【正文】 2020 級《馬克思主義哲學(xué)原理》期末試卷（ A 卷） 20202020 學(xué)年度 第 2 學(xué)期 學(xué) 號 此卷使用班級為 ：中文、數(shù)學(xué)、外語 姓 名 音樂、美術(shù)、體育、政史、計(jì)算機(jī)、理化、電教 班 級 裝 訂 線 一、單項(xiàng)選擇題（ 20 分） 馬克思主義哲學(xué)區(qū)別于一切哲學(xué)最主要的顯著特征是（ ） A．階級性 B. 革命性 C．實(shí)踐性 D. 科學(xué)性 時(shí)間和空間是（ ） A．物質(zhì)的唯一特性 B. 物質(zhì)的根本屬性 C．物質(zhì)運(yùn)動的存在方式 D. 物質(zhì)運(yùn)動的根本原因 唯物主義和唯心主義在世界統(tǒng)一性問題 上的根本分歧是（ ） A． 肯定世界的統(tǒng)一性還是否認(rèn)世界的統(tǒng)一性 B． 認(rèn)為世界統(tǒng)一于運(yùn)動還是統(tǒng)一于靜止 C． 認(rèn)為世界統(tǒng)一于主體還是統(tǒng)一于客體 D． 認(rèn)為世界統(tǒng)一于物質(zhì)還是統(tǒng)一于精神 否定之否定規(guī)律是在自然、社會和人類思維領(lǐng)域普遍起作用的規(guī)律，它在（ ） A． 事物完成一個(gè)發(fā)展周期后表現(xiàn)出來 B． 事物經(jīng)過一次辯證的否定后表現(xiàn)出來 C． 事物發(fā)展的任何階段上都表現(xiàn)出來 D． 事物經(jīng)過量變向質(zhì)變轉(zhuǎn)化后表現(xiàn)出來 有的哲學(xué)家認(rèn)為，世界上的一切現(xiàn)象都是有原因的。因而一切都是必然的， 出題人：盧麗艷 吳立紅 張 萌 第 1 頁 偶然性是不存在的，這是一種（ ） A．庸俗唯物主義觀點(diǎn) B. 唯心主義非決定論觀點(diǎn) C．形而上學(xué)的機(jī)械決定論觀點(diǎn) D. 辯證唯物主義決定論觀點(diǎn) 在生活和工作中，凡事都要掌握分寸，堅(jiān)持適度原則，防止“過”和“不及”，這在哲學(xué)上符合（ ） A．內(nèi)容和形式相互作用的原理 B. 量和質(zhì)相統(tǒng)一的原理 C．理論和實(shí)踐相統(tǒng)一的原理 D. 內(nèi)因和外 因相結(jié)合的原理 地理環(huán)境對社會發(fā)展的作用主要通過（ ） A．對人的生理結(jié)構(gòu)的影響來實(shí)現(xiàn) B. 對人的心理素質(zhì)的影響來實(shí)現(xiàn) C．對民族氣質(zhì)的影響來實(shí)現(xiàn) D. 對生產(chǎn)過程的影響來實(shí)現(xiàn) 唯心主義的兩種基本形式是（ ） A． 形而上學(xué)唯心主義和辯證唯心主義 B． 主觀唯心主義和客觀唯心主義 C． 徹底的唯心主義和不徹底的唯心主義 D． 自然觀上的唯心主義和歷史觀上的唯心主義 唯物辯證法認(rèn)為，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是（ ） A．事物數(shù)量上的增加 B. 事物的一切 變化 C．事物根本性質(zhì)的變化 D. 新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡 在現(xiàn)實(shí)中還沒有充分的根據(jù)，也不具備必要的條件，在目前不能實(shí)現(xiàn)的可能性屬于（ ） A．較差的可能性 B. 微小的可能性 C．現(xiàn)實(shí)的可能性 D. 抽象的可能性 1把可直接感知的某種具體實(shí)物看作是世界的本原，這種觀點(diǎn)屬于（ ） A．樸素唯物主義 B. 形而上學(xué)唯物主義 C．辯證唯物主義 D. 庸俗唯物主義 第 2 頁 1中國古代哲學(xué)家荀子說：“天行有常，不為堯存，不為桀亡 ”。這句話體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（ ） A．物質(zhì)運(yùn)動規(guī)律具有普遍性 B. 物質(zhì)運(yùn)動規(guī)律具有重復(fù)性 C．物質(zhì)運(yùn)動規(guī)律具有穩(wěn)定性 D. 物質(zhì)運(yùn)動規(guī)律具有客觀性 1馬克思主義實(shí)踐觀是從（ ） A． 主觀性中把握人的活動的 B． 客觀性中把握人的活動的 C． 生物性中把握人的活動的 D． 主觀與客觀的關(guān)系中把握人的活動的 1要正確實(shí)現(xiàn)理性認(rèn)識和到實(shí)踐的飛躍，必須使理論為群眾所掌握，化為群眾的自覺行動，這是因?yàn)椋? ） A．群眾是人 口中的大多數(shù) B. 群眾是社會實(shí)踐的主體 C．群眾的意見都是正確的 D. 群眾的行動都是合理的 1“或然率”這個(gè)概念是對（ ） A．相對性在量上的說明 B. 可能性在量上的說明 C．