【正文】 、新課題反映到教學(xué)中來(lái)，有利于學(xué)生擴(kuò)大知識(shí)鄰域。（3）理論課程與實(shí)踐課程。必須擺正理論課程與實(shí)踐課程的位置與關(guān)系，并且把理論與實(shí)踐的結(jié)合貫穿在整個(gè)教學(xué)的全過(guò)程。（4）顯性課程與潛在課程。顯性課程過(guò)去也稱為“官方課程”、“正式課程”、“公開(kāi)課程”，是正式列入學(xué)校教學(xué)計(jì)劃的。高校教育工作的許多評(píng)價(jià)指標(biāo)都是建立在顯性課程上。潛在課程過(guò)去也稱為“非官方課程”、“非正式課程”。它不在教學(xué)計(jì)劃中反映，不通過(guò)正式的教學(xué)進(jìn)行，但卻對(duì)學(xué)生的知識(shí)、情感、意志、信念、行為和價(jià)值觀等方面起著潛移默化的作用，包括物質(zhì)情境、文化情境、人際情境。（5）大、中、小型課程。大型課程為100學(xué)時(shí)以上，中型課程在50學(xué)時(shí)到100學(xué)時(shí)之間，小型課程在50學(xué)時(shí)以下，而30學(xué)時(shí)以下的為微型課程。我國(guó)高校應(yīng)提倡課程的小型化，在不斷加課時(shí)總量的前提下，可以相應(yīng)地增加課程門數(shù)。要關(guān)注30課時(shí)以下的微型課的開(kāi)發(fā)。９、簡(jiǎn)述編寫教學(xué)大綱的基本要求。答：（1）具有明確的目的性。（2）具有前沿性。把本學(xué)科領(lǐng)域的最新科學(xué)成果、最新技術(shù)引入教學(xué)內(nèi)容。（3）具有思想性。教學(xué)大綱要以馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)。（4）具有啟迪性。向?qū)W生教概念、教結(jié)論，要展示學(xué)習(xí)、研究問(wèn)題的思路和方法，啟發(fā)學(xué)生觸類旁通、一通百通。（5）具有教學(xué)適用性。要按照一定的程序把完整的知識(shí)教給學(xué)生，以保證教學(xué)的系統(tǒng)性和順序性。１０、試論高校教學(xué)方法改革與發(fā)展的趨勢(shì)。（見(jiàn)書183頁(yè)到185頁(yè)）答：主要有三個(gè)共同的趨勢(shì)：（1）在指導(dǎo)思想上，提倡啟發(fā)式，反對(duì)注入式（2）在教法功能上，由教給學(xué)生知識(shí)向教職工會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變（3）在教學(xué)方法的整體結(jié)構(gòu)上，強(qiáng)調(diào)教學(xué)方法的相互配合 １１、簡(jiǎn)述高?？蒲袘?yīng)遵循的基本原則 答：（1）科研和教學(xué)相互促進(jìn)的原則（2）以應(yīng)用研究和發(fā)展研究支撐基礎(chǔ)研究的原則（3）遵循項(xiàng)目摜與尊重自由選題相結(jié)合的原則（4）社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益和學(xué)術(shù)水平相統(tǒng)一的原則（5）支持未成名者，重視開(kāi)拓新的研究領(lǐng)域的原則（5）加速科技成果轉(zhuǎn)化和推廣的原則１２、簡(jiǎn)述高校教育科研的主要方向。答：（1）研究教育教學(xué)內(nèi)容（2）研究教育教學(xué)規(guī)律（3）研究教育教學(xué)方法（4）研究教育教學(xué)技術(shù)（5）研究學(xué)生的德育工作和心理健康１３、簡(jiǎn)述教學(xué)過(guò)程的特點(diǎn)。答：（1）教學(xué)過(guò)程是教師和學(xué)生共同參與活動(dòng)的過(guò)程。學(xué)生是學(xué)的主體，教師對(duì)學(xué)生起指導(dǎo)作用；教師是教的主體，學(xué)生對(duì)教師起制約作用。（2）教學(xué)過(guò)程是學(xué)生以掌握間接知識(shí)為主的過(guò)程。一是學(xué)生要完事系統(tǒng)地掌握知識(shí)，不可能也沒(méi)有必要事事都去親身實(shí)踐；二是人類千百年積累起來(lái)的知識(shí)，學(xué)生不可能也沒(méi)有必要一律從頭學(xué)起。（3）教學(xué)過(guò)程是學(xué)生獲得全面發(fā)展的過(guò)程。教學(xué)是德、智、體、美、勞五育開(kāi)展的途徑。（4）高校教學(xué)過(guò)程是學(xué)生由學(xué)習(xí)活動(dòng)向職業(yè)勞動(dòng)過(guò)渡的過(guò)程。