【正文】 往就會使我們從正確走向錯誤的；四、對敵斗爭：在沒建成共產(chǎn)主義的整個歷史時期中，都必定的存在階級復(fù)辟的可能性；無產(chǎn)階級一定要用絕對的手段打擊階級敵人的任何復(fù)辟的嘗試與行動；五、婚姻與家庭：只有基于性愛的婚姻才是合理的婚姻；但也要防止不要把婚姻拖到任意婚姻的爛泥塘里去；六、馬列主義本身也特別的說明：這些理論只是根據(jù)當(dāng)時的社會現(xiàn)實(shí)所提出來的理論；各個國家必須要結(jié)合本國、本地區(qū)的實(shí)際情況靈活運(yùn)用之；馬列主義只是綱領(lǐng)性的指導(dǎo)理論而絕不是教條；并且她也必將根據(jù)時間的推移、環(huán)境的改變等等因素需要及時的發(fā)展、補(bǔ)充與繼續(xù)進(jìn)一步的完善；馬列主義的發(fā)展歷程縱觀馬克思主義發(fā)展史,從其理論功能的演進(jìn)來看,可劃分為醒世、創(chuàng)世、,互為補(bǔ)充,后者是前者的繼承,又是對前者的發(fā)展、,馬克思主義在其發(fā)展過程中,呈現(xiàn)出一個開放性的系統(tǒng),被不斷地賦予新的時代精神,．馬克思主義古典主義階段,指馬克思主義的基本原理、經(jīng)典理論成型階段，核心人物是馬克思,代表人物有恩格斯及其同時代的工人運(yùn)動領(lǐng)袖,如李卜克內(nèi)西、倍倍爾、普列漢諾夫等，研究核心是無產(chǎn)階級革命,概括一句話：（創(chuàng)世學(xué)說）,列寧主義是帝國主義時代的馬克思主義；,首要代表人物是毛澤東,代表人物有斯大林、鐵托、金日成等社會主義國家的第一代領(lǐng)袖人物,研究核心：如何推翻現(xiàn)存的社會制度,建立無產(chǎn)階級的國家政權(quán),（治世學(xué)說）:鄧小平理論是以鄧小平同志為核心的中國共產(chǎn)黨人,在把馬克思主義基本原理與時代主題同當(dāng)代中國實(shí)際結(jié)合過程中,核心人物是鄧小平,代理人物是鄧小平,研究核心,、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、依靠力量以及中國最終統(tǒng)一等問題展開論述,一、思辨的、直觀的和科學(xué)的實(shí)踐觀把實(shí)踐納入哲學(xué)并使之成為核心概念，不是馬克思的創(chuàng)造。二、人類實(shí)踐的最高形式是無產(chǎn)階級實(shí)踐以“現(xiàn)實(shí)的普遍利益”為立足點(diǎn)，這決不是思辨的虛構(gòu)。馬克思依賴下述發(fā)現(xiàn)，才奠立了普遍利益的現(xiàn)實(shí)根據(jù)：其一，歷史，尤其是法國大革命史表明，任何一個試圖領(lǐng)導(dǎo)革命的階級，其階級利益必然這樣那樣地和人類的普遍利益相吻合。其二，無產(chǎn)階級能夠持久地代表人類的普遍利益，因而是唯一能夠沖破資本主義狹隘個人關(guān)系的社會力量。兩個基本點(diǎn)的有機(jī)統(tǒng)一，使得馬克思的實(shí)踐觀真正做到了科學(xué)與價值，現(xiàn)實(shí)與未來的統(tǒng)一。三、以馬克思主義的實(shí)踐精神走向21世紀(jì)，馬克思的實(shí)踐觀本身就是科學(xué)性和革命性、事實(shí)判斷和價值判斷的統(tǒng)一。唯物主義和理想主義、科學(xué)精神和批判精神的有機(jī)統(tǒng)一，是馬克思主義實(shí)踐觀的精髓，也是馬克思所開辟的、唯一能夠超越資本主義發(fā)展道路的科學(xué)社會主義道路。這一偉大的開創(chuàng)性事業(yè)的每一步都需要開創(chuàng)性的工作，我們應(yīng)當(dāng)為此而努力。什么是馬克思主義中國化?馬克思主義中國化,“就是要使馬克思列寧主義這一革命科學(xué)更進(jìn)一步地和中國革命實(shí)踐、中國歷史、中國文化深相結(jié)合起來”,使馬克思主義在其每一表現(xiàn)中都帶有中國的特性,帶有新鮮活潑的、為中國老百姓所喜聞樂見的中國作風(fēng)和中國氣派,一方面是在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和運(yùn)用理論,用理論指導(dǎo)實(shí)踐的過程；,馬克思主義中國化就是用馬克思主義來解決中國的問題,同時又使中國豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升為理論,并且同中國歷史、中華民族優(yōu)秀文化相結(jié)合,以形成具有中國特色、（1）馬克思主義中國化的第一個重大理論成果是毛澤東思想。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展,?是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié),是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。（2）鄧小平理論是馬克思主義中國化的第二個重大理論成果。鄧小平理論是馬克思列寧主義的基本原理同當(dāng)代中國實(shí)踐和時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段，是當(dāng)代中國的馬克思主義，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，引導(dǎo)著我國社會主義現(xiàn)代化事業(yè)不斷前進(jìn)。（3）“三個代表”重要思想是馬克思主義中國化的第三個重大理論成果?！