitamin 邏輯 logic 比基尼 Bikini 黑客 hacker 脫口秀 talkshow 沙發(fā) sofa 2 語言接觸的特殊形式 （ 1）洋涇浜 是一種變了形的語言，源于中國。洋涇浜是舊上海外灘的一段，鴉片戰(zhàn)爭以 5 后，是外國人和中國人 做生意的地方，為了交際需要，中國人與任何外國人交際時都說一種半通不通的英語。使用范圍窄，詞匯數(shù)量有限，結(jié)構(gòu)簡單。 （ 2）克里奧耳語（ Creole，混合語） 由不同語言長期混用產(chǎn)生的語言，從某種意義上說，它已經(jīng)取得了與語言平等的地位。如毛里求斯語十幾年以前才取得合法地位。 （ 3）人造國際輔助語－世界語 Esperanto，波蘭醫(yī)生 在 1887 年創(chuàng)造的，詞匯以拉丁語族的語言為基礎(chǔ)，也有一小部分取自日耳曼語族的語言和希臘語，語法規(guī)則 16 條，沒有不規(guī)則變化。文字用拉丁字母。多音節(jié)詞重音一律在倒 數(shù)第二個音節(jié)上，詞根可以自由復(fù)合。 3 語言融合 （ 1）性質(zhì)及原因 性質(zhì)：一種語言戰(zhàn)勝另一種或幾種語言。 原因：人民雜居、經(jīng)濟(jì)往來、戰(zhàn)爭征服、文化交流、文化落差、通婚等 （ 2）類型 自愿融合 被迫融合 （ 3）融合的過程及遺跡 雙語、競爭、排擠、替代 第二部分 語言的本質(zhì) 一 語言的本質(zhì)屬性 （一） 語言是人類最重要的交際工具 1 語言是人類社會獨(dú)有的交際工具 （ 1） 動物與人類之間的鴻溝 — 語言 ※人類語言與動物“語言”的區(qū)別： 6 ◎系統(tǒng)的完備性、豐富性 ◎單位的明晰性、結(jié)構(gòu)的層級性和開 放性 ◎交際的時空性 ◎語言能力的先天性和語言學(xué)習(xí)的迫切必要性