高校教學(xué)過(guò)程是學(xué)校教學(xué)全過(guò)程中帶有部分質(zhì)變的過(guò)程。是由四個(gè)原因決定的：一是由高校學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)決定的。二是由高校教學(xué)自身內(nèi)在的價(jià)值和功能決定的。三是由高校教學(xué)內(nèi)容的部分質(zhì)變決定的。四是由高校教學(xué)形式、教學(xué)方法的改變決定的。三、論述１、聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)影響人發(fā)展的諸因素之間關(guān)系的認(rèn)識(shí)。答：（１）遺傳素質(zhì)及其作用。第一，是人發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)和前提條件沒(méi)有一定的遺傳素質(zhì)就談不上相關(guān)的發(fā)展。遺傳素質(zhì)是人發(fā)展的基礎(chǔ)和條件，沒(méi)有基礎(chǔ)無(wú)從發(fā)展。第二，它的成熟程度制約著人的身心發(fā)展過(guò)程和階段。人的遺傳素質(zhì)不是靜態(tài)的，它有一個(gè)成熟發(fā)展的過(guò)程。第三，遺傳素質(zhì)的差異性在一定程度上影響人的個(gè)別特點(diǎn)。人的遺傳素質(zhì)既有“類”的特征，也有“個(gè)”的特點(diǎn)。即使是兄弟姐妹、甚至孿生姐妹也不盡相同。遺傳素質(zhì)僅僅是人發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)和前提條件，它們?cè)凇皞€(gè)”上的差異，只能為人的某方面發(fā)展提供可能性，只有通過(guò)一定的社會(huì)環(huán)境和教育影響才能獲得應(yīng)有的發(fā)展。（２）主觀能動(dòng)性及其作用。人的主觀意識(shí)對(duì)客觀世界的反映和能動(dòng)作用，體現(xiàn)出人的一種自覺(jué)意識(shí)，故也稱為自覺(jué)能動(dòng)性。（３）社會(huì)環(huán)境及其作用。社會(huì)環(huán)境是指人類在自然環(huán)境基礎(chǔ)上創(chuàng)造和積累的物質(zhì)文化、精神文化和社會(huì)關(guān)系的總和。人是社會(huì)存在物，是一切社會(huì)關(guān)系的總和，所以，對(duì)人的發(fā)展具有決定性影響的是社會(huì)環(huán)境。在社會(huì)環(huán)境中對(duì)人的發(fā)展影響最大的是社會(huì)生產(chǎn)力和社會(huì)關(guān)系。（４）實(shí)踐活動(dòng)及其作用。是指主體同外部世界進(jìn)行物質(zhì)或精神交換的活動(dòng)，反映了主體內(nèi)部因素與外部因素的結(jié)合與統(tǒng)一，體現(xiàn)著人的主觀能動(dòng)性的發(fā)揮。（５）教育及其作用。教育是有目的有意識(shí)的培養(yǎng)人的活動(dòng)，是影響人發(fā)展的最有效的手段。環(huán)境是人們活動(dòng)群的結(jié)果，是一種客觀存在；教育不是結(jié)果而是活動(dòng)的過(guò)程。教育在影響人發(fā)展的諸因素中所以能起主導(dǎo)作用，其原因有三：一教育是受社會(huì)委托有明確目的的影響人發(fā)展的活動(dòng)過(guò)程，對(duì)人的發(fā)展方向起著制約作用。二教育是有計(jì)劃地全面系統(tǒng)地地影響人的活動(dòng)過(guò)程，避免了環(huán)境與實(shí)踐活動(dòng)對(duì)人影響的自發(fā)性、片段性和偶然性等問(wèn)題，能有效的對(duì)人施加影響。三教育是在特定環(huán)境由受過(guò)專門培養(yǎng)訓(xùn)練的教師負(fù)責(zé)實(shí)施的活動(dòng)過(guò)程，可以使受教育者走上一條健康發(fā)展的捷徑。影響人發(fā)展有五個(gè)因素：遺傳素質(zhì)是人發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)；主觀能動(dòng)性是人發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力；社會(huì)環(huán)境是人發(fā)展的決定性條件；實(shí)踐活動(dòng)是人發(fā)展的基本途徑；教育是人發(fā)展的有效手段。上述五個(gè)因素教育起主導(dǎo)作用。