【正文】 中考語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞+文言文閱讀解題技巧分析及練習(xí)題(含答案)一、中考語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞訓(xùn)練1．閱讀下面兩首詞，完成小題。 長(zhǎng)相思（唐）白居易汴水流，泗水流，流到瓜州古渡頭。吳山點(diǎn)點(diǎn)愁。思悠悠，恨悠悠，恨到歸時(shí)方始休。月明人倚樓。長(zhǎng)相思（清）納蘭性德山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈。風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成，故園無(wú)此聲。（1）根據(jù)上面兩首詞，說(shuō)說(shuō)“長(zhǎng)相思”詞的寫(xiě)作特點(diǎn)。 （2）兩首《長(zhǎng)相思》都寫(xiě)到“山”“水”，但蘊(yùn)含的情感有所不同，請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容分析。 【答案】 （1）一首36字；上下闕格式相同，一闕4句；一韻到底，有疊韻；取材上多寫(xiě)相思之情。（2）白居易長(zhǎng)相思以流水比人暗喻少婦的心隨著流水追隨丈夫遠(yuǎn)去。“吳山點(diǎn)點(diǎn)愁”用擬人化的手法婉轉(zhuǎn)的表現(xiàn)少婦思念丈夫的愁苦。整首詞表達(dá)少婦對(duì)丈夫長(zhǎng)期不歸的思念與怨恨。納蘭《長(zhǎng)相思》里提到“山一程，水一程”，與“風(fēng)一更，雪一更”的兩相映照，暗示出詞人對(duì)風(fēng)雨兼程人生路的深深體驗(yàn)，愈是路途遙遠(yuǎn)、風(fēng)雪交加就愈需要親人關(guān)愛(ài)之情。這首詞表達(dá)納蘭“思?xì)w”的委婉心境。 【解析】【分析】（1）這兩首詞的詞牌都是長(zhǎng)相思，要從字?jǐn)?shù)、句數(shù)、押韻、平仄、主旨等對(duì)這兩首詞進(jìn)行比較、總結(jié)、歸納。字?jǐn)?shù)：都是36字；句數(shù)：上下闋各有4句話；押韻：一韻到底；主旨： 取材上多寫(xiě)相思之情。 （2）白詩(shī)，從下闋“思悠悠，恨悠悠，恨到歸時(shí)方始休。月明人倚樓”可以看出這是一首閨怨詞，少婦丈夫外出，隨著汴水、泗水向東南行，到了遙遠(yuǎn)的地方。少婦思念丈夫，她的心也隨著流水去追隨丈夫的行蹤?！皡巧近c(diǎn)點(diǎn)愁”用擬人化的手法，愁的不是吳山，而是少婦。因此整首詞表達(dá)少婦對(duì)丈夫長(zhǎng)期不歸的思念與怨恨。納蘭詩(shī)，由“聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成，故園無(wú)此聲”可看出這首詩(shī)表達(dá)對(duì)故園的思念，“山一程，水一程”，寫(xiě)出旅程的艱難曲折，遙遠(yuǎn)漫長(zhǎng)。詞人翻山越嶺，登舟涉水，一程又一程，愈走離家鄉(xiāng)愈遠(yuǎn)。離家越遠(yuǎn)，思鄉(xiāng)之情越濃烈。因此，這首詞詞人在寫(xiě)景中寄寓了思鄉(xiāng)的情懷。 故答案為：⑴ 一首36字；上下闕格式相同，一闕4句；一韻到底，有疊韻；取材上多寫(xiě)相思之情。 ⑵ 白居易長(zhǎng)相思以流水比人暗喻少婦的心隨著流水追隨丈夫遠(yuǎn)去?！