必然性在量上的說明 D. 偶然性在量上的說明 1哲學(xué)史上的二元論主張世界有兩個(gè)獨(dú)立存在的本源，所以它是（ ） A． 介于唯心主義與唯物主義之間的一個(gè)獨(dú)立的中間派別 B． 唯物主義的一種形式 C． 徹底的唯心主義的一種形式 D． 動 搖于唯物主義與唯心主義之間，最終導(dǎo)致唯心主義 1運(yùn)動和物質(zhì)的關(guān)系是（ ） A．互不相關(guān)的兩回事 B. 物質(zhì)對運(yùn)動來說可有可無 C．運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性 D. 運(yùn)動對物質(zhì)來說可有可無 第 3 頁 1先設(shè)計(jì)，后施工；先有圖紙，后有樓房，這一事實(shí)說明（ ） A． 物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有能動作用 B． 意識對物質(zhì)具有決定作用 C． 先有意識，然后派生物質(zhì) D． 設(shè)計(jì)構(gòu)思是工程師頭腦自生的 1“城門失火，殃及池魚”的故事說明了（ ） A．一切事物都是客觀存在 的 B. 一切事物都是相互聯(lián)系的 C．一切事物都是變化發(fā)展的 D. 一切事物發(fā)展都是有規(guī)律的 矛盾的同一性是指對立面之間的（ ） A．相互排斥、相互對立 B. 內(nèi)在的有機(jī)的、不可分割的聯(lián)系 C．完全一致的關(guān)系 D. 共性的關(guān)系 二、多項(xiàng)選擇題（ 20 分） 下列各項(xiàng)屬于馬克思主義哲學(xué)對待唯心主義正確態(tài)度的有（ ） A．全盤否定，劃清界限 B. 剖析其根源，指出其危害 C．基本肯定，積極繼承 D. 具體分析，批判繼承 E． 認(rèn)請其本質(zhì)，揭露其錯(cuò)誤 下列說法中，正確體現(xiàn)意識能動性的有（ ） A．胸有成竹，料事如神 B. 紙上談兵，畫餅充饑 C．天下無難事，只怕有心人 D. 不怕做不到，就怕想不到 E．運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外 下列命題中，屬于揭示事物本質(zhì)的有（ ） A．水往低處流 B. 日出于東落于西 C．人的本質(zhì)是社會關(guān)系的總和 D. 意識是人腦對客觀世界的反映 E．國家是階級壓迫的工具 第 4 頁 下列各項(xiàng)屬于生產(chǎn)關(guān)系內(nèi)容的有（ ） A．人與各種自然資源的關(guān)系 B. 生產(chǎn)資料的所有制形式 C．產(chǎn)品的分配方式 D. 人們在生產(chǎn)中的地位及其相互關(guān)系 E．人和人之間的政治關(guān)系 馬克思主義哲學(xué)同舊哲學(xué)的區(qū)別是（ ） A． 舊哲學(xué)是唯心論，馬克思主義哲學(xué)是唯物論 B． 舊哲學(xué)是形而上學(xué)，馬克思主義哲學(xué)是辯證法 C． 舊哲學(xué)是不可知論，馬克思主義哲學(xué)是可知論 D． 舊哲學(xué)只是說明世界，馬克思主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)革命地改革世界 E． 舊哲學(xué)一般代表剝削階級利益，馬克思主義哲學(xué)代表無 產(chǎn)階級和勞動人民利益 “只要再多走一小步，仿佛是朝同一方向邁進(jìn)的一小步，真理便會變成錯(cuò)誤?！边@句話意味著（ ） A． 真理有它適用的條件和范圍 B． 真理和錯(cuò)誤濁認(rèn)識過程的兩個(gè)階段 C． 真理和錯(cuò)誤沒有確定的界限 D． 真理和錯(cuò)誤碼的對立在一定條件下具有絕對的意義 E． 真理具有相對性，不具有絕對性 在人類和人類社會形成的過程中，勞動所起的作用有（ ） A．勞動創(chuàng)造了人腦 B. 勞動創(chuàng)造了人手 C．勞動推動了語言的產(chǎn)生與發(fā)展 D. 勞動形成了人類社會關(guān)系 E．勞動產(chǎn)生了意識和人 類的特有的抽象思維能力 對立統(tǒng)一規(guī)律之所以是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心，這是因?yàn)椋? ） A． 它揭示了事物發(fā)展的動力和源泉 B. 它揭示了普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容 第 5 頁 C． 它是理解其它規(guī)律和范疇的鑰匙 D． 矛盾分析方法是最根本的認(rèn)識方法 E． 是貫穿于唯物辯證的其它規(guī)律和范疇的中心線索 下列科學(xué)發(fā)現(xiàn)中，屬于馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的自然科學(xué)前提的有（ ） A．達(dá)爾文的生物進(jìn)化論 B. 