09第九講-佛教征服中國匯總-文庫吧
2024-11-19 02:02 本頁面
【正文】 八正道”指八種超脫世間諸種痛苦，消除痛苦根源而到達(dá)涅槃的一切理論說教和修習(xí)方法，又稱“八圣道”，包括：正見（對佛教的教義有正確的見解）、正思（有正確的思維方法）、正語（語言合于佛理）、正業(yè)（住于清凈之身業(yè)）、正命（生活不違佛門戒律）、正精進(jìn)（勤修涅槃之道）、正念（用四諦之理離盡邪非)、正定（修習(xí)佛教禪定）。,第十三頁，共四十六頁。,十二因緣：無明（無知，不懂佛教的道理）——行（意志和行為）－識（個人精神統(tǒng)一體）―名色（精神和肉體）―六入（六種感覺器官：眼耳鼻舌身意）―觸（接觸外界事物）―受（苦樂等感覺）―愛（貪愛、愛欲）―取（追求執(zhí)著）―有（產(chǎn)生業(yè)報的種種行為）―生―老死。,第十四頁，共四十六頁。,（三）佛教創(chuàng)立的進(jìn)步意義,（1）用緣起說反對創(chuàng)世說 （2）用四姓平等來反對不平等 （3）用無我論來反對梵我一體,第十五頁，共四十六頁。,（四）印度佛教的演變,1．原始佛教時期——公元前五六世紀(jì)到公元前四世紀(jì)中葉 2．部派佛教時期——公元前四世紀(jì)中葉至公元1世紀(jì) 3．大乘佛教時期——公元1世紀(jì)至7世紀(jì) 乘是梵文yāna的意譯，梵文本義是乘載（如車或船）。大乘教認(rèn)為原與部是小車輛，是小道，是釋迦牟尼為小根器的人所說的教法，小到只有一個人渡到彼岸的天國。而宣稱自己能運載無量眾生從生死大河的此岸達(dá)到菩提涅槃的彼岸。,第十六頁，共四十六頁。,大小乘在精神和實質(zhì)上的區(qū)別： ①對佛的看法不同 ②修行的結(jié)果與境界不同 ③修行方法不同 ④教義不同——小乘提出“我空法有”；大乘認(rèn)為“我法皆空”,第十七頁，共四十六頁。,4．密教時期——公元7至13世紀(jì) 主張三密相應(yīng)行，以求得出世的果報。也就是手結(jié)契?。ㄊ质?，“身密”）、口誦真言咒語（“語密”）、心作觀想佛尊（“意密”），三者相應(yīng)，即身成佛。,第十八頁，共四十六頁。,二．佛教初傳中國,（一）．初傳時間 一般有兩種主要說法。一是西漢末年哀帝傳入說。 一是東漢明帝永平十年傳入說 綜合這兩種說法，則佛教的初傳當(dāng)在兩漢之際，約公元1世紀(jì)的時候。,第十九頁，共四十六頁。,（二）．初傳線路 通常認(rèn)為： 陸路——通過中亞細(xì)亞，經(jīng)絲綢之路，再深入內(nèi)地。 另兩條道路： 陸路——西南方邊遠(yuǎn)地區(qū)傳入 海路——南海路線傳入我國內(nèi)地。,第二十頁，共四十六頁。,（三）．初傳概況 東漢時候——佛教的教理被認(rèn)為是“清虛無為”而和黃老之學(xué)相提并論。 與佛教的經(jīng)典翻譯同步進(jìn)行的。東漢末年的佛典
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