因?yàn)檫z傳素質(zhì)的開(kāi)發(fā)靠教育，主觀能動(dòng)性的培養(yǎng)與調(diào)動(dòng)離不開(kāi)教育，社會(huì)環(huán)境對(duì)人的影響要經(jīng)過(guò)教育的篩選和調(diào)控，社會(huì)實(shí)踐對(duì)人的影響要經(jīng)過(guò)教育的組織和規(guī)范。而教育的主導(dǎo)作用并不是自身固有的英勇表現(xiàn)，教育只是社會(huì)關(guān)系借以影響人的最有效的手段。教育在人的發(fā)展上起主導(dǎo)作用，但這個(gè)主導(dǎo)作用不是萬(wàn)能的。因?yàn)榻逃炔荒艹剿来娴纳鐣?huì)條件，凌駕于社會(huì)之上去發(fā)揮它的主導(dǎo)性；也不能違背人的身心發(fā)展規(guī)律，去任意地決定人的發(fā)展。聯(lián)系教學(xué)實(shí)際，談?wù)剬?duì)某個(gè)教學(xué)原則的理解和運(yùn)用。答：高校的教學(xué)原則很多，有的原則是覆蓋教學(xué)全過(guò)程的，稱為總原則；有的原則是指導(dǎo)某：一過(guò)程、某一階段的，稱為分原則。高校教學(xué)原則有：1．科學(xué)性與思想性相統(tǒng)一的原則。2．傳授知識(shí)和發(fā)展智力、培養(yǎng)能力相統(tǒng)一的原則。3．教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主動(dòng)性相結(jié)合的原則。4。面向全體與因材施教相結(jié)合的原則。5。理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則。下面談?wù)効茖W(xué)性與思想性相統(tǒng)一的原則。本原則的概念是指在高校教學(xué)過(guò)程中，以馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)，向?qū)W生傳授文化科學(xué)知識(shí)的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生辯證唯物主義世界觀和良好的思想品德，以及科學(xué)的思維方式和價(jià)值觀念?？茖W(xué)性是思想性的前提和基礎(chǔ)。思想性是科學(xué)性在社會(huì)現(xiàn)象中的具體落實(shí)，是教育社會(huì)性的要求。我國(guó)的教育方針、教育目的是教書育人。提出的根據(jù)是教學(xué)活動(dòng)必須把傳授知識(shí)與培養(yǎng)思想品德結(jié)合起來(lái)，做到既教書又育人。貫徹本原則的基本要求有四點(diǎn)：一是教師應(yīng)不斷鉆研業(yè)務(wù)，努力提高自己的學(xué)術(shù)水平。二是在文化科學(xué)知識(shí)與技能的教學(xué)中，要堅(jiān)持用社會(huì)主義方向、用馬克思主義觀點(diǎn)統(tǒng)帥教材，深入挖掘教材的思想性。三是就把科學(xué)性與思想性統(tǒng)一的原則貫穿在教學(xué)的各個(gè)方面、各個(gè)環(huán)節(jié)。四是教師要不斷提高自己的思想理論水平，自覺(jué)學(xué)習(xí)馬克思主義理論、學(xué)習(xí)黨的方針政策，關(guān)心政治，忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)。傳授知識(shí)和發(fā)展智力、培養(yǎng)能力相統(tǒng)一的原則。教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主動(dòng)性相結(jié)合的原則。論述在指導(dǎo)思想上，提倡啟發(fā)式，反對(duì)注入式。答：?jiǎn)l(fā)式和注入式是歷史上兩種對(duì)立的教學(xué)方法的指導(dǎo)思想。上千年來(lái)，注入式所以在中外流行，一是因?yàn)榭茖W(xué)發(fā)展水平的限制，教育者不懂得教學(xué)過(guò)程的客觀規(guī)律；二是因?yàn)榻y(tǒng)治階級(jí)越是走向反動(dòng)，就越是害怕改革前進(jìn)、害怕真理，越需要培養(yǎng)循規(guī)蹈矩的人才；三是師德尊嚴(yán)和抱殘守缺的觀念的影響。啟發(fā)式是指從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，采用各種有效的方式啟發(fā)學(xué)生積極思維，使他們自學(xué)地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。