【正文】 切實(shí)轉(zhuǎn)變教育觀念基礎(chǔ)教育新課程的根本追求是促進(jìn)學(xué)生全面的發(fā)展。教育的終極目標(biāo)在于促進(jìn)人智慧的生成，促進(jìn)人的完美情感的生成，促進(jìn)人的健全人格的生成；教育的本意應(yīng)當(dāng)是：賦予人以價值，并且不斷提高這種價值，使得受過教育的人的生命更具有意義，更能為其他人和社會所接納、所需要、所尊重。“關(guān)注生命發(fā)展”這一教育的本質(zhì)追求使新課程目標(biāo)的價值取向——回歸人本。從這個意義上講，“歷史教育”應(yīng)當(dāng)是以人類歷史文化的豐厚營養(yǎng)來促使人的智慧、情感與人格不斷得到發(fā)展、完善和升華，以促進(jìn)人的生命整體不斷獲得發(fā)展為根本追求的學(xué)科教育。從歷史教育的角度看，以人為本符合歷史學(xué)科是一門人文學(xué)科的教學(xué)要求。歷史學(xué)科不僅僅是史實(shí)的載體，更是人文精神的載體。作為一種完整的教育，歷史教育顯然可以且應(yīng)該為構(gòu)建未來新型人才所需的人文精神的趨向而努力，應(yīng)充分發(fā)揮其陶冶人格情操、深化精神 境界、樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀的人文養(yǎng)育功能；應(yīng)積極開發(fā)其激活人的心靈，為人的創(chuàng)新能力的培養(yǎng)疏源導(dǎo)流，促進(jìn)智力發(fā)展的益智功能。歷史教育怎樣實(shí)施以人為本？歷史教育必須增加一定量的文化史、思想史、風(fēng)俗史、科學(xué)史等的教學(xué)內(nèi)容，只有這樣，才能使學(xué)生全方位的、各個角度的對人類的文明與野蠻進(jìn)行鮮明的對比，深刻認(rèn)識兩者的關(guān)系，使學(xué)生更加全面的認(rèn)識歷史，明白人類奮斗的目的就是要使自己及自己的同類生活得更好。歷史教育要使學(xué)生站在世界的高度了解世界歷史，關(guān)注當(dāng)今人類共同的命運(yùn)，分析本國在國際社會的作用和地位、認(rèn)識自己的責(zé)任和義務(wù)。只有這樣，我們培養(yǎng)出來的人才能在中國融入世界的時代大潮中更好地勝任時代的使命，迎接中國同國際接軌的挑戰(zhàn)，并用世界的眼光來解決我們的問題和人類共同的問題。二、創(chuàng)設(shè)歷史情境教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，陶冶學(xué)生情操歷史情境教學(xué)就是教師運(yùn)用或滲透情感并利用各種教學(xué)手段，通過對圖片、錄像、電視、多媒體課件的展示，學(xué)生表演等方法，渲染出形象、生動、感人、逼真的教學(xué)環(huán)境和氛圍，多方面、多層次、多角度地喚起學(xué)生的注意，使學(xué)生身臨其境，并在這種環(huán)境和氛圍中去感知和探究歷史。如在教學(xué)《太平天國運(yùn)動》一課的天朝田畝制度中，教師可以針對教學(xué)內(nèi)容布置學(xué)生課下查找資料，編寫活動劇本——三個農(nóng)民談《天朝田畝制度》，把農(nóng)民獲得土地的喜悅、上交剩余產(chǎn)品的無奈用活動劇的形式展示出來，揭示制度的革命性、空想性、落后 性，其直觀感受遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了教師的平鋪直敘。三、以學(xué)生為主體，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，是國家發(fā)展的不竭動力。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識首先要使學(xué)生具有創(chuàng)造性人格。在課堂上，教師應(yīng)尊重、信賴每一個學(xué)生，鼓勵學(xué)生積極思考、質(zhì)疑問難、大膽發(fā)表自己的見解，使其表現(xiàn)欲得到發(fā)揮、好勝心得以實(shí)現(xiàn)，深刻體驗(yàn)到成功的快樂，進(jìn)而推動其不斷進(jìn)步。其次要使學(xué)生具有百折不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志。當(dāng)創(chuàng)新成為一種普遍的社會行為，知識創(chuàng)新的難度只能是越來越高，失敗的風(fēng)險也會越來越大。