【正文】 《語言學(xué)概論》復(fù)習(xí)題一、 名詞解釋言語 征候 音位 音位變體 音步 詞法 句法 派生詞綴 屈折詞綴 孤立語 詞義 語義場(chǎng) 語義角色 真值 蘊(yùn)含 預(yù)設(shè) 語境 話題 焦點(diǎn) 間接言語行為 字符 自源文字 社會(huì)方言 親屬語言 譜系分類 語言聯(lián)盟 語言替換 民族共同語 克里奧耳語 類推二、思考題為什么說語言是人類最重要的信息傳遞的手段？答：除了語言之外，人們還使用其他的信息傳遞工具：（1）文字、旗語、紅綠燈、電報(bào)代碼、數(shù)學(xué)符號(hào)、化學(xué)公式等輔助性的交際工具（2）體態(tài)語等伴隨性的副語言交際工具，（3）盲文、手語等類語言交際工具。但這些交際工具或者使用范圍的有限，或者運(yùn)用效率低下，或者使用頻率不高，很難與語言這種交際工具相提并論。文字記錄語言，打破了語言交際中時(shí)間和空間的限制，在社會(huì)生活中起著重大的作用，中小學(xué)語文教學(xué)主要就是教學(xué)生識(shí)字、閱讀、寫作。但是，文字在交際中的重要性遠(yuǎn)不能和語言相比。一個(gè)社會(huì)可以沒有文字，但是不能沒有語言；沒有語言，社會(huì)就不能生存和發(fā)展。文字是在語言的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，只有幾千年的歷史。在文字產(chǎn)生以前，語言早已存在，估計(jì)有幾十萬年。今天世界上沒有文字的語言比有文字的語言多得多。文字產(chǎn)生以后要隨著語言的發(fā)展而演變，它始終從屬于語言，是一種輔助的交際工具。 總之，在上述的種種信息傳遞工具當(dāng)中，身勢(shì)等伴隨動(dòng)作是非語言的交際工具；旗語之類是建立在語言，文字基礎(chǔ)之上的輔助性交際工具；文字是建立在語言基礎(chǔ)之上的一種最重要的輔助交際工具；語言是人類最重要的信息傳遞工具。為什么說思維離不開語言？答：（1）語言是人類思維的工具，思維活動(dòng)必須用語言作手段（2）語言是保存思維成果的媒介。思維成果必須依靠語言的鞏固才能得以保持。 （3）語言可幫助思維逐步深化 （4）語言可幫助思維條理化（5）語言可幫助傳遞思維成果。 思維的成果靠語言才能表達(dá)出來，使聽讀者了解。語言符號(hào)有何特點(diǎn)？答；（1）語言符號(hào)，是對(duì)心理現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象的概括?，F(xiàn)實(shí)的“房子”只能是具體的——平房、樓房、四合院、別墅??。 口稱的“房子”，從來都是抽象，是心理現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象的概括。 即，語言符號(hào)的意義，是一般的、概括的東西。 如“粉筆”，和實(shí)際的粉筆是由很大的區(qū)別。語言符號(hào)的意義是對(duì)它的指代的一類心理現(xiàn)實(shí)的概括。當(dāng)語言產(chǎn)生之后，人們就可以利用語言從他人那里接收間接的經(jīng)驗(yàn)，從而極大地豐富了個(gè)人的心理現(xiàn)實(shí)。當(dāng)我們向他人傳達(dá)這些信息時(shí)，就可以運(yùn)用已有語言符號(hào)，對(duì)心理現(xiàn)實(shí)進(jìn)行再編碼，用語音發(fā)送出去。（2）語言符號(hào)任意性指語言中聲音和意義的結(jié)合完全是任意的，是約定俗成的。語言符號(hào)音和義的關(guān)系是任意的，但這并不意味著用什么聲音表示什么意義，對(duì)使用者來說是隨意的，不受制約的。事實(shí)上，語言符號(hào)具有強(qiáng)制性，每個(gè)人都要遵守社會(huì)的約定俗成，不能任意的改變，否則就無法交際。語言符號(hào)的任意性表現(xiàn)在四個(gè)方面:A 不同的語言可以用相同的聲音表示不同的意義. [mi],漢語是“蜜\密”,英語是meB 不同的語言可以用不同的聲音表示相同的意義. 如英語“book”,漢語“書”,日語“ほん”C 同一語言中可以用相同的聲音表示不同的意義.英語 [sait]: sight\ site\ “視力\場(chǎng)所\引證”的意思.D 相同的語言可以用不同的聲音表示相同的意義. 站臺(tái)\月臺(tái) 爸爸\父親 醫(yī)生\大夫 如何理解組合關(guān)系和聚合關(guān)系？為什么說語言符號(hào)是人類特有的？音位有何特點(diǎn)？試舉例說明。確立音位的基本原則是什么？試舉例說明。什么是語流音變？常見的語流音變類型有哪些？試舉例說明。什么是語法形式？什么是語法手段？常見的語法手段有哪些？試舉例說明。什么是語法意義？什么是語法范疇？常見的語法范疇有哪些？1詞義派生的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)是什么？