注入式也叫“填鴨式”，是指教師不顧學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和理解能力，只向?qū)W生灌輸知識(shí)，要求死記硬背。在教學(xué)目標(biāo)上注入式重知識(shí)的傳授，忽視學(xué)生的能力培養(yǎng)。啟發(fā)式強(qiáng)調(diào)在傳授知識(shí)的同時(shí)，重視學(xué)生能力的培養(yǎng)和非智力因素的發(fā)展。在教與學(xué)的關(guān)系上，注入式將教師權(quán)威絕對(duì)化，而將學(xué)生視為被動(dòng)接受灌輸?shù)闹R(shí)倉(cāng)庫(kù)和存貯器，忽視學(xué)生學(xué)習(xí)的性，不重視學(xué)生的獨(dú)立學(xué)習(xí)和對(duì)學(xué)法上的指導(dǎo)。啟發(fā)式在肯定教師指導(dǎo)作用的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生既是受教育的對(duì)象，又是具有主觀能動(dòng)性的認(rèn)識(shí)主體，教學(xué)成果最終要從學(xué)生學(xué)生的變化來(lái)體現(xiàn)。在教學(xué)方式上注入式喜歡采用單向的“填鴨式”的強(qiáng)制灌輸，滿足于教會(huì)學(xué)生模仿和最大程度地記憶。教學(xué)方式單調(diào)死板。啟發(fā)式著眼于推動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，注重學(xué)生學(xué)法和研究方法的指導(dǎo)，不斷提高學(xué)生學(xué)習(xí)的獨(dú)立性，并注意采用多種靈活的教學(xué)方式配合先進(jìn)的教學(xué)手段，生動(dòng)活潑地開(kāi)展教學(xué)。聯(lián)系教學(xué)實(shí)際，談?wù)剛湔n的基本要求。答：基本要求有三個(gè)方面：首先是備好教材，其次是備好學(xué)生，第三是備好教學(xué)方法。簡(jiǎn)稱“三備”。１、備教材：必須抓住三條線，進(jìn)入三個(gè)境界。背好教材。必須抓住三條線，進(jìn)入三個(gè)境界，上好三個(gè)臺(tái)階。抓好三條線，是指抓好明線、暗線和虛線。教科書里的章、節(jié)、目是明線，是教材的“骨架”，反映了課程內(nèi)容的邏輯關(guān)系。吃透明線，教科書的輪廓在頭腦里立了起來(lái)。暗線是指教科書章、節(jié)、目之間的內(nèi)在聯(lián)系；虛線是指本門課程涉及到的相關(guān)學(xué)科知識(shí)。進(jìn)入三個(gè)界。是指教師和教材之間形成的三種關(guān)系：一是“我和它相識(shí)”，二是“我請(qǐng)它跳舞”，三是“它在我心中”。上好三個(gè)臺(tái)階?！岸笔堑谝粋€(gè)臺(tái)階；“透”是第二臺(tái)階；“化”是第三臺(tái)階。２、備好學(xué)生?！皞湔n備人”。備課不備人，教學(xué)丟了神。了解學(xué)生原有的知識(shí)基礎(chǔ)、思想狀況、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣、身體健康狀況等，還要考慮在編寫教案中如何面對(duì)全體學(xué)生，讓學(xué)生各有所得，充分調(diào)動(dòng)全體學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。３、備好教學(xué)方法。組織教材，是對(duì)教材作教學(xué)法的加工，使之成為學(xué)生便于接受和樂(lè)于接受的東西。要貫徹啟發(fā)式指導(dǎo)原則，避免注入式的授課方式。依據(jù)教學(xué)任務(wù)、教材特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況，選擇恰當(dāng)?shù)慕淌诜绞椒椒ā＝處煹膫湔n觀念要由“教學(xué)生學(xué)會(huì)什么”向教學(xué)生會(huì)學(xué)什么“轉(zhuǎn)變。４、聯(lián)系教學(xué)實(shí)際，談?wù)勆险n的基本要求。答：除了應(yīng)當(dāng)遵循教學(xué)規(guī)律、全面貫徹教學(xué)原則外，還必須達(dá)到六點(diǎn)基本要求：（1）目的明確。教學(xué)的目的有三個(gè)，一是思想品德教育目的，二是知識(shí)技能教育目的，三是心理衛(wèi)生教育目的。（2）內(nèi)容正確。就是要保證知識(shí)的科學(xué)性和思想性。教師對(duì)概念、定義的表述，對(duì)觀點(diǎn)的論證、事實(shí)