叭齻€代表”重要思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展，反映了當(dāng)代世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家工作的新要求，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國社會主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，是黨必須長期堅持的指導(dǎo)思想。（4）科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義中國化最新理論成果?？茖W(xué)發(fā)展觀是與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想關(guān)于發(fā)展的思想一脈相承而又與時俱進(jìn)的科學(xué)理論，是馬克思主義同當(dāng)代中國實(shí)際和時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義中國化的最新成果。發(fā)展進(jìn)程以及意義馬克思主義中國化是一個歷史進(jìn)程，即馬克思主義的基本原理同中國的具體實(shí)際日益結(jié)合的過程。在一定意義上，中國共產(chǎn)黨的歷史就是一部提出和探索馬克思主義中國化，并在實(shí)踐中不斷推進(jìn)馬克思主義中國化的歷史。黨在幼年時期，由于理論準(zhǔn)備和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)都不足，對于中國的歷史和社會狀況、中國革命的特點(diǎn)和規(guī)律不甚了解，還不善于將馬克思列寧主義的理論同中國革命的實(shí)踐相結(jié)合，使中國革命走了一些彎路，出現(xiàn)了嚴(yán)重的曲折。遵義會議以后，黨的理論和實(shí)踐逐步走上了正確的軌道。在領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)的過程中，以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義的基本原理同中國革命的具體實(shí)際結(jié)合起來，創(chuàng)立了毛澤東思想，第一次實(shí)現(xiàn)了馬克思主義的中國化。在毛澤東思想指引下，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民，取得了新民主主義革命的勝利，建立了人民民主專政的中華人民共和國。順利地進(jìn)行了社會主義改造，確立了社會主義基本制度。發(fā)展了社會主義的經(jīng)濟(jì)、政治和文化，初步探索了社會主義建設(shè)的道路。黨的十一屆三中全會以來，以鄧小平為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，在總結(jié)國內(nèi)外社會主義建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)特別是改革開放以來的新鮮經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，初步回答了“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”這個首要的基本的理論問題，逐步形成了建設(shè)中國特色社會主義的路線、方針、政策，闡明了在中國建設(shè)社會主義、鞏固和發(fā)展社會主義的基本問題，創(chuàng)立了鄧小平理論，開辟了建設(shè)中國特色社會主義的正確道路，推進(jìn)了馬克思主義的中國化。黨的十三屆四中全會以來，以江澤民為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，根據(jù)國內(nèi)外形勢和黨的歷史方位的新變化，進(jìn)一步回答了什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義和建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題，深化了對中國特色社會主義的認(rèn)識，形成了“三個代表”重要思想，實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的又一次與時俱進(jìn)，進(jìn)一步推進(jìn)了馬克思主義的中國化。黨的十六大以來，以胡錦濤為總書記的黨中央立足社會主義初級階段基本國情，總結(jié)我國發(fā)展實(shí)踐，借鑒國外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出了“科學(xué)發(fā)展觀”等重大戰(zhàn)略思想，進(jìn)一步回答了實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展這一關(guān)系到中國未來前途和命運(yùn)的重大問題，深化了黨對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，繼續(xù)推進(jìn)著馬克思主義中國化的發(fā)展進(jìn)程。中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革的長期實(shí)踐中，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義同中國實(shí)際相結(jié)合的兩次歷史性飛躍，產(chǎn)生了兩大理論成