愛因斯坦的相對論 C．宇宙大爆炸理論 D. 細(xì)胞學(xué)說碼 E．能量守恒和轉(zhuǎn)化定律 下列各項(xiàng)體現(xiàn)人與社會關(guān)系的有（ ） A． 人生自古誰無死，留取丹心照汗青 B． 書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟 C． 橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛 D． 歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢 E． 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂 三、辯析題（ 20 分） 物質(zhì)就是看得見摸得著的東西。 正確的思想是對客觀現(xiàn)實(shí)的反映，虛幻的，荒誕的觀念不是對客觀對象的反映。 “有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨，恒也?！? 思維和存在的關(guān)系問題是社會歷史觀的基本問題。 “歷史者英雄之舞臺也，舍英雄則無歷史?！? 四、簡答題（ 24 分） 馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的歷史必然性 ? 辯證否定觀的內(nèi)容及意義？ 為什么說實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)？ 為什么說生產(chǎn)方式是社會生存和發(fā)展的基礎(chǔ)和決定力量？ 第 6 頁 五、論述題（ 16 分） 少了一個(gè)鐵釘，丟了一只鐵蹄； 丟了一只鐵蹄，折了一匹戰(zhàn)馬； 折了一匹戰(zhàn)馬，傷了一位將軍； 傷了一位將軍，敗了一場戰(zhàn)役； 敗了一場戰(zhàn)役，亡了一個(gè)國家。 分析其中包含的哲學(xué)道理。（ 6 分） 有人認(rèn)為，在經(jīng)濟(jì)主流社會，科技法制時(shí)代，理工，經(jīng)濟(jì)等學(xué)科才對個(gè)人和社會的發(fā)展具有重要意義，而 哲學(xué)因與經(jīng)濟(jì)不具有直接的現(xiàn)實(shí)聯(lián)系，不可避免地走向社會的邊緣，所以學(xué)習(xí)哲學(xué)和馬克思主義哲學(xué)沒有用。 試用學(xué)習(xí)了掌握的馬克思主義哲學(xué)原理，聯(lián)系自身和社會的實(shí)際，駁斥這一觀點(diǎn)。（ 10 分） 要求：一、論證有力，邏輯嚴(yán)密。 二、引證原理不少于兩個(gè)。 ！?。】忌⒁猓? 所有試題答案均寫在答題紙上，寫在試卷上無效。 第 7 頁 參 考 答 案 一、單項(xiàng)選擇題 二、多項(xiàng)選擇題 三、辨析題 錯(cuò)。物質(zhì)是標(biāo)志客觀存在的哲學(xué)范疇，這種客觀實(shí)在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺復(fù)寫、攝影、反映。 錯(cuò)。虛幻的、荒誕的觀念也不是憑空產(chǎn)生的，也有其客觀基礎(chǔ)，只是對現(xiàn)實(shí)的歪曲反映。 對。反映了矛盾的 普遍性。 錯(cuò)。社會存在與社會意識的關(guān)系才是社會歷史觀的基本問題。 錯(cuò)。唯心主義英雄史觀。 四、簡答題 ① 社會歷史原因， ② 階級基礎(chǔ)， ③ 自然科學(xué)前提， ④ 直接理論來源 , ⑤ 主觀原因。 ① 辯證的否定是通過事物內(nèi)部矛盾而進(jìn)行的自我否定。 ② 辯證的否定具有兩個(gè)重要特點(diǎn)：其一，否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)；其二，否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)。 ③ 作為發(fā)展環(huán)節(jié)與聯(lián)系環(huán)節(jié)之統(tǒng)一的辯證的否定是“揚(yáng)棄”，是既克服又保留。 ④ 堅(jiān)持辯證的否定觀，就是要對一切事物采取科學(xué)分析的態(tài)度，反對不加分析地肯定一切或 否定一切。 實(shí)踐之所以是檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)： ① 由真理的本性決定的， ②由 實(shí)踐的特點(diǎn)決定的。 ① 生產(chǎn)方式是人類社會賴以存在的基礎(chǔ)。 ② 生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會的結(jié)構(gòu)、性質(zhì)和面貌。 ③ 生產(chǎn)方式的變化決定整個(gè)社會歷史的變化，決定社會形態(tài)的更替。 五、論述題 因果聯(lián)系，普遍聯(lián)系。 酌定。（略）