皡巧近c(diǎn)點(diǎn)愁”用擬人化的手法婉轉(zhuǎn)的表現(xiàn)少婦思念丈夫的愁苦。整首詞表達(dá)少婦對(duì)丈夫長(zhǎng)期不歸的思念與怨恨。納蘭《長(zhǎng)相思》里提到“山一程，水一程”，與“風(fēng)一更，雪一更”的兩相映照，暗示出詞人對(duì)風(fēng)雨兼程人生路的深深體驗(yàn)，愈是路途遙遠(yuǎn)、風(fēng)雪交加就愈需要親人關(guān)愛(ài)之情。這首詞表達(dá)納蘭“思?xì)w”的委婉心境。 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)有關(guān)“詞”的常識(shí)。詞牌規(guī)定了這首詞的片數(shù)、句數(shù)、字?jǐn)?shù)、用韻、字的平仄等，平時(shí)學(xué)習(xí)時(shí)多積累一些詩(shī)詞，答題時(shí)才能得心應(yīng)手。 ⑵本題考查對(duì)詩(shī)人思想感情把握的能力。把握詩(shī)中詩(shī)人的思想感情，要結(jié)合詩(shī)歌的寫(xiě)作背景，作者所處的時(shí)代及詩(shī)歌的具體內(nèi)容來(lái)理解、分析作者的感情基調(diào)，同時(shí)，要聯(lián)系詩(shī)中的景、物、意象來(lái)體會(huì)。2．名著閱讀。 （1）看人物。 看下面含“鬧”的回目，從中選一個(gè)，結(jié)合具體情節(jié)，談?wù)勀銓?duì)人物的認(rèn)識(shí)。（回目列舉）《西游記》第十七回 孫行者大鬧黑風(fēng)山 觀世音收伏熊羆怪第二十五回 鎮(zhèn)元仙趕捉取經(jīng)僧 孫行者大鬧五莊觀《水滸》第三回 趙員外重修文殊院 魯智深大鬧五臺(tái)山第四回 小霸王醉入銷金帳 花和尚大鬧桃花村第七回 林教頭刺配滄州道 魯智深大鬧野豬林人物：________（填孫悟空或魯智深）認(rèn)識(shí)：________（2）品藝術(shù)。 諷刺手法的運(yùn)用使小說(shuō)更具藝術(shù)效果。請(qǐng)賞析《圍城》或者《格列佛游記》的諷刺藝術(shù)。我選作品________，________?！敬鸢浮?（1）孫悟空；孫悟空大鬧五莊觀,他完全不顧事情的原委就把人家的果樹(shù)推倒，也不思考自己有沒(méi)有實(shí)力保護(hù)好身邊的師徒們，而且對(duì)于對(duì)手的實(shí)力評(píng)估十分不準(zhǔn)確，不思后果，最后才導(dǎo)致要前去尋找菩薩幫助。這體現(xiàn)了孫悟空做事沖動(dòng)、魯莽、做事不計(jì)后果的特點(diǎn)。（悟空上山尋妖索要袈裟，與黑漢熊精相斗。悟空在洞外打死一小妖，得到請(qǐng)貼，變?yōu)槔献〕指皶?huì)。因被識(shí)破，只好請(qǐng)來(lái)觀音才要回袈裟。這體現(xiàn)了孫悟空愛(ài)顯擺、好勝的性格。）（2）《圍城》；《圍城》里運(yùn)用比喻進(jìn)行諷刺分地方很多。書(shū)中有句話說(shuō)：“這一張文憑，仿佛有亞當(dāng)、夏娃下身那樹(shù)葉的功用，可以遮羞包丑；小小一方紙能把一個(gè)人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來(lái)?！蔽膽{本是一個(gè)讀書(shū)人的學(xué)歷的證明，作者將它比喻為“遮羞布”，諷刺了當(dāng)時(shí)社會(huì)不重真才實(shí)學(xué)、追求留洋“鍍金”、弄虛作假的教育狀況。 【解析】【分析】（1）要求學(xué)生仔細(xì)閱讀含“鬧”的回目，選擇自己最熟悉的一章。簡(jiǎn)單的概述情節(jié)。