初中歷史《夏商周的政治制度》教學(xué)設(shè)計(jì)與反思-文庫(kù)吧
2025-07-07 19:51 本頁(yè)面
【正文】 、難點(diǎn)】 一、重點(diǎn)：（ 1）分封制。周滅商以后，執(zhí)政的周公大舉實(shí)行分封。所謂的分封制度又稱(chēng)封邦建國(guó)，是在保證周王室強(qiáng)大的條件下，將宗族姻親分派到各地，廣建子國(guó)。周王朝想通過(guò)建立子國(guó)的方式來(lái)擴(kuò)大和鞏固自己的統(tǒng)治，即所謂的 “封建親戚，以藩屏周 ”。 （ 2）宗法制。周朝的分封制和宗法制是緊密聯(lián)系的。宗法是周人把血緣紐帶同政治關(guān)系結(jié)合起來(lái)的一種措施。宗法制確立了嚴(yán)格的土地、財(cái)產(chǎn)和權(quán)力的繼承制度。這樣，周王朝就通過(guò)分封制和宗法制建立了上起周王下至庶民的等級(jí)制度，有利于周王朝統(tǒng) 治的鞏固。 二、難點(diǎn)：宗法制度。學(xué)生從來(lái)都沒(méi)有過(guò)太多的接觸，所以理解起來(lái)也是比較困難。并且宗法制和分封制以及西周的禮樂(lè)制度有著密不可分的聯(lián)系。只有理解好了宗法制的內(nèi)容，學(xué)生才能更好的理解分封制和禮樂(lè)制度的內(nèi)容。 【探究問(wèn)題】 探究?jī)蓚€(gè)主要問(wèn)題： ⑴ 中國(guó)古代早期政治制度特點(diǎn)是什么？ ⑵ 宗法制對(duì)我國(guó)社會(huì)有什么深遠(yuǎn)影響？ 明確三個(gè)主要概念： 世襲制，宗法制，分封制。 【 導(dǎo)入新課 】 首先，我找來(lái)了一個(gè)最新的抗洪搶險(xiǎn)的案例，從而聯(lián)系到總所周知的大禹治水。 “大禹治水 ”：傳說(shuō)很久以前，黃河發(fā)大水，把莊稼和房屋都淹了。當(dāng)時(shí) 的部落聯(lián)盟首領(lǐng)舜就派鯀去治理洪水，但鯀沒(méi)有使洪水馴服。鯀的兒子禹就自告奮勇地要求繼續(xù)治水。他改變了他父親的做法，用開(kāi)渠排水、疏通河道的辦法，把洪水引到大海里，從而制服了洪水。在治理洪水的十三年間，禹 “三過(guò)家門(mén)而不入 ”。也正是因?yàn)樗嗡泄?，才被舜通過(guò)禪讓制推選為部落聯(lián)盟首領(lǐng)。后來(lái)，禹的勢(shì)力越來(lái)越大，于公元前 2070 年建立了我國(guó)歷史上第一個(gè)王朝 ——夏朝（根據(jù)斷代工程，科學(xué)地測(cè)定夏存在時(shí)間為公元前 2070—公元前 1600 年）。 在原始社會(huì)，部落聯(lián)盟的首領(lǐng)選舉實(shí)行禪讓制，在部落聯(lián)盟內(nèi)部實(shí)行民主選舉， “選賢與能 ”。 到禹的時(shí)候，夏部落逐漸強(qiáng)大起來(lái)，部落聯(lián)盟首領(lǐng)的權(quán)力也越來(lái)越大。禹雖然按照傳統(tǒng)的禪讓制推舉伯益為繼承人
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