【正文】 傳播學(xué)題庫
一、客觀部分（填空、名詞解釋） （一）填空 《傳播是怎樣運(yùn)行的》的一文中認(rèn)為，傳播至少有三個(gè)要素，即（ ）（ ）和（ ）。
，人類傳播活動(dòng)可以分為四個(gè)階段，即（ ）（ ）（ ）和（ ）。
，即（ ）（ ）和（ ）。
，現(xiàn)代社會(huì)主要分為兩個(gè)部分，一方面是（ ），另一方面則是（ ）。
，傳播效果研究開始進(jìn)入第二個(gè)時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的主要研究領(lǐng)域有三個(gè)，即（ ）（ ）和（ ）。
，即（ ）和（ ）。
，還有（ ）（ ）和（ ）。
，即（21）（22）（23）（24）和（25）。
，人類傳播活動(dòng)可以分為四個(gè)階段，即（26）（27）（28）和（29）。
（30）和（31）兩大類。
（32）（33）和（34）特征。
，包括傳播者、（35）、（36）（37）和反饋等要素。
，受眾在大眾傳播中享有的基本權(quán)利包括（38）（39）和（40）。
14. 美國社會(huì)學(xué)家（）作為社會(huì)互動(dòng)理論倡始人，突出強(qiáng)調(diào)傳播的（），把傳播看作是人與人關(guān)系得以成立和發(fā)展的基礎(chǔ)。
15. 符號(hào)是信息的（）或（），是信息表達(dá)和傳播中不可缺少的一種基本要素。
16. 傳播過程的基本要素包括：傳播者、受傳者、（）、媒介、（）。
17. ，在一個(gè)社會(huì)中，流言的流通量（R）=（）（i）（）（a）。
18. 拉扎斯菲爾德和默頓認(rèn)為大眾傳播有三種功能：（）、（）、（）。（） 19. .民主參與理論認(rèn)為，任何民眾個(gè)人和弱小社會(huì)群體都擁有知曉權(quán)、（）、（）、（）。
20. “使用與滿足”研究把（）看作是（），把他們的媒介接觸活動(dòng)看作是（），從而使這些需求得到“滿足”的過程。
21. .20世紀(jì)40年代開始，傳播效果研究進(jìn)入了第二個(gè)時(shí)期，“傳播流”研究成為主要研究領(lǐng)域之一，所謂“傳播流”，指的是由（）發(fā)出信息，經(jīng)過（），“流”向（）的社會(huì)過程。
，第一位提出傳播過程模式的是美國學(xué)者（ ），1948年，他在一篇題為（ ）一文中首次提出了構(gòu)成傳播的五種基本要素，后來人們稱之為（ ）。
23.（ ）是社會(huì)生活中最直觀、最常見、最豐富的傳播現(xiàn)象。
（ ）根據(jù)群體在個(gè)人社會(huì)化過程中所起作用的直接和間接程度，將群體分為初級(jí)群體和次級(jí)群體。
《大眾傳播、通俗口味和有組織的社會(huì)行動(dòng)》一文中，特別強(qiáng)調(diào)了大眾傳播具有（ ）、（ ）和（ ）。
：（ ）（ ）和（ ）。
，美國著名新聞學(xué)家（ ）就認(rèn)為，大眾媒介的報(bào)道活動(dòng)是一種營造“擬態(tài)環(huán)境”活動(dòng)，它形成人們頭腦中（ ），并由此影響人們的行為。
28.“沉默的螺旋”的重要理論前提之一是（ ）。
，即（ ）和（ ）。
（ ）、（ ）、（ ）和（ ）。
（ ）、（ ）和（ ）。
（ ）一書中提出，人能夠與自身進(jìn)行互動(dòng)，即自我互動(dòng)。
：（ ）；（ ）和（ ）。
34.（ ）是集合行為中的主要信息形態(tài)。
35.（ ）、（ ）是媒介分析的核心問題。
36.《個(gè)人影響》的一個(gè)重要貢獻(xiàn)是提出了（ ）的概念。
37.（ ）、（ ）和（ ）是“傳播流”研究的三部曲。
“第三人效果”產(chǎn)生制約的四個(gè)因素是：（ ）、（ ）、（ ）和（ ）。
，（ ）是“新世界信息秩序”之爭(zhēng)明朗化的開端。
40.（ ）是群體活動(dòng)的一個(gè)基本原則。
（ ）。
，現(xiàn)代自由主義理論中的兩個(gè)重要原則是（ ）和（ ），這是從彌爾頓的思想發(fā)展而來的。
：（ ）、（ ）和（ ）。
44. 以報(bào)刊、廣播、電視為代表的大眾傳播的社會(huì)效果的三個(gè)層面是：（ ）、（ ）、（ ）。
（ ）、（ ）和（ ）。
（ ）中提出的概念。
，歐洲源流包括法國社會(huì)心理學(xué)家（ ）和他的（ ），德國社會(huì)學(xué)家（ ）和他的（ ）。
：（ ）、（ ）。
49. 美國學(xué)者賴特在《大眾傳播： 功能的探討》中圍繞大眾傳播的社會(huì)功能問題，提出了“四功能說”，即（ ），（ ），( )，( )。
50經(jīng)驗(yàn)學(xué)派的經(jīng)驗(yàn)性方法是一種運(yùn)用( )，( )，可量化的經(jīng)驗(yàn)材料來對(duì)社會(huì)現(xiàn)象或者社會(huì)行為進(jìn)行實(shí)證考察的方法。
—韋弗模式為傳播過程研究進(jìn)一步提供了重要的啟發(fā)，這個(gè)模式導(dǎo)入了( )的概念。
《傳播是怎樣運(yùn)行的》一文中，在奧斯古德觀點(diǎn)的啟發(fā)下，提出了一個(gè)新的過程模式，稱為( )。
( )，( )，( )。
( )，( )，( )，( )，( )。
、生存和發(fā)展需要一些條件，其中最進(jìn)出的條件有三項(xiàng)：( )，( )，( )。
，就是造就了現(xiàn)代輿論的主體：（ ）。
57. 符號(hào)的基本功能有三個(gè)方面，即（ ），( )，( )