然后結(jié)合情節(jié)內(nèi)容，評(píng)價(jià)人物的性格即可。如：魯智深在拳打鎮(zhèn)關(guān)西后，為了避禍出走了，可是又遇到了金老父女，他就在金老女婿的關(guān)照下入五臺(tái)山當(dāng)了和尚，可是在寺里卻全不尊僧人規(guī)矩，處處惹禍，這體現(xiàn)了他直率、不受拘束、敢作敢當(dāng)、天不怕地不怕性格特征；林沖被發(fā)配滄州，途中險(xiǎn)遭解差謀害，魯智深跟至野豬林相救，體現(xiàn)了他見(jiàn)義勇為嫉惡如仇，粗中有細(xì)的性格，盡顯英雄本色。 （2）結(jié)合小貼士中的諷刺方法，選擇《圍城》或《格列佛游記》，結(jié)合其具體內(nèi)容，分析諷刺手法的運(yùn)用即可?！陡窳蟹鹩斡洝分锌鋸埖闹S刺手法，如：在小人國(guó)，其國(guó)王只是比其他臣民高出一個(gè)指甲的高度，而他卻把自己任命成宇宙界最神圣、最高的統(tǒng)治者。然而，小人國(guó)的臣民想要升官，采用的方式則是跳繩。也就是說(shuō)跳繩的高度是和職位成正比的。如：對(duì)于一個(gè)部長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，并不是要求他有多少的才能，而只要身手敏捷即可。通過(guò)主人公游歷小人國(guó)的經(jīng)歷，作者是在諷刺18世紀(jì)英國(guó)政府的平庸和無(wú)能。 故答案為：⑴孫悟空；孫悟空大鬧五莊觀,他完全不顧事情的原委就把人家的果樹(shù)推倒，也不思考自己有沒(méi)有實(shí)力保護(hù)好身邊的師徒們，而且對(duì)于對(duì)手的實(shí)力評(píng)估十分不準(zhǔn)確，不思后果，最后才導(dǎo)致要前去尋找菩薩幫助。這體現(xiàn)了孫悟空做事沖動(dòng)、魯莽、做事不計(jì)后果的特點(diǎn)。（悟空上山尋妖索要袈裟，與黑漢熊精相斗。悟空在洞外打死一小妖，得到請(qǐng)貼，變?yōu)槔献〕指皶?huì)。因被識(shí)破，只好請(qǐng)來(lái)觀音才要回袈裟。這體現(xiàn)了孫悟空愛(ài)顯擺、好勝的性格。）； ⑵《圍城》；《圍城》里運(yùn)用比喻進(jìn)行諷刺分地方很多。書(shū)中有句話說(shuō)：“這一張文憑，仿佛有亞當(dāng)、夏娃下身那樹(shù)葉的功用，可以遮羞包丑；小小一方紙能把一個(gè)人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來(lái)。”文憑本是一個(gè)讀書(shū)人的學(xué)歷的證明，作者將它比喻為“遮羞布”，諷刺了當(dāng)時(shí)社會(huì)不重真才實(shí)學(xué)、追求留洋“鍍金”、弄虛作假的教育狀況。 【點(diǎn)評(píng)】⑴這是一道人物形象分析的題目，人物性格分析注意從小說(shuō)的情節(jié)入手，通過(guò)對(duì)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等描寫(xiě)或其它的側(cè)面描寫(xiě)進(jìn)行分析總結(jié)．注意各點(diǎn)之間不要重合、不要相互包含，答題不要只簡(jiǎn)單的回答性格特征； ⑵本題考查名著藝術(shù)手法。解答此題，要結(jié)合選文分析《格列佛游記》和《圍城》的諷刺藝術(shù)。結(jié)合名著相關(guān)內(nèi)容來(lái)解答。3．閱讀詩(shī)歌，回答問(wèn)題。 黃州寒食詩(shī)（二首）（北宋）蘇軾自我來(lái)黃州，已過(guò)三寒食。