1詞義引申有哪兩種方式？試舉例說明。1詞語搭配要受到哪些條件的限制？1如何判斷句義間的蘊(yùn)含關(guān)系和預(yù)設(shè)關(guān)系？1文字有何作用？1為什么語言的演變是漸變的、不平衡的？1詞匯系統(tǒng)的發(fā)展變化表現(xiàn)在哪些方面？試舉例說明。1什么是詞義的演變？詞義演變的結(jié)果有哪幾種情況？試舉例說明。三、語言分析技能（以現(xiàn)代漢語為例） 設(shè)立音位的方法。 確立音位的區(qū)別特征的方法。音節(jié)結(jié)構(gòu)的分析方法。音步的劃分方法？層次分析法。句式變換的方法。義素分析法。語義結(jié)構(gòu)的分析。第三章 語音和音系 名詞解釋 語音四要素——音高、音重（強(qiáng)）、音長(zhǎng)、音質(zhì)。 音素——是從音質(zhì)的角度劃分出來的最小的線性的語音單位 音位——具體語言中有區(qū)別詞的語音形式的作用的最小的語音單位。也是按語音的辨義作用歸納出來的音類，從語言的社會(huì)屬性劃分出來的語言單位 音位變體——處在互補(bǔ)關(guān)系中的相似的音素彼此不對(duì)立，即不起區(qū)別詞的語音形式的作用，我們可以把它們歸并為一個(gè)音位。如果它們被歸并為一個(gè)音位，則處于互補(bǔ)關(guān)系中的各個(gè)音素就被看成為同一音位在不同位置上的代表，是同一個(gè)音位的不同的變異形式，所以我們把它們叫做音位變體。 非音質(zhì)音位——非音質(zhì)音位指具有區(qū)別詞的語音形式的作用的音高、音重、音長(zhǎng)等。例如漢語普通話聲調(diào)中的陰平、陽平、上聲、去聲，是由音高的變化形成的而不是音質(zhì)變化形成的，就是非音質(zhì)音位。 區(qū)別特征——具體語言中有區(qū)別音位的作用的發(fā)音特征，叫做該語言的區(qū)別特征。每一個(gè)音位都可以分解為幾個(gè)不同的區(qū)別特征。 運(yùn)用區(qū)別特征比較容易說清楚音位在具體語言中的特點(diǎn)和具體語言語音系統(tǒng)的組織方式。 音節(jié)——由音位組成的語音中最小的結(jié)構(gòu)單位，也是從聽覺上感受到的最自然的單位。 語流音變——音位和音位組合的時(shí)候，由于受說話時(shí)快慢，高低、強(qiáng)弱的不同和鄰音的影響，可能發(fā)生不同的臨時(shí)性的變化。這種變化，我們叫做語流音變。 音步——語言的一種節(jié)奏中，語流是大致每隔兩個(gè)音節(jié)就有一次小的輕重、高低、長(zhǎng)短或松緊的交替，形成語流中大致等距離出現(xiàn)的兩音節(jié)的節(jié)奏單元。這種節(jié)奏單元叫做音步。第五章 名詞解釋基本詞匯語言的詞匯的內(nèi)容盡管五花八門，門類繁多，但是有一個(gè)核心，這就是基本詞匯?；驹~匯里面的詞是語言詞匯的核心，又稱基本詞。與一般詞匯相比，基本詞匯具有全民常用性、穩(wěn)固性和有構(gòu)詞能力強(qiáng)等特點(diǎn)。多義詞有兩個(gè)或兩個(gè)以上的義項(xiàng)且各義項(xiàng)之間具有內(nèi)在聯(lián)系的詞稱為多義詞。如“跑”就具有“兩只腳或四條腿迅速前進(jìn)”、“逃走”、〈方〉“走”、“為某種事務(wù)而奔走”、“物體離開了應(yīng)該在的位置”、“液體因揮發(fā)而損耗”等六項(xiàng)互相有聯(lián)系但又各不相同的意義，是多義詞。反義詞語言中有很多意義相反的詞，叫做反義詞。反義詞，是現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象中矛盾的或?qū)α⒌默F(xiàn)象在語言中的反映。分相對(duì)反義詞和絕對(duì)反義詞兩種。具有反義關(guān)系的兩個(gè)詞之間只需要有一個(gè)義項(xiàng)相對(duì)或相反就可以了。施事自主性動(dòng)作、行為的主動(dòng)發(fā)出者，如句子：猴子玩蘋果中的“猴子”。句子：他跑了。中的他都叫施事。焦點(diǎn)人們之所以要說話，是為了向?qū)Ψ絺鬟f他們所不知道的信息，也即新信息。從信息角度看，句子中的新信息是說話者所傳遞信息的重點(diǎn)所在，是說話者認(rèn)為受話者不知道因此希望受話者特別關(guān)注的部分。這就是句子的“焦點(diǎn)”。情態(tài)情態(tài)是體現(xiàn)“說話者對(duì)所言的主觀看法”的范疇。主要表達(dá)“必然性”、“可能性”、“必要性”等方面。語氣語氣是表達(dá)“句子的言語交際作用”的范疇，指的是句子所攜帶的反映說話人使用句子的目的和說話人情緒的意義，包括陳述、疑問、祈使、感嘆等 。言語行為： 人們說出的話不僅僅是人類經(jīng)驗(yàn)的映像(句義)，也不僅僅是特定說話者對(duì) 人類經(jīng)驗(yàn)的具體認(rèn)知，它還是一種社會(huì)行為。像打人、吃飯