面對創(chuàng)新之路的艱難險阻，只有那些具有百折不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志并始終如一地堅(jiān)持創(chuàng)新的人，才可能最終獲得創(chuàng)新的碩果。培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)是歷史學(xué)科的優(yōu)勢，這方面的歷史事實(shí)可謂數(shù)不勝數(shù)。四、與時俱進(jìn)，樹立新的歷史教學(xué)觀“終身學(xué)習(xí)是21世紀(jì)的生存概念。”歷史教學(xué)，應(yīng)該是通過教授歷史，發(fā)揮歷史知識中所蘊(yùn)含的教化功能，從而達(dá)到促進(jìn)人的全面和諧和可持續(xù)性終身發(fā)展的目的。這也是“以學(xué)生為本”教育理念的充分體現(xiàn)。當(dāng)然，要實(shí)現(xiàn)這個目標(biāo)，要改變的不僅僅是教學(xué)理念，更重要的是必須改變我們每天都在進(jìn)行著的、習(xí)以為常的傳統(tǒng)教學(xué)行為。長期以來，我們的歷史教學(xué)過于注重書本知識，多數(shù)是在灌輸僵死的歷史知識，對學(xué)生進(jìn)行機(jī)械的強(qiáng)化訓(xùn)練。這樣的課堂與學(xué)生的生 活世界是完全割裂開來的。歷史是有思想、有情感、有生活的學(xué)科。體現(xiàn)在課堂教學(xué)里，就是我們的歷史教學(xué)應(yīng)充盈著多姿多彩的生活化特點(diǎn)，應(yīng)使人能夠從中充分感受到強(qiáng)勁躍動著的生命脈搏和濃郁的人文氣息。因此，歷史教學(xué)應(yīng)以鮮活的生命個體——學(xué)生為中心，傳授包含著精神、文化、智慧與情感等豐富的生命意蘊(yùn)的歷史知識。其次，在歷史課堂里應(yīng)有生命的互動與智慧的碰撞，有生命激情與靈性飛揚(yáng)?！皻v史之為歷史，在于其留給人有血有肉的回憶”。學(xué)生最崇尚最向往的是主體參與、充盈著生活氣息、富有濃厚的情感色彩的活動體驗(yàn)式歷史教學(xué)。再次，“讀史使人明智”。歷史教學(xué)的一個重要任務(wù)是教學(xué)生從歷史中“學(xué)會思想”，生成智慧，生成正確的人生觀與價值觀?！罢n堂教學(xué)”為“課堂生活”歷史課堂應(yīng)當(dāng)重視學(xué)生的思維，促成學(xué)生智慧的生成與發(fā)展，歷史課堂應(yīng)當(dāng)重視學(xué)生的情感教育，使學(xué)生的情感世界在一種自由、和諧的氛圍中不斷得到陶冶與美化。歷史課堂還應(yīng)當(dāng)重視學(xué)生的活動，使學(xué)生在活動中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中使生命得到不斷成長。只有樹立“生命課堂”觀，才能真正教給學(xué)生“有生命的歷史”。“問渠哪得清如許，唯有源頭活水來?！弊鳛榻逃^程的指導(dǎo)者、組織者、參與者，教師一定要大膽實(shí)踐，敢于創(chuàng)新，切實(shí)轉(zhuǎn)變課程觀念、教學(xué)觀念、史學(xué)觀，積極投身于歷史新課程改革的大潮中，打造歷史魅力課堂，高效課堂，以適應(yīng)新課程改革的及時代發(fā)展的要求。第三篇：新課改背景下教學(xué)反思結(jié)合“太谷學(xué)習(xí)”談一些自己對新課改教學(xué)的體會談到新課改，我已接觸它有五個年頭，一直處在模仿、探索當(dāng)中，一直邊教邊思考，在這樣的大環(huán)境下，具體應(yīng)該怎么做。這學(xué)期學(xué)校又指派我到山西省太谷縣二中學(xué)習(xí)長達(dá)20天，感受頗深，想抒發(fā)一些自己在教與學(xué)方面的感想，一直無從下手，最近，終于按捺不住，還是把這些不成熟的想法寫出來吧，望各位專家批評指正。我主要從一下幾個方面闡述我的觀點(diǎn)：一、簡述一些名校能形成自己獨(dú)樹一幟的模式的發(fā)展背景——課改的道路是漫長而曲折的學(xué)校發(fā)展能形成良性發(fā)展，課改初現(xiàn)成效，原因是多方面的，影響它的因素實(shí)在太多了。比如其中一個重要因素就是本校校長的背景。有了既定的軟實(shí)力，就會得到社會支持，尤其是政府支持，能拉來投資、貸款，請來專家，這樣一來，學(xué)校面積擴(kuò)大了，各種各樣的硬件配備齊全了，專家對學(xué)情也研究清楚了，進(jìn)而定出了適合該校的教學(xué)理念及教學(xué)模式，如此一來社會看法發(fā)生了很大的變化，生源吸引過來了，清華北大有材料了