年年欲惜春，春去不容惜。今年又苦雨，兩月秋蕭瑟。臥聞海棠花，泥污燕支雪。暗中偷負(fù)去，夜半真有力。何殊病少年，病起須已白。春江欲入戶，雨勢(shì)來(lái)不已。小屋如漁舟，蒙蒙水云里?？这抑蠛?，破灶燒濕葦。那知是寒食，但見(jiàn)烏銜紙。君門(mén)深九重，墳?zāi)乖谌f(wàn)里。也擬哭途窮，死灰吹不起。定風(fēng)波①（北宋）蘇軾三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺(jué)，已而遂晴，故作此。莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴?！咀ⅰ勘驹~作于1082年，即蘇軾被貶黃州的第三年。從以上兩首詩(shī)和一首詞中，你讀出了一個(gè)怎樣的蘇軾？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?我讀出了一個(gè)內(nèi)心痛苦卻樂(lè)觀豁達(dá)的蘇軾。面對(duì)貶謫黃州“苦雨”“蕭瑟”“空庖煮寒菜，破灶燒濕葦”的悲苦生活，蘇軾的內(nèi)心是充滿悲憤的，既有生活艱辛的苦悶，又有“病起須已白”、心念朝堂“擬哭途窮”的悲涼；但他卻能面向苦痛轉(zhuǎn)換自己的心態(tài)，在風(fēng)雨中“竹杖芒鞋”“何妨吟嘯且徐行”，用積極的心態(tài)豁然相迎。 【解析】【分析】此詩(shī)是蘇軾由寒食節(jié)降雨傷情吟出的，南國(guó)晴日本寡鮮，又逢寒食雨綿綿，使失意人更添幾分凄清之感?！捌圃睢敝械摹皾袢敗彪y以煮“寒菜”，哪里有寒食節(jié)日的氣氛，只有曠野上的烏鴉銜著片片紙錢(qián)低飛孤鳴……蘇軾此時(shí)歸心似劍，可那“深九重”的“君門(mén)”又可望不可及。他想歸隱田園，了此一生，可落葉歸根的故鄉(xiāng)遙遙萬(wàn)里，自己身難由生。進(jìn)退不能，蘇軾感到窮途末路，悲痛不已，他的心已如寒食節(jié)的死灰不能復(fù)燃了?！抖L(fēng)波》該詞作于黃州謫所。借途中遇雨的生活小事，抒寫(xiě)了作者任天而動(dòng)、苦樂(lè)隨緣、開(kāi)朗達(dá)觀、意存歸隱的人生態(tài)度和坦蕩胸懷，描繪了一幅極傳神的東坡雨中行吟圖，表現(xiàn)了他處變不驚、笑對(duì)蒼茫、何妨吟嘯且徐行的瀟灑氣度，流露出悠游自在、“一蓑煙雨任平生”的達(dá)觀之思，揭示了“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的恬淡妙境，也是蘇軾人生的真實(shí)寫(xiě)照。 故答案為：我讀出了一個(gè)內(nèi)心痛苦卻樂(lè)觀豁達(dá)的蘇軾。面對(duì)貶謫黃州“苦雨”“蕭瑟”“空庖煮寒菜，破灶燒濕葦”的悲苦生活，蘇軾的內(nèi)心是充滿悲憤的，既有生活艱辛的苦悶，又有“病起須已白”、心念朝堂“擬哭途窮”的悲涼；但他卻能面向苦痛轉(zhuǎn)換自己的心態(tài)，在風(fēng)雨中“竹杖芒鞋”“何妨吟嘯且徐行”，用積極的心態(tài)豁然相迎。 【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解與掌握。作答此類題目，一定要認(rèn)真閱讀詩(shī)作，正確理解其意思，然后結(jié)合題目的要求作答。4．閱讀詩(shī)歌，回答問(wèn)題。 入黃溪聞猿（唐）柳宗元溪路千里曲，哀猿何處鳴。孤臣淚已盡，虛作斷腸聲。（1）第一，二句，詩(shī)人從________和________兩個(gè)角度寫(xiě)黃溪之景。 （2）《三峽》中寫(xiě)道，漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！