馬克思主義哲學(xué)原理自測題(已修改)
2025-02-02 15:46 本頁面
【正文】 第五章 社會歷史觀及其基本問題 第一節(jié) 社會歷史觀的基本問題 第二節(jié) 從自然界向人類社會過渡的辯證法 第三節(jié) 人類社會的物質(zhì)基礎(chǔ) 第四節(jié) 人類社會及其歷史的本質(zhì)特征 第一節(jié) 社會歷史觀的基本問題 一、社會歷史觀的基本問題 二、唯心史觀的缺陷及其根源 三、唯物史觀的創(chuàng)立及其偉大意義 一、社會歷史觀的基本問題 社會歷史觀 是人們對社會歷史發(fā)展以及人與社會關(guān)系的總看法和根本觀點(diǎn)。 社會存在 是社會生活的物質(zhì)方面和過程，包括地理環(huán)境、人口因素和物質(zhì)資料生產(chǎn)方式。 社會意識 是社會生活的精神方面和過程，包括各種社會意識形式和社會心理，如道德、宗教、哲學(xué)、科學(xué)等。 社會存在和社會意識是社會歷史觀的基本問題 對這一問題的不同回答，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的分水嶺。 社會存在 社會意識 決定 決定 唯物史觀 唯心史觀 注意： 歷史觀基本問題是哲學(xué)基本問題在歷史觀領(lǐng)域的具體表現(xiàn)。 唯物主義與唯心主義的對立貫穿于哲學(xué)發(fā)展的始終，而唯物史觀和唯心史觀的對立則是馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生以后才開始。 辨析： “ 一切歷史都是思想史。 ” —— 柯林武德 “ 歷史是任人打扮的女孩子。 ” —— 胡適 二、唯心史觀的根本缺陷及其根源 （一）唯心史觀的根本缺陷 只考察少數(shù)英雄人物在歷史中的作用，忽視人民群眾創(chuàng)造歷史的偉大作用。 只考察人們歷史活動的思想動機(jī)，沒有進(jìn)一步研究它背后的物質(zhì)原因。 例：希特勒與二戰(zhàn) 孫中山與辛亥革命 （二）唯心史觀在歷史觀中長期占據(jù) 統(tǒng)治地位的原因 社會歷史根源 階級根源 認(rèn)識論根源 三、唯物史觀創(chuàng)立的偉大意義 唯物史觀的創(chuàng)立，從根本上宣告了唯心史觀的徹底破產(chǎn)。 唯物史觀的創(chuàng)立，克服了舊唯物主義的不徹底性，把唯物主義的原則貫徹到了社會歷史領(lǐng)域。 唯物史觀和剩余價值學(xué)說一起，使社會主義由空想變成了科學(xué)。 唯物史觀的創(chuàng)立，使社會歷史理論第一次能夠成為科學(xué)。 第二節(jié) 從自然界向人類社會 過渡的辯證法 （略） 一、地理環(huán)境及其對社會發(fā)展的作用 ： 指人類生存和發(fā)展所依賴的各種自然條件的總和，包括氣候、土壤、地形地貌、礦藏和動植物分布等。 第三節(jié) 人類社會的物質(zhì)基礎(chǔ) 例如：地理環(huán)境包括 大氣圈 是指從地球表面到幾十公里以至 1000公里的高空覆蓋著的由多種氣體組成的大氣層。 水 圈 是指地球上的水體，包括海洋、江、河、湖沼、地下水等。 巖石圈 包括巖石和地表的巖石經(jīng)過長期的浸蝕和分化作用逐漸形成的各種不同類型的土壤。 （ 1） 地理環(huán)境是人類生活資料和生產(chǎn)資料的來源 。 （ 2） 地理環(huán)境影響著社會發(fā)展的速度 。 并給不同地區(qū)和國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來特色 。 （ 3） 合理開發(fā)自然資源和保持生態(tài)平衡對人類的生存和發(fā)展具有重要意義 。 數(shù)萬平方米水葫蘆 “ 入侵 ” 杭州 加拿大一枝黃花通過根和種子兩種方式繁殖，具有超強(qiáng)的繁殖能力，三年就能迅速成片，其生長區(qū)里的其他作物、雜草則一律消亡。 歷史記錄熊貓出現(xiàn)地點(diǎn)及今日熊貓分布圖 渡渡鳥 （ 1） 地理環(huán)境不能決定社會制度的性質(zhì)和更替 。 （ 2） 地理環(huán)境在社會發(fā)展中的作用受社會因素 ， 主要受生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的制約 。 地理環(huán)境決定論 基本觀點(diǎn)：人類社會的發(fā)展主要是由地理環(huán)境決定的。它決定了人的體質(zhì)、社會心理、民族性格以及國家的興衰存亡。 例： 氣候的權(quán)力強(qiáng)于一切權(quán)力。熱帶民族的懦弱往往使他們陷于奴隸地位，而寒帶民族的強(qiáng)悍則使他們保持自由的地位，所有
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