焙蜐O者哀歌相比，柳宗元的哀愁抒寫(xiě)得更為深重，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句試作分析。 【答案】 （1）視覺(jué)（所見(jiàn)）；聽(tīng)覺(jué)（所聞）（2）三峽中寫(xiě)的是古代漁民舟子的痛苦生活，故聞猿鳴而下淚，倍感其聲凄厲。詩(shī)人理當(dāng)“猿鳴三聲淚滂沱”才是。然而詩(shī)人卻說(shuō)：“孤臣淚已盡，虛作斷腸聲?！毖韵轮猓汗录诺奈以缫驯毁H邊州，申訴無(wú)效，前途無(wú)望；淚已流干，愁腸寸斷；這哀猿聲聲，徒自空嘯，我已經(jīng)沒(méi)有淚可流，沒(méi)有腸可斷了。所謂欲哭無(wú)淚，更深沉地道出了詩(shī)人難以言狀的身世之感和“哀莫大于心死”的極度惆悵和痛苦。 【解析】【分析】（1）一，二句翻譯為：“黃溪的小路彎彎曲曲千里綿延，不知從哪兒傳來(lái)了猿猴的哀鳴？”故“溪路千里曲”句是從視覺(jué)的角度描寫(xiě)的?！鞍г澈翁庿Q?！笔菑穆?tīng)覺(jué)粉的角度描寫(xiě)的。 （2）要求學(xué)生結(jié)合本詩(shī)的寫(xiě)作背景和“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！币馑挤治?。本詩(shī)柳宗元被貶為永州司馬，寫(xiě)作此詩(shī)時(shí)，在永州貶所已七年之久。詩(shī)人隨永州刺史赴黃溪黃龍祠祈雨，中途聽(tīng)到猿猴哀鳴，遂有感而作?！肮鲁紲I已盡，虛作斷腸聲?！币馑际恰肮陋?dú)無(wú)助的臣下早己衫濕淚盡，枉然徒勞發(fā)出凄哀斷腸的悲聲?！?，寫(xiě)出詩(shī)人難以言狀的身世之感和“哀莫大于心死”的極度惆悵和痛苦?！鞍蜄|三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！睂?xiě)漁歌也是一言“峽長(zhǎng)”，一言聲哀。從猿鳴之中，使人進(jìn)一步體會(huì)到山高、嶺連、峽窄、水長(zhǎng)，同時(shí)山猿哀鳴，渲染了秋天的蕭瑟?dú)夥?。也讓人從這句漁歌中體會(huì)到了，漁者們的辛苦和生活的艱苦。二者相比柳宗元的哀愁抒寫(xiě)得更為深重。 故答案為：⑴視覺(jué)（所見(jiàn)）；聽(tīng)覺(jué)（所聞）； ⑵ 三峽中寫(xiě)的是古代漁民舟子的痛苦生活，故聞猿鳴而下淚，倍感其聲凄厲。詩(shī)人理當(dāng)“猿鳴三聲淚滂沱”才是。然而詩(shī)人卻說(shuō)：“孤臣淚已盡，虛作斷腸聲?！毖韵轮猓汗录诺奈以缫驯毁H邊州，申訴無(wú)效，前途無(wú)望；淚已流干，愁腸寸斷；這哀猿聲聲，徒自空嘯，我已經(jīng)沒(méi)有淚可流，沒(méi)有腸可斷了。所謂欲哭無(wú)淚，更深沉地道出了詩(shī)人難以言狀的身世之感和“哀莫大于心死”的極度惆悵和痛苦?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查辨析感官角度的能力。文章調(diào)動(dòng)的感官有視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)，以及心腦的思考能力，答題時(shí)要結(jié)合具體內(nèi)容分析。 ⑵本題考查分析作者思想感情的能力。解答此題，首先要理解整首詩(shī)的大意從中找出理解詩(shī)歌思想感情的關(guān)鍵句子，然后結(jié)合關(guān)鍵句子再仔細(xì)揣摩每個(gè)詞語(yǔ)、每個(gè)句子所蘊(yùn)含的的感情，最后再理解整首詩(shī)所表達(dá)的思想感情并用準(zhǔn)確、恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)表述出來(lái)。5．閱讀詩(shī)歌，完成小題。 鵲橋仙一竿風(fēng)月陸游一竿風(fēng)月，一蓑煙雨，家在釣臺(tái)①西住。賣魚(yú)生怕近城門(mén)，況肯到紅塵深處？ 潮生理棹，潮平系纜，潮落浩歌歸去。時(shí)人錯(cuò)把比嚴(yán)光，我自是無(wú)名漁父?！咀ⅰ竣籴炁_(tái)：位于浙江省的富春山麓，相傳東漢嚴(yán)光，曾隱居于此耕讀垂釣。（1）這首詞詞牌名是________，與________的民間傳說(shuō)有關(guān)。 （2）詞中“我”的身份是什么？生活狀況怎樣？ （3）對(duì)漁父這個(gè)形象，你怎么看？ 【答案】 （1）鵲橋仙；牛郎織女（2）“我”是一名漁父。披星戴月，櫛風(fēng)沐雨，潮漲便駕舟出發(fā)，潮停就撒網(wǎng)捕魚(yú)，潮落即放歌回家。貧窮自在，遠(yuǎn)離紅塵。（3）窮則獨(dú)善其身。人生既然不得志，那就拋卻紅塵，獨(dú)守淡泊，親近自然，漁樵余生。 【解析】【分析】⑴1空容易作答，詞牌名： 鵲橋仙 。鵲橋是傳說(shuō)鳥(niǎo)神受牛郎織女的真摯情感而感動(dòng)派來(lái)的喜鵲搭成的橋。相傳牛郎和織女被銀河隔開(kāi)，只允許每年的農(nóng)歷七月七日相見(jiàn)。為了讓牛郎和織女相會(huì)，各地的喜鵲就會(huì)飛過(guò)來(lái)用身體緊貼著搭成一座橋，此橋就叫做鵲橋。牛郎和織女便在這鵲橋上相會(huì)。 ⑵ “我”的身份是一位無(wú)名的漁父。 清早出去，籠一蓑霏微煙雨，傍晚歸來(lái)，釣一竿迷蒙風(fēng)月，家就居在富春江濱的子陵釣臺(tái)西邊。賣魚(yú)的時(shí)候惟恐走近城門(mén)跟前，潮生時(shí)泛船出去打魚(yú)，潮平時(shí)擺船靠岸系纜，潮落時(shí)高唱漁歌歸家。 ⑶ 漁父雖以賣魚(yú)為生，但是他遠(yuǎn)遠(yuǎn)地避開(kāi)爭(zhēng)利的市場(chǎng)。賣魚(yú)還生怕走近城門(mén)，當(dāng)然就更不肯向紅塵深處追逐名利了，可見(jiàn)漁父并不熱衷于追逐名利，只求悠閑、自在。 在潮落時(shí)歸家，生活規(guī)律和自然規(guī)律相適應(yīng)，并無(wú)分外之求，不象世俗中人那樣沽名釣譽(yù)，利令智昏。 故答案為：⑴① 鵲橋仙 ；② 牛郎織女 。 ⑵ “我”是一名漁父。披星戴月，櫛風(fēng)沐雨，潮漲便駕舟出發(fā)，潮停就撒網(wǎng)捕魚(yú)，潮落即放歌回家。貧窮自在，遠(yuǎn)離紅塵。 ⑶ 窮則獨(dú)善其身。人生既然不得志，那就拋卻紅塵，獨(dú)守淡泊，親近自然，漁樵余生?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解。答題時(shí)應(yīng)注意，仔細(xì)體味試題要求，從關(guān)鍵詞語(yǔ)、詩(shī)句及作家、作品的背景資料入手作答。 ⑵本題考查理解內(nèi)容和概括信息。答題時(shí)應(yīng)注意，解題時(shí)要認(rèn)真審清題干，確定信息篩選的標(biāo)準(zhǔn)，按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段，找準(zhǔn)相關(guān)的信息部位，確定具體語(yǔ)句概括作答。 ⑶本題考查評(píng)價(jià)分析人物性格特征。答題時(shí